弗洛贝尔说，阅读是为了活着
阅读，就像呼吸，是我们的本能。
随时随地
无论你身在何处
只要有时间，就拿一本书吧。
1
孔子
2000多年流传的名言
学习练习时间是不言而喻的。
(二)温故知新事，当师。
学习不思考的话会忽视，不思考的话不学习的话会危险。
朱子说:因为不求诸心，所以不习惯绝望得不到的那件事，事故危重而不安。
(4)子贡说:“孔绫子为什么被称为文？ 子曰、敏而好学、不耻而问、就是所谓文。
俞树说:接下来的提问者，你不必说便宜可以，但能做的却很少。
(5)子路宰杀儿童。 花子说了。 “贼夫人的孩子。 ”子路说:“有人民杨，有社稷杨，读什么，然后学习。 花子说了。 「我是故恶夫佞者！
(6)子曰:“赐也，汝为多学而知之者啊”，对臼曰:“但不是这样吗？ ’说，“不，一贯的。 ’他说
2
孙权
教上班族读书的能手
孙权鼓励大将吕蒙读书。 “士别三日，更刮目相待”“非复吴下阿蒙”。 孙权是怎样说服吕蒙(和蒋钦)的呢？
根据《江表传》，初权对蒙及蒋钦说。 “卿今应涂手，学问应自利”蒙说。 “在军队里做了很多工作，我想不要再看书了。 ’他说
(工作太忙，哪里有时间看书？)
权曰:“孤屣欲卿治经博士邪乎？ (我不是让你研究经书当博士的！ )但是，命令触及往事的耳朵。 (让你多读一读，只是理解历史)清廉言多务，什么是孤独？ (你说忙，我还忙吗？ 孤独的少年时代曾经是《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，但是没有读《易》。 统一以来，省三史诸兵书，认为大有益处。 对清二人来说，有意识的意识，必须学习，倒不介意？ 应该速读《孙》《六韬》《左传》《国语》等三史。 孔子说:整天不吃，整夜不睡，思索，无益，无益于学习。 光武作为马的工作，手不松开卷的孟德思也在年老学习。 卿为什么不自己鼓励邪恶呢？。 ’他说
蒙初入学，笃志不倦，其所见，旧儒不堪忍。
(这太棒了！)
《三国志吕蒙传》佩注
3
诸葛亮
学习要安静，要学习
丈夫的学习要安静，要第一次学习。
非学无才，非静不可成学。
晚了就提不起精神，急性子治不好。
4
韦昭
劳累身体，权利广
韦曜( 204年―273年)，本名韦昭，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人。 三国时代着名历史学家东吴四朝重臣。
君子羞于那年无功，疾病失世无名。 故曰、学不及、尧所恐惧症丧失。 是古代志士，哀悼年牙流，不能建造恐怖的名字。 学习，早晨兴晚睡，不舒服，经过岁月，累得日力，宁越勤奋，董生笃。 深入德义渊，住在迟道艺之域。
历经古今名声之士，皆积累特殊奇迹，有劳神苦体，权广勤奋之思，平居不堕其业，贫穷不是其素，而是以卜式耕牧，黄霸坐牢，终有荣显之福，成为不朽之名。
(成功不怕苦难)
5
董遇
冬、夜、雨天“三馀”读书
董遇，字季直。 汉末三国魏国人物。 董季中(字季中，名不明)的弟弟，魏国着名儒教宗。
人有学者，有不教的人，说“先要读一百遍”。 语言多次阅读正义自己的意见。 学者云:“苦无渴日。 ’邂逅说:“三馀。”。 ’他说
“冬天是岁馀，夜晚是日馀，下雨时的馀也”，听了三馀的意思
6
欧阳修
文三多(多见，多做，多商量)
欧阳修( 1007年至-1072年)，庐陵人。 话永叔、号醉翁、六一居士、諡号文忠、唐宋八大家之一。 有《欧阳文忠集》
作诗要多朗诵古今人的诗，不仅诗歌，其他文字也都是理所当然的。 (试笔)
玉不思考，不成器的人不学习，不知道。 虽然玉物有不变的常德，不考虑器皿，但对玉无害。 人性为物迁，不学则弃君子为小人，真可惜！ (笔谈说)
(3)时，孙荏老认识欧阳文忠公，随便用文字问。 云:“别无术，勤奋学习，做很多事情，自己工作。 世人文章少，读书也懒。 一篇一篇对人的要求不止于此。 缺点不必向人指出，往往可以自己看见。 ’此公以其尝告人，尤其有味道。 (志林记六一语)
(四)永叔叔说句子多三句:看的多，做的多，商量的多。 (里山诗词)
7
苏洵
到了25岁才读书
自己和两个儿子都是！
