原创/氧气是地铁
(在重大剧中，慎重阅读)
世界十大名着之一的“巴黎圣母院”，其可读性并不令人印象深刻，倒不如说是一个好故事，人物形象和性格特征都非常现代化，在生活中可以找到对应的姿态。 当然，雨果是以14世纪欧洲的古老时代为背景，为名着提供了更多的价值信息，对该社会中常见的矛盾和历史悲剧有着明显的注意和间接的批判。
“巴黎圣母院”被公认为浪漫名着，多指手法，但书中没有任何浪漫的东西。 乍一看，读者可以很容易地分辨出各个角色的特征，翡翠的简单性，卡西莫的善良，克劳德·弗洛伊的邪恶，弗洛伊的不负责任，冈戈瓦的现实。 即使各种各样的性格发生了冲突，也要联系在一起，在团结的过程中演出悲剧，牺牲人的生命来实现理想的结局。
虽然“巴黎圣母院”可能并不简单，但在看起来不是黑色的白脸人物后面，其实每个人都有各自的反面，善良可能有错误的部分，卑鄙也有理智的光芒。 从某种意义上说，“巴黎圣母院”是外国版《水浒传》，主要人物几乎不完美，即世界上绝对没有人性。
让我们来看看有名的三个人。 神职人员克劳德、埃及少女埃斯梅拉达、桥人卡西莫德。 神父在书中大部分时间都是邪恶的化身，性格上充满占有欲和控制欲、嫉妒、伪善、残忍以及失职，就像走路丑陋的人性百科全书一样。 但是，这样的角色给人的印象非常积极。 在书的开头，我没有想到关于这个神父的记载，他变得愚蠢了。 他是少年时代的道德高尚、博学多才、悲天便雅悯人，收养了敲钟的人。 这些因素是主角圈，形象比军官好几分。
雨果讨厌教士克劳德·弗洛，但他最关心的是“小说中最深刻的人物”。 雨果说道教士的“公元前”，或许是为了和他后来的形象作比较，但也起着强调这个人光辉的作用。 神父也是悲剧的化身，他破坏了封建的限制，是时代背景的牺牲者，可以说丑陋的人性夸张爆发了。 性格的歪曲和意识的变化，是至今为止必须要考虑的现实话题，神父虽然憎恨，但他非常真实，甚至普通人的心理上潜在的基因载体也存在。 我们的恶能达到什么程度，基本上能从克劳德·弗洛伊找到参考的地方。
同样有全面的翡翠和卡西莫德，他们当然是正能的化身，也是世界上不公平的强有力的声明。 善良的迫害和崇高的丧失效果是现实无力的照片，是不能充分评论悲壮的呼声的理想。 雨果写的钟声响人和埃及女儿，影响了世界上数百亿读者的感情，强烈的代入感和深刻的共鸣支配着我们，使名着中蕴含的思想在纸上踊跃，尽可能地转变为不朽和可行的精神。
但另一方面，敲钟的人和埃及女儿一样不完美，他们有明显的印象不足。 翡翠是善良、不屈不挠、有反抗意识的，但她看不见眼睛，有执着的嫌疑。 这也许是爱被盲目地控制着，因为条件是她从未认识到军官的真面目，所以不会产生其他的感情，但是军官这种对负面形象的固执从上帝的角度来看本身就是一大悲剧。 而且，如果把埃及女儿的执着看作是对爱的追求的更广泛的范围的话，就会强行证明现实并不过分残酷。 至于卡西莫德，他虽然没有被埃斯梅拉达接受，但最后没有事先得到同意就爬上她的坟墓埋葬了，太唐突和冲动了。 但是，一改观点，这可能是雨果给卡西莫德的补偿。
无论我们每个人是“巴黎圣母院”，克劳德·弗洛伊德、埃斯梅拉达、卡西莫德都在某种程度上降低了性格基因的存在。 没有书和直接的金屋和脸，一定有思考性的洗礼和精神改革的体验。 像《巴黎圣母院》这样伟大的世界性名着理想地解释了这一现象，希望梦想能够更加想象。
请注意更多的原始文章。 氧气是地铁( linfanity1991 )