1，我经常把英雄的事业建设在大众的痛苦之上，圣人肩负着天下人的痛苦，英雄和圣人的区别就在这里。
真正的修养，是把自己恢复到孩子的阶段的活泼的天真，那会变得漂亮。
3 .科学无真伪，换句话说，科学都是从幻想发展而来的，它本身就是假的。
4、真正的佛学不能相信迷信，所有的唯心造，告诉自己，是生命的统治者还是自己，是自己前因后果的因果报应。
5、一个人的心里没有真正的修养，颜色就变得很糟糕，外表不在意，心里却很空虚。 其实不需要。 一个人好是好，穷是穷，痛苦是痛苦。
6、父母有几百亿财产，可以给孩子买聪明的头吗？ 我做不到！ 智慧不是财产和社会福特可以交换的东西，聚集了很多人。
一切现象随时都在变化，可你还是抓住了什么！
8、以佛为心，以道为骨，以儒为表，大眼世界的技术，掌握、掌握、思考、沉着地生活。
9、所以我们过去的文化历史，总是在帝王独裁体制中，在“内用黄老，外示儒术”的模式下，度过了两千多年。 孔孟的道统精神也以草附木的形式紧随帝王政体之下，持续了两千多年。
10、修道者，许多人首先根据自己的主观观念，在道路的边界上，建立了至真、至善、至美的构想。 也可以说是自己最初构筑了幻想的境界，胡乱追求。 其实，如果保存这个想法，已经离路太远了。
人生的最高境界是以佛为心，以道为骨，以儒为表，以世界为大。 技术掌握，掌握，思考头脑，能平静地生活。
老实说，头脑不好是因为乐于注意，不注意。 你仔细研究我的这句话，聪明人一听就记住，我笨，我读了一百遍，成功了。 所以要记住四句话:“勤奋补拙”。
天下之事，没有突变，只有在我们的智慧达不到的时候，才能看到有的事情是突变，其实已经潜伏在那里了。
人生最大的困难就是把握进退得失存亡。
人常自命不凡，这是自命不凡！ 自以为自己不凡。 如果不真的到达最平凡的地方，你就感觉不到最好的东西。 我经常开玩笑说，在世界上两个苹果成为人类文化的西方文化中，一个苹果被亚当和夏娃吃掉，从而产生了人类的历史，另一个苹果被牛顿看到，改变了世界的文明。
16、天堂虽好，但有人会死，有人不会厌倦地狱。 极乐世界令人羡慕、憧憬，但有人沉浸在永远无尽的苦境中，享受着痛苦。 与其抛弃一个人取走，不如早就背道而驰。 两个人最好忘记，不执着于真伪、善恶、美丑的话，就能得到那条路的妙与自由。
17、没有出生修养，就不会出生入世功业。
18、立身不求患，无身不患，贪欲必生的处世不求困难，世不求困难，计划骄傲的事情并不容易，使事情变得轻率的施奈德不求望报，德望报是有意的。
世界上的每个人，一生只有三件事。 不是在欺骗自己，而是在欺骗人。 否则，就会被人愚弄。 看着世界上的人，能逃离这三件事吗？如果能逃离这三件事的话，就会飞出三个境界外。
20、禅宗不仅不立字，而且以无、无门为门，换句话说禅宗也以无界为界脱离宗教形式主义，重视禅法修证的真正精神，升华人生境界，进入纯粹的绝点、空灵无、无的境界。
为什么在学佛前必须学人呢？在人道还没有修好之前寻求证据是不可能的。 人道怎么修？ 修了十善业道，是人道的成就。
22、人体的神经系统，大致以脊椎为中心左右交叉分布，随着意识的支配发散到身体感觉的动作中。 像树枝一样，根据其中心的树干，分散在外面枯萎。
23、面对危险不畏惧，道路贫穷有志的苦难自立，责任可以承担自己的怨恨得到德报，美丑清晰的名利甘居后，为理想奔走的仁厚纳知己，开放的扩大胸襟的机能被中断时， 混乱可以慎重地进行忍辱可以承担重担，忍耐力可以保存，弱的时候可以流泪，坏的时候可以战斗，功高不傲慢，事后经常反省的行动最终会立言必行。
24、每个人培养独立的人格，卓尔不成群，是真正的自由。 任何语言的文字都不能表达人的真实思想和感情，有办法的话人和人不会误解。
25、世界上最美的是谁？每个人都会自己看自己是最美的，照照镜子，拍照，看多少次都不厌倦，上了年纪，还是喜欢，被哈幻觉迷住了。
26、立身不求患，不患就贪生，不求处世不求困难，世间无困难就骄傲
