今年4月巴黎圣母院火灾事件，给所有人类带来了悲伤和悲伤。
惋惜目睹这800多年历史的塔和美丽的玫瑰之窗的同时，又想起维克多雨果的《巴黎圣母院》。
故事始于1842年的巴黎。
吉普赛少女埃斯梅拉达是个靠卖艺谋生的漂亮姑娘，总是手鼓和通灵的山羊在广场上跳舞，她的巧妙的舞姿吸引了很多人，其中有堂堂正正的副主教克劳德。
克劳德一直是清苦的禁欲，绝对遵守教义，30多年没有接近过女性。 但是，翡翠的美丽激发了他强烈的所有欲，欲望淡薄的他指示养子卡西莫绑架翡翠。
因王室的护卫队队长福布斯出现，卡西莫德的袭击失败，个子高的福布斯也最先开始了埃斯梅拉达的情洞。
由于绑架未遂，卡西莫德被判鞭刑，在广场上，面貌丑陋，对着畸形的卡西莫德说了坏话。 昨晚被卡西莫德袭击的翡翠出现了，温柔地给忍受不了烈日下的焦躁的卡西莫德浇水。 卡西莫德的心感染了翡翠的善良，留下了感动的流水。
经过英雄救济的经验，队长福布斯和埃斯梅拉达都坠入爱河。 但是，不同的是，15岁的翡翠对福布斯纯粹，没有留下爱。 但是，久经情场的福布斯只是被翡翠的美色所吸引，没想到会对她负责。
福布斯和埃斯梅拉达约会时，副主教克劳德突然闯入，用匕首袭击福布斯，吓得埃斯梅拉达晕倒了。 部下们一进来，只能看到中剑福布斯和刚才醒来的翡翠。
翡翠被拷问刺杀弗洛比斯，副主教克劳德想来牢房拯救翡翠，但是以翡翠跟随自己为前提。 埃斯梅拉达知道自己所爱的人去世后，厌恶杀人犯克劳德，不想死，又害羞又生气的克劳德以职权与法院合谋向埃斯梅拉达判处绞刑。
但实际上弗洛比斯只受了重伤，并没有丧命。 埃斯梅拉达被送往刑场的途中，福布斯在情妇的窗边静静地旁观着。
福布斯冷漠对待的是得益于埃斯梅拉达的卡西莫德的行动。 他在群众中跳起来救了埃斯梅拉达，带他去了军队进不去的巴黎圣母院。
在
巴黎的圣母院，艾斯梅拉度过了平静的时光，夜以继夜地在羚羊丑陋的外表下看着善良纯洁的心，和羚羊成为了朋友。
但是，景色不长，心灵完全歪曲的克劳德利用职权，向巴黎圣母院进攻，渴望拯救埃斯梅拉达的吉普赛乞丐们，招致混乱，同时命令国王让埃斯梅拉逃离避难所。
心灵简单的卡西莫德试图保护翡翠，但他天真地来拯救翡翠的吉普赛乞丐是想杀死女儿的坏人，国家派来的军队认为是正义的帮手。
当非敌友卡西莫德与吉普赛乞丐混战时，克劳德欺骗了埃斯梅拉达。
克劳德最后威胁了翡翠，但是翡翠没有决定死，反而被绞死了。 愤怒的克劳德把艾斯梅拉达交给了死刑执行人。
卡西莫德在圣母院寻找翡翠，终于看到了在窗边被处决的可怜女儿。 窗前的养父克劳德副主教露出了可怕的狰狞笑容。 愤怒的卡西莫德终于看到养父的真面目，怒吼着把他从窗边推了下来。
最后，卡西莫德抱着埃斯梅拉达的遗体去世，发现他们的遗骨试图分离他们，他们就一起变成了尘土。
，在这惊险起伏的故事中，三个男人爱上了美丽纯洁的翡翠。 他们分别是浪漫的队长弗洛比斯，堂堂的主教克劳德和敲响丑陋钟的卡西莫德，他们对应着三种完全不同的恋爱方式。
其次，借鉴心理学家弗洛伊德的本我、自我、超我理论，分析了这三位男性对翡翠的爱。
我的压迫原本是善良诚实的天才少年被欲望吞噬的野兽扭曲，在遇到埃斯梅拉达之前，副主教克劳德可以说是完美的人。