苏洵( 1009年-1066年)，字明允，眉山人，唐宋八人之一，苏轼，苏辙之父。 有《嘉佑集》。
洵少年不用功，二十五岁了。 我开始读书，从士君子那里游了泳。 年已晚，而且没有有意识地鼓励，以前的人从自己的时期开始，看着和自己一样的队伍，都觉得不能忍受自己，然后才能成为男性。
之后困难重重获胜，读取古人的句子，感受到这句话的意图，与自己大不相同。 时间回到自省，考虑到自己的才能，不仅如此，就像丈夫没有停下来一样。 为了取《论语》《孟子》《韩子》和其他圣人贤人之文，在其写作时烧掉了数百篇文章，但是突然坐下来，整天读书的人已经是78年了。
獠牙最初也进入其中不安，博观在其外吃惊的那长时间，读书的益精，在其胸中清晰。 人言若明，还不敢说出自己的话。 久而久之，胸中的话越来越多，不能自制，试着写书，再读几遍，浑然不知。 但是，我还没有勇气这样想。
(上欧阳内翰书)
8
黄庭坚
全心全意地一、二、其馀韵犹如破竹
黄庭坚( 1045-1105 )、字吕直、号谷道人、晚号涔翁、洪州分宁(今江西修水县)人、北宋着名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，杜甫、陈师道、陈和义素被称为“一祖三宗”(黄庭坚就是其中之一)。
(1)大率学者喜欢疾病非常泛滥的书，一定要精致。 有馀力之后再涉及诸书，涉猎诸篇也能精力充沛。 掩盖我的读书，到处都可以得到利益。用书博得我，被释放茫然。
(2)读书欲非博爱，心纯而不杂。 读书服务，往往不介意心不纯，没有完整的功绩。 治经之法，不能单独玩那篇文章，只是讲正义之理的一句话，培养心灵孕育情感，事物从政治，迎接朋友，担心得失，思考书籍，延长古人的糟粕，意味深长。
(3)所有阅读法都要以经为主。 经过深刻的经验，观史容易明白人的聪明的某种得失。 读书前工作好，有工作不好的馀力可以纵横奔跑。
(四)古人说“敌人一直在千里，杀戮必须心存汗马功劳”，读书是一种爱好。 弃书而游，书味犹在心，久见古人之心。 这样专心于一两本书，就像破竹的几节，迎刃而解。
9
康熙
读书像治国一样，每个字都要清楚
(1)读书不是为了书的愚蠢。 如果没有像董子云那样“风不鸣，雨不崩，平整世界”的风，万物为什么会被煽动呢？ 如果风没有坏，田亩怎么耕种布种？ 这样看来，所有的系只是装饰空文。 这样的东西，不能是真实的。
(2)人心虚弱就学，盈则学。 我生来就有个好问题，但是很粗俗的丈夫，他也有真话，我这样，永远不会抛弃，一定会找到它的来源记住，不认为自己知道自己的能力，抛弃人的善。
(3)我从小就读书，因为之间语言不清楚，所以一定要求演绎，一定要让人感到开朗。 特别是没有读书是理所当然的，统治天下之国也不例外。
(四)必须阅读古人的书籍，审查其大义所在，即所谓的一贯性。 在这句话之间，即古人如果也相互有异同，就不必批评辩论，自己偏袒地说。
(5)人幼稚，精神通晓，成长后考虑逸散。 所以要快点学习，不要错过机会。
10
0胡林翼
阅读历史首先要有判断，第二要有选择
胡林翼( 1812-1861 )，字赖生，号润芝，晚清中兴名臣之一，湘军重要领袖。 曾多次推荐左宗棠、李鸿章、阎敬铭等。 有《胡文忠公遗书》等。
(1)在读书的同时远眺，通天人，老百姓知道古今变化，卓然有家。 如果只用语言来炫耀，并不是鼓励实习。
(二)有学业才能，日未入，日落，随时随地，注意着作能力。 事无大小，都有理所当然的道理，即事穷，哪里不学习？ 古人曰:“此心水多，不流则朽。 “张好崖也说:“人随时用智慧。 ’这是不经意的一代人说的，如果能每天注意的话，每天都会成长的。如果每件事都注意的话，每件事都会有进步的。 所以，天天积累，怎么知道学业才能也比不上人！
(3)阅读历史首先要有判断，第二要有选择。 所以决定古人的优劣，判断古事的正确与否，详细调查过去的状况，消除陈腐的议论，判断没有错。 选择决定史书的价值，建立历史书的情况非常多，各自发挥着本人的见解。 或者过失的偏倚，如果不加入自己不可避免的选择，就容易被人欺负。
(家书)
11
左宗棠
