开元末年，唐玄宗使朝政荒废，忽视了朝政。 这时有个叫张九龄的人，他是诗人，字子寿，是现在的广东人。
最初，他在朝廷担任中书侍郎，是开元之治的最后贤相，属于刚正不阿的清正官员。 然后在法院被一部分人开除，被贬为荆州知事，因此他的诗词多以浅薄的后半部分为主。
张九龄有“感遇十二首”诗，今天的这首诗是“感遇十二首”之一。
兰叶春蒟，桂华秋皖洁，这笔生意活跃，尔为佳节。 谁知道林栖者，听到传闻互相欢呼。 草木有本心，岂求美人折法？
这首诗意味着春天的兰草叶子青葱茂盛，秋天的桂花开放，充满活力的生命力也变成了美丽的景象。 山林隐士闻到这种香味，仰慕新生的喜悦，分散草木的气息是本质，谁能想象美女需要弯下身来展示她的芳香呢？
我们先谈谈这首诗的背景。 因为开元末期，唐玄宗忽视了朝政。 张九龄对此不满地复盖皇帝，然后遭强奸党李林甫牛仙客迫害，被荆州驱逐为知事。 官职被罢免后，他写了一篇《感遇十二首》。 这首诗结合了他的背景，结合了诗的意境，也能读出诗人孤独的骄傲和不为人知的感情。
在这首诗中，一句时借物比人，诗词意味着兰草迎春，青葱，秋桂花交错，洋溢着明亮的香气，描写了当时的情景。
并且，在接下来的3、4节中，显示了这些秋桂花和春兰繁荣的活力，明确了植物中应有的魅力。
之后，到了下面的五六句七八句，我们就这些环境的描写，移居山林的隐士，闻花香，产生了恋慕之心。 这句话是突然的变化，意思是他七八句时，尽管兰桂花很受欢迎，他们却不愿意被人折断享受。
这首诗的意思是春兰秋桂的贤人君子们洁身自好，而不是立功立业。 鲜艳如花开，有花香，不是为了折人而享受。 尽了他自己作为人的本分，他以春兰和秋桂为自己的比喻，表明自己受到了关系的拒绝，但是自己不是为了官职，而是为了高尚的气概，为了信仰和爱情。
是他的“感遇十二首”，其七，也就是七首，同样的手法首先表现出当时的境界，当时的美丽环境，以及心灵的丧失。
江南有丹橘，过冬还有绿林，馀地温暖，自己年冷。 可以推荐嘉客，什么都抵触很深。 命运只是相遇，不求循环。 徒言树桃李，这棵树没有阴影。
这首诗的意思是，南方国家盛产橙子，寒冷之后也很青。 不是因为江南的气候温暖，而是因为他们自己能抵御寒冷的宝贵果实。 本来可以献给客人，谁知道远处有山水块，命运不能听其愿望，周而复始。 据说种桃李，桔子树不会遮荫吗？
这首诗的第一节第二节写有景色，以物比人。 比较明显的比喻，南国即使到了晚秋，普通的树木也免不了落叶，虽然经不起严冬的考验，但丹橘却能忍受冬天的绿林。
第三句第四句时，赞美丹橘和松柏那样抗寒的节操，不是他们的高贵性格，而是他们的本性，也不是地理环境造成的。 他用一句话来比喻自己内心的坚韧。
第五节第六节所述的经冬犹大绿林。 也就是说，这些丹橘不改变岁寒，值得赞扬的环节结出了许多果实。 他们只想在心里为人做贡献，自己人品高尚，把这种情景比作自己。
最后，他写下了橙子的命运。 他批评那些不懂白丹橘美德的人，桃李子只说夏天会阴凉，秋天会结果，橙子不会变成树荫，没什么用？
他用这样的比喻表达的是为自己抱怨，表达的也是自己被奸商伤害，没有发挥自己的野心。 也是表现自己没有才能的一面，他在法院的黑暗和身上苦恼的愤怒中，在诗句中不留痕迹地表现自己的内心的不满和世俗的无力。