16岁时拥有可与教父匹敌的神学水平，18岁时，对于精通神学、经济、法典、医学和语言的没有才能的弟弟，他不放弃，辛苦地养育他，尽可能地教育他，对于畸形可怕的卡西莫德，他把他收养成圣母院，在充满恶意和讽刺的世界里做着敲钟的工作
第一次遇到翡翠时，克劳德被她的美丽和纯洁感动，他被她微妙的舞姿深深地吸引住，目不转睛。
但是，他是主教，主教爱上了吉普赛人的女儿，这种感情是不允许的。 这使克劳德心碎。
另一方面，他是巴黎圣母院德高望重的副主教，一直以来以清规戒律严格要求自己，但没有充分的想法，他已经30多岁了。 他是一个健康感情的男人，从未体验过任何感情。
而克劳德的书我在这长期的自律和戒律中受到压抑。
心理学家弗洛伊德提出了本我、自我、超我的理论。 其中，我指的是存在于我们人格结构底部的原始动物的我。 这样的我是出生的，也是构筑人格的基础。
一般来说，我是我们本能和欲望的体现，不考虑道德法律等因素。 其存在的目的是追求幸福和痛苦。
克劳德一直经历的苦行僧式的生活，其实压制了他的书，杀了他很久。 他小的时候，父母决定修道士的人生模式，让他接受基于杀死我的教育。 经过多年的努力，他在这条路上取得了骄傲的成绩，从不考虑自己的需求，也没有意识到这种教育和制度压迫着自己。
但是，埃斯梅拉达出现在他的生命中，那光辉灿烂，没有那突然的抵抗，他自力恋爱了。 可悲的是，他不知道该怎么做爱。 他本能地只嫉妒，本能地想占有，本能地想破坏所有他得不到的美。
这种疯狂残忍无理的行为背后，有一本克劳德长年被压制的书。 多年的压迫表现出强烈的抵抗和不满，采用极端的方式，本来善良诚实的克劳德在其控制下做了可恶的坏事。
换个角度来看，这也是克劳德对多年压迫封建礼教的反抗和报复。 不幸的是，这种抵抗伤害了无辜的善良人，其中最伤害的是他所爱的翡翠。
十字架靠近疯狂的恋爱使翡翠与恐怖抵抗，她的恐惧与抵抗使十字架深感愤怒，他做出更可怕的行为占有与破坏，最终直接导致了翡翠的死亡。
自己的偏差是自私情况下老练的自私主义者主教克劳德这个悲剧的直接制作者。 看看队长福布斯。 我是这个埃斯梅拉达衷心仰慕的青年才俊。
福布斯很帅，其实是风月场上擅长玩弄女性感情的老手。 他执着于翡翠的美色，这种爱只是欲望，不能说是爱。
福布斯对翡翠的感情完全是基于他自己的需求。
在弗洛伊德的人格理论中，自己是本我的动物性和超我的神性中间的我。 我有责任在认知系统中调整我和超我的平衡。 但福布斯的自我，偏重于我，追求快乐至上，一切只考虑自己的利益。 通俗地说，他很自私，习惯于以自我为中心的人。 他一味追求现实原则，不能考虑他人的利益和需求。
即使是心动的瞬间，弗罗比舍在你的电脑里简单地欺骗了这个姑娘，上个月的约会过程中，他在心里想着诱惑翡翠的方法。 后来，他被暗杀应该怎样摆脱她的纠缠，弗洛比斯不是有关人员，只要事态没有平息就被未婚夫的家人知道，很可能影响到自己的工作。
从一开始到最后，弗洛比斯只是一个精致的利己主义者，心里在想如何获得翡翠的芳心和美丽，与她的痴心纠缠。
在现实生活中福布斯这样的人并不少见。 热衷于在风月场来回奔波，善于处理一切暧昧的爱情，享受恋人为自己提供的各种福利和便利，不愿对感情和关系负责。 他们是以自己为中心，任意放任我的“快乐至上”原则，完全忽视别人的利益和需求，在我们选择配偶中必须避免的“渣男”类型。