读书时，要仔细看看过去的人，思考一下
你是怎么想的？是什么气象？
左宗棠( 1812-1885 )，字季高，字朴存，号湘上农人。 晚清重臣、军事家、政治家、着名湘军将军、洋务派领袖。 左宗棠一直在长沙城南书院读书，在二十岁的乡试中举行，之后，会试了好几次。 他注意农事，读书，研究舆论和兵法。 后来，他成为清朝后期的着名大臣，从官员变成了东阁大学士、军机大臣、封二等恪侯。
(1)读书的时候，要好好看着古人，考虑一下，是怎么想的？ 气象是什么样的，而且在自己处理事情的时候，要谨慎地比较古人。 把古人放在这里，那个措施的方法会怎么样？ 我自己任性，又怎么样了？ 而且，自己的错误是最先看到的，古人的道理是最先出现的。 绝对古人的书，自己处理事情不能是两回事。 (书签)
(二)读书渐进，熟读深思，沉着游泳，应该博得其义理的兴趣，不能粗心大意。 所以养心者就在这里，养心者就在这里。 (家书)
12
曾国藩
阅读历史好像和古人交谈
曾国藩( 1811-1872 )，初名子城，字伯涵，号洗生，宗圣曾子七十世孙。 中国近代政治家、战略家、理学家、文学家、湘军的创始人和统帅。 与胡林翼一起被称为曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞一起被称为“晚清四大名臣”。
(1)大体上读书和读书要分为绘画。 前寄寅楼先生已经说得很详细。 读书不管多快，不快读不完，也不是永远。 读书应该成熟，可以成熟，可以不完，也不是永恒。 (霸葛华山书)
(二)学者读书，必须先有志，第二有知识，第三固定。 有志者，有为下流而敢不敢的知识就是无限的学问，不能自足，像河伯的展望海一样，像青蛙的窥视，也有没有知识的人。有一定的话绝对不能做到。 这三者是必不可少的。 (家书)
(3)读书之道，必不可少者之多:贫穷是全神贯注，不可泛滥。 读经以研究义理为基础，考证名物为最后。 读经有毅力。 语言不通，看不下一个词今天不通，明天又看今年没精神，所以明年再看。 所谓忍耐。 阅读历史的方法，在掌握上并不奇怪。 每次看到一处，我都笑着给当时的人报酬。 没有人需要记住，但是记住人的话，就会看起来像是在迎接人。什么事情都不需要记住，记住的就像是自己的事情。 经过穷理，历史思考事物。 扔掉这两个，不要再学习了。
13
李鸿章
喜欢的文章可以被大声朗读
李鸿章( 1823-1901 )，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世间多被尊称为李中堂。
阅读文章的方法，可以选择经常朗读的方法。 每季度要以背诵者的几篇为目的。 字句组合、段落布局、思考和思考都在反听之间。 精神学习很深，文章非常熟练流利，高声朗读、深思熟虑也不可或缺！
(家书)
14
张孔
日记一叶月记一卷
十年内，能记住一百多卷。
张之洞( 1837-1909 )，字孝达，号香涛，还有总督称之为“帅”，人们称之为“张香帅”。 晚清名臣，清代洋务派代表人物。
(1)读书不必害怕困难
历史，古收藏家，语言一体，经济一体，专门研究的“通鉴”古子，看其大纲，知道其要领，下次只涉猎。 这样，不到十年，卓然自立了。 聪明而得到教师和朋友的，不止于此。 自古左右逢源。 (兼精群籍原本就好，但人生精力旺盛的岁月有限，以一人为主，馀为辅，不能再用一辈子。 有才能的人，自己去做。 丈夫切港求海，赶走北辕越难！ 津渡很明显，有方向性，沿途出生，数日到达的话，有什么困难呢？
(2)读书不要做记忆不好的事情
每当现在的人看到不擅长读书的人，诺瓦尔就是这个藕口。 这个人也欺负人。 日记一叶，月一卷，十年内，能记百馀卷。 不，实际上不是耳朵。 朱竹垭有言:世上有一览无遗，一言不发者，必须选择记录一切事情的耳朵。 竹垭是本朝第一位博雅人，这样说着告诉学者。
15
梁启超
读书秘诀:抄写！
梁启超( 1873-1929 )，字卓如，一字任甫，号任公，戊戌变法(百日维新)领导人之一，中国近代维新派，新法家代表人物。