学问最难的是平板，平板的人，什么事业都能做。
光看积极的历史是不够的，也看小说。 历史常常是人名、地名、时间是真实的，内容不太可靠的小说，人名、地点、时间都是假的，但其故事往往是真实的。
真正的修行不仅是山，寺庙，社会也需要。 要在修行中生活，在生活中修行。
30、一个人要清廉，却有人追求高清，标榜自己的高清，要忍痛牺牲。 那个不需要。 这不平凡，不平凡不是真正的修养精神。
31、良医救不了无病人的指导者也不知道者。 筵席，可以推荐吃饭吗？ 珍贵的宝物，不一定能打动廉洁的思想。
32、读完无枪炮后，不读人类糟粕的书。
33、学道营养好，休息不充分就学不好，人问我要做什么！ 睡觉。 一进房间先睡七八天。 今后不睡觉，坐下后学习。 特别是晚上十一点以后一定要睡，好好睡一觉。
34、高血压、老年人、病人、失眠的人有好办法。 上座，心里什么也不想，只是读“空”字，空了，放松神经，头也放松，有办法治好紧张的病。
35、般若这个智慧包括五种，所谓五般若，第一种是实相般若，第二种是边界般若，第三种是文字般若，第四种是便利般若，第五种是家族般若。 五种内涵是金刚般若。
36、学大乘菩萨道的人，应该这样布施修行，所有的现象都应该没有留下，心里如果留下现象，就不再是学佛的境界了。
我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们的生命本能就越少。
38、头脑等有才能、没有脾气的两个人，有才能、有脾气的最后一些人，没有本事、脾气很大。
39、少年戒的颜色、壮年戒的战斗、老年戒的得失。
浑浊的水，浑浊的时候，完全看不到垃圾。 安静地放置这个水的话，加入一点澄清剂的话，很快杯子的灰尘就会被发现，一个接一个地沉淀。 不是在这个水很安静的状态下产生尘埃，而是因为本来带尘埃，静止着所以被发现。
仪容三业，反而成为十善业，是学习佛教的基本行为。 我常说，学佛教晚，先学人不好，想学大乘道成佛，不那么容易。
42、学医的人真有菩萨心，有济世人的精神，不怕贫困，不怕辛苦，才是研究生命科学、真正的医学。
43、所以，我要学会让年轻的同学们一个人享受寂寞，这样你就差不多一样了，能够知道人生，能够感受到人生的更高水平。 看鸿福令人厌烦。 佛经说，学佛道的人，先观察他是否会产生离心力。 也就是说，厌倦了人世的鸿福，对鸿福产生离心力，是学习佛道的道路。
44、成功的身体几次浪漫，只有人的心拒绝死亡，想在永远无法把握的情况下寻求把握。 妄想违背自然，多么可怜啊
贫穷是贫穷的，决不担心。 穷而烦恼，则不能，穷而冤枉更严重。
46、头巾拐角处无痕迹，满是东风。
我小的时候，我的老太太说:“孩子啊，读书好，不要当官。” 古语说“当官九代牛”，一生当官，这次还牛债。 因为当官容易犯错误。 现在这个观念消失了。
48、太好了。 人生如梦，他说这句话时，又说梦话。 人醒来时，觉得自己是个傻瓜，嗯，刚才做了个梦，他醒了吗？ 睁开眼睛也在做梦。 更有趣的是，有人昨晚做了一个梦，今天他还坐在那里想着，还是舍不得离开梦，人生很棒，感觉到了梦，醒来后也爱着那个梦。 做梦的时候，自己想早点醒来，你说那个好吗？ 自己不知道。
世界真理只有一个，没有两三个，只是东西表现的方式有点不同。
50、教育目标、职业乐群。 穷善其身，达者兼济天下。 学问是一生的事，作为人工作是学问。
想发脾气，把脾气变成慈悲，把烦恼变成幸福，这是一步一步修行，修正自己的行为。
52、因此，真正的佛学应该是科学的语言，而不是报复是迷信的语言。 你昨天骂人，那时人笑了，心里有恨，他一定有机会还你，不客气。 因为这个被称为因果，所以这个被称为事业。 因此，魔物由心而作，妖物由人而兴。 因果报应，生命之源就是如此。
53 .读书不仅是用两只有形的眼睛，还用智慧的眼睛来阅读。
54、当时，我读了四书五经，都要背熟。 孩子们放学后很高兴，请一边用嘴唱歌一边按我，我按着你。 这样看书，记得一辈子都忘不了。 回想起来时心里默念，其中的道理又想。