0人醒来的超我是勇敢单纯的敲钟人，为了保护真正的善美最后说的是丑陋的畸形，但是敲钟单纯善良的人卡西莫德。
卡西莫德从小在圣母院长大，不懂世事，本能上很单纯，但在遇到埃斯梅拉达之前，他并不单纯善良。
他抛弃了婴儿，被克劳德收养，在圣母院养大。 克劳德耐心地教他说话，但他没有任何教育。 他的世界没有善恶之分，养父克劳德的指示都是神圣的。
绑架了埃斯梅拉达，他被鞭打了。 在广场受刑时，他第一次群众对自己感到恶意。 在这里，也被在翡翠面前讨厌的慈善活动震惊了。 这是他人生中第一次接触到人性的善与恶，两者同时出现，他们之间的强烈对比唤醒了他心中的超我。
在
弗洛伊德的人格理论中，超我是人的道德良心和自我理想，它就像人格结构的司法部，要求我们诚实、完美、最高标准，要求我们遵守各种规范。
被翡翠的慈善活动感动了的卡西莫德，从那以后，在心里播下了好的种子。 于是，他无动于衷地看着无辜的翡翠被杀时跳起来，把恩人救出圣母院。当他看到翡翠的脖子被砍头时，愤怒地把窗下狰狞笑声的克劳德从窗户上推了下来。
正因为内心深处的超我觉醒了，有了善恶美丑的尺度，卡西莫德不再是遵从养父的话的工具，他开始憧憬美丽和善良，同时为了保护内心的真善美勇敢地向假丑恶宣战。
维克多雨果故意错开书中善恶的美丑，把最纯粹的心放在最丑陋的畸形外表之下。 卡西莫德对翡翠的爱，是最纯洁的爱。 他不求回报，只想守护内心的好想法，守护翡翠的美丽。
说了三个男人，我们的美丽女性翡翠是？
原着中有翡翠的描写
“一天早上，埃斯梅拉达突然发现窗户上放着水晶瓶和陶罐。 水晶瓶的样子很美。 但是，破裂了，水从破裂口流出来，瓶子里的花很快就枯萎了，陶罐很粗糙，但是罐子里的花还是很香，翡翠摘下那枯萎的花，放在胸前一整天”
从这样的描述可以看出，翡翠更加重视事物的外观美，是她蛾子如火如荼地爱弗洛比西斯的根本原因。
我们无法站在道德高度，评价15岁少女的配偶选择标准是否正确。 虽然追求美丽并不讨厌丑陋，但她还是可以给忍受不了渴望的被鞭打的卡西莫多浇水。 我们不能指责她肤浅无知，因为她外表丑陋，但她确实不爱她。 在冷漠冷漠的时代背景下，每个人都静静地承受着自己命运的悲怆。
一切回来，克劳德主教就能顺从自己的心意，力图诚实坦率地表达自己对翡翠的爱慕之情，福布斯能够以无私慷慨的领域回报翡翠热诚的爱，翡翠能够理智地通过外表
但是，没有时代，没有命运，这场悲剧的必然性就包含在几个主人公的生活背景和人物的性格中。 如果我们不能合理地对待我们的本我，自我和超我，我们也会失去对命运的控制。
我们过分忍耐，压抑我，必然会引起感情的爆发，我的兽性最终会为了压抑而爆发愤怒，最终会吞噬自己，缠绕他人的人格结构中，如果自己不能恰当地维持自己和超自我的平衡，自然会引起人格的偏差，使自己成为精致的利己主义者 对于超我的严厉的苦行僧的号召，我们必须调整它和本我的关系。 不要过分尊敬它来压抑我，也不要过分放纵我来贬低我。
把人格比作赶路的马车，本我和自己以及超我分别对应着马、车夫和乘客。 作为车夫，我必须马奔驰，听乘客的话，只有两者兼顾，才能越是远离人生的道路，越是安定下来。