学之道，始终以有为主
曾国藩年轻时在首都当官，因为没什么公务处理，所以花很多时间读书、修生养生和交朋友，特别是在读书学问方面，他受唐鉴的指导，专心于程朱理学，决定了自己的学问方向。 他曾经在家书里和弟弟们感慨，以前是乡村小镇，四周一遍又一遍，一遍又一遍，一遍又一遍，一遍又一遍，他到达了首都，这个人文渊遮挡 自己也和道德高尚的学问精神的老师交朋友，在身边的老师和朋友的熏陶和激烈下，他知道自己的视野开阔，圣贤能够努力达成，知道汉越欧阳修的文学功夫也能够努力达成，心里也不下流这种豪情，产生了“不是圣贤，而是兽”的终极
曾国藩老师唐鉴告诉曾国藩，修身以《朱子全书》为指南，学习对经世有用的道路只要读史书就行。 简而言之，我需要学习前人的古典着作。 曾国藩科举前，今天以读书为业。 现在官位到手了，还在看书，但目标改变了。 这是为了实现他成为圣贤，明确天下目标的准备。
曾国藩开始为这个目标奋斗的时候，朋友叫他玩乐会话，课也时常中断，他深深感受到这种断断续续的读书，心里不深，迟早会耽误自己学习的时间。 因此，为自己设定了“晚上不外出”的规则，也就是说晚上不外出的规则，珍惜时间来学习，以免中断工作。
曾国藩深刻意识到读书不一定就不会有收获。 如果三天捕鱼两天晒网的话，三心二意注定没有收获。 他在自己的家书中向弟弟们反复述说这个道理，接下来为了说明这个时期曾国藩的学问心情，选择了比较典型的曾氏家书。
曾国藩说:“学问之道无穷，始终以一定为主。 哥哥往年非常反复无常，近年稍好，但还不成熟。 从七月初到现在，一天也没间断过。 每天临帖一百字，抄一百字，书至少要满二十页，多也没关系。 ......即使很忙，也要做今天的作业。 昨天迟到今天不补，明天有事，今天不预习。”
荀子
曾国藩为什么重视恒这个品质呢？我觉得人们有惰性的东西。 特别是在做需要时间的事情的时候，如果不能保持长期的注意力，心里总是在意事情的时候，偶尔会想要游戏的乐趣，忘记事情变得惰性，不小心中断两三天或者几个月，时间就没有了。 而且记忆是有规律的，每天不推进事物，做或停止的话，心中事物的概念就会永远处于疏远的状态，永远不会成熟。 再三，我个人的理解是，一天的时间有限，只要每天做就能确保足够的时间量。
中国古代人荀子说:“合同不舍，金石可雕”。 世上无所不能，无所不能的技艺，只要耐心地学习，一定能记住。 曾国藩在此继承的精神，和荀子一样，这也是后辈应该继承的精神。