55、我在人生中不欺负人，但没有玉碎，也不制造瓦全。 但是，不由得，珠子很难为情。
56 .没有真知火，不能只追求暂时的快感。
57 .从学术角度来说，美与丑、善与恶是形与人的相对假立，没有绝对的标准。 那么，一旦确立了善良的典型，善良就会被人利用，成为恶事多的借口。
58、希望这种心情长久，哪里有北天南。
在家里，平时看不见灰尘。 阳光突然穿过缝隙，发现尘埃飞散在光缝里。 请不要打扫。 另外，不能用一种方法去除它。 只要不动摇，就不增加，也不减少，慢慢静止下去，它就会自然停止。
60、人所不知道的是，关于两件事，一是空间观念，一是时间观念。
真正有教养的人达到了“尖锐”的程度，擦破了尖锐聪明的角。
62、万代千秋的事有烦恼，穷源未来，这心真像海一样，不向河流细流。
63、这个道理和心理道理一样，学佛法不能埋头于宗教。 不懂科学就不能更好地了解佛学。 佛学是一门大科学。
你可以不取相，魔也是佛，着相，佛也是魔。
65、生命只有在被欲望所迷惑的人的心里，才要区别尊卑。 不争吵是人生的极致。
66、浮生因为苦不安，睡觉还是天红地红。 贫富不知闲是福，有些人喜欢唱大江东。
人生最高境界:以佛为心，以道为骨，以儒为表，以世界为大。 技术掌握，掌握，思考头脑，能平静地生活。 读了三千年的历史，没有超越名声和禄的九万里悟道，终于是诗酒田园。
68、顺境修德，逆境修心，只有当一个人处于逆境的无限压力中，才能在痛苦中明白人生的意义，明白幸福是什么，重要是什么。
69、一般人信仰宗教，形式上重视，而且多以有收入的心，追求无收入的结果。
70、经常问，为什么有这么好的学问，我其实在教人。 这是我十三岁之前记住这些古书的效果。
71、道是天下人的正义。 生命的意义不是**，自私是光明的，不能被四大拉扯，不能玩弄四大。
能成为生命的，神和和睦是很重要的。 道家在谈论精神，精神是什么呢？就像刚才说的那样，不要认错，全身的细胞、能量都要精神饱满，精神精神一致。
73、今天的世界只有科学技术令人瞠目结舌，人格不成熟，混乱不堪，教育只销售知识，这是根本的混乱来源，也是苦恼来源。 科学、科学技术、哲学、宗教、文艺、人格培养教育融为一体，回归本位，平衡发展才有希望。
74、修行如扫帚，必须扫除心中的杂念，无住相必须施舍，无住相这个词是扫帚，必须扫除你心中的某些妄想。
有些人日常很忙。 小心点，赶紧坐下，别以为忙！ 累了，没时间了。 早坐，坐能喘气的话，一小时下车，一天也用不完，但要做真事。 但是小心！ 肠胃必须空虚。 道家说:“不老了就吃不饱。 不死肠无粪。 ’当然营养充足，胃肠干净，容易充气。
什么是真头陀行，真出家是头陀行，心出家是真出家。 列席者在家出家，心出家，才是真比丘比丘。
其实好与痛苦只是一体的两面，一个是手背，一个是手掌。 如果说好的话，如果他真的被抛弃的话，痛苦也会被抛弃，所以痛苦也是个好测试。 一个人烦恼、痛苦、遇到逆境时不能抛弃，说他遇到好事就抛弃是不可能的。
78、人不可犯三个基本错误:一是德薄而尊贵，二是智小而大，三是力小而重。
人生不可思议，过着无可奈何的生活，最后无缘无故地死去。
80、我们不仅要学习佛经，也要熟悉世间的一切知识技能，在家里是好孩子，好父母，在社会上是真正贡献的人，这样才能学习佛经。
81 .人生应该这样生活:佛是心、道是骨、儒是世界看大的身、技、手、头都有馀裕的生活。
光看积极的历史是不够的，也看小说。 历史常常是人名地名的时间是真实的，内容不太可靠的小说，人名地点的时间都是假的，但其故事多是真实的。
83、成为将军的五个条件:像牛一样结实，像狗一样卑鄙，像狐狸一样狡猾，像恶魔一样有魅力。
我们每个人都有自卑感，任何英雄都有自卑感，不能受到环境的刺激，受到环境的打击，自然会产生自卑感。 自卑感一加重，自然就会变得傲慢起来，这种傲慢是对自卑感的防御。 没有自卑感，自然，你看着我，我看着我，我看着我，我看着我，我看着我。