听了读书的方法，我想请诸位当陈先生。 这种方法非常古老、非常愚蠢和麻烦，但真的很需要。 什么样的方法？纸币和笔记本。
每天读的书，最好分成两类。 一种是熟练的，一种是浏览过的。 因为我们要在养成读书心细的习惯的同时，养成读书早的习惯。 心理细则没有什么好处，等于白读的眼睛不够时间，不要找资料。 诸经、诸子、四史、通鉴等书，应该进入精读部，指定每天有时读他，读时一字不漏，读一字才读另一部。 有的人想读纸币记录，有的时候随便看，觉得有趣，仔细看，觉得无聊，翻页，想记录纸币，请立刻重读，这时不要窒息这个机会！
16
蔡元培
读书秘诀继续:专心+抄写
蔡元培( 1868-1940 )，浙江绍兴人，教育家，革命家，政治家。
我从十多岁就开始读书，现在读书已经60年了，中间除了大病和其他特别的原因，几乎没有一天不看书的人。 但是，我没有任何成果。 这是因为我不会读书。 我写了不合法的概要，可以作为前车的参考。
我不得已的办法是首先不能集中注意力。 我第一次看书的时候，看的是旧书，除去考证、字句两种。 我的爱好，在考证方面，偏向于教训和哲理，对于典型的名物不太急躁……
我的方法不行，第二是不勤奋。 我的读书本来就有自私主义，但是书里的缺点，我没怎么找他，只关注我认为有用或者可爱的材料。 这本来不是坏事。 但是，我的缺点是，我读的时候注意到这些点，但是经常因为速读，没有时间摘录这些点，或者给书上加上特别的符号。
我读书的缺点，我已经经历了很多不便，可以专心写，给读者考虑我的缺点，第一，第二，勤奋写。 这一定有很多效果。
文化建设月刊《我的读书经验》
17
李笠
看书要看完整本书
字雁晴，浙江瑞安人。 有“三修国学用的抄本要”。
读书最忌想要有名的房子，读书、删除书籍。 明代士先生，最好节省古籍，学术也衰退的清代朴学放异彩的人，都是从烦恼中得来的。 盖无重，有用则沙砾至宝。 人的性质，即使有各自相近、程才分工、断断难一律的通硕，也难以预约。 而群经则被前哲所重视。 也就是说，那个无用的人，其名物的教训，也可以读古书的南针。 阅读《礼记》的人，怕其烦恼，应该先阅读，根据兴趣相近、有目的的人，选择它。 选择的方法，关于原书的标识，也要注意不是徒弟的全篇，即散句。 这本读书的方法不仅仅是《礼记》。
18
钱基博
“还是少说点儿比较好。”
钱锺书之父，古文学者钱基博。
古人的所谓朗诵，说是现在的人要读的。 古人的所谓读书，说是现在的人看。
孩子读书，能背诵还靠不住。 用那张嘴唱歌，常常不认字形，文义也不必在意。 认识生字后，必须抄写和说明书。 如果能够背诵的话，我会负责任，尤其是默认书写上没有错误。 谚语云:“过口，但没过手”，斯言良信。
(二)读历史大病，记事实，不深究其原因。 宁都魏禧说:“程伊川先生每读一半历史，在思考它的成败之后，就会有所不同，在思考它的过程中幸运，不幸输掉的人不能被它的痕迹所吸引。 不要和很多人争论”王船山(夫人的)“读通鉴论”，就是这样做的。
19
吕思勉
不学习也不学习，一直闲着。
吕思勉( 1884-1957 )、国学大师、严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪和吕思勉为“史学前辈四人”。
学术之路，满足于贵意，必须先有悟性，悟性之处，只有单词有意义，才是人所不在乎的地方。 这个心有不同，也有父母无法比喻的孩子们。
古人读书的缺点是，今天不怎么说门的人也失去了太多的说话方式，没有付出实际的努力，两者都有缺点。 想和承学之士一起学习！
20
0胡适
读书是全身运动
胡适( 1891-1962 )，原名嗣穰，学名洪骏，字希疆，后改名胡适，字适。 着名的学者、诗人。 惠州的成绩溪人说:“白话文，以指导新文化运动而闻名于世。
读书3 :
(1)目的是必须认识到所有的字。 书是集字作成的，不认识的话，既不读书也不学问。
(二)口到:先人口到是指流利地背诵一篇。 现在谁也不能提倡背书，我们遇到诗歌和精彩的文章，一定要背诵。 那个至少在我们写作文的时候会带来好的影响。
(3)发自内心:要理解每一句话的意思。
以上内容摘自《古今名人的读法》