人们躺下，解开他们白天戴的面具，结算了这天的账本。 他们敞开了自己的心扉，敞开了自己的“灵魂的一角”，敞开了那个秘密的一角。 他们后悔，哭泣，为了今天的浪费，为了今天的损失，为了今天的艰苦生活。 ——《家》
标题的这句话是从巴金斯的作品《家》中选出的。 《家》是巴金代表作《激流三部曲》的第一部作品，巴金深刻揭露了封建地主阶级的腐败堕落和封建礼教的虚伪残酷，同情、悲愤、无力和激高，讲述了经历了新革命时代的封建大家庭，终于从兴盛走向了崩溃，但是从这个大家庭中的自觉、自觉、慧三兄弟的各种经验和思想的冲突，至今记忆犹新
其实对巴金精通的读者，他不仅热衷于文学创作，而且受到“五四”的影响，学习过很多新思想和文化教育，引起了他对新文学的强烈兴趣，他坚持反帝反封建民主主义的政治要求和侮辱，为受害者呐喊的现实主义艺术原则，把新文学创作推向新水平
巴金老人的一生，以自己的发言和艺术创作热心参与中国现代文化的建设，为扩大现代文学的影响作出了无可替代的贡献。 虽然在他的人生中发生了很遗憾的事情，但是他总是说流下了眼泪。 那是因为在他活着的时候，没能有效地帮助他哥哥，他说他俩都是为了钱而死的，当他变得有钱的时候，再也没有机会帮助两个亲哥哥了。
并且，这两个哥哥，还有巴金斯自己，其实是“家”中，新，自觉民，觉慧的原型——哥哥李尧枚，三哥李尧林，还有他自己。
从长期被忽视的角度解读巴金斯巴金斯的姓李、名瑶棠、字莆甘是官僚封建地主的家庭，当时也是一族人，到了巴金斯一代，已经5代，巴金斯出生于家族最繁荣的时候，在3代的同堂，他在《我的幼年》中说:“家庭里，我的年长者约有20人
但巴金斯在这样一个封建的老家庭中，像是“异端分子”，更像是“叛徒”，像是在“家”中觉慧的真实描写。 他想学习新文化的新思想，想找到突破口，在当时的大时代背景下，这是怎么容易的事情呢？ 他的“不相容”终于实现了他的抱负，这个过程离不开两个哥哥的支持和支持。
巴金斯
但是，觉得新的人没有“反抗”的心，难道不想要求新的突破吗实际上，在这种情况下，他们只能发挥自己的作用，一个是承担全家的重担，一个是成为哥哥的人跟着哥哥，拼命想要支持这所房子
“无名者”不一定是无名的一代，越是默默无名的人，心中的呼声就越有可能变大。
他们的妥协和妥协渗透了许多悲伤和无力，“懦弱”有时比“抵抗”更需要勇气。 这既是抵抗家庭、承担重担的责任感，也是抛弃自己的理想、适应形势的无力感。
《巴金斯的两个哥哥》其实出版了几个版本，收录了巴金斯自己、巴金斯的家人、挚友的各种纪念报道。 除了近十年来逐渐发现的40年代怀念和其他史料外，黄衣等人还写了新的回忆文章，由四川文艺出版社汇总，补充校订命名为“棠棣之华”。 这个版本可以说是现在最全面的版本。
“棠棣之华”起源于《诗经小雅常棣》:“常棣之华，鄂不怕层，今人不如兄弟”，此处“常”意为“棣”、“棣”发音“弟弟”、“谿”发音“伟”，表现丰富，赞美亲兄弟之爱。
“棠棣之华:巴金的两个哥哥”也从巴金的哥哥李尧枚和三哥李尧林的角度进行了分析和解读，从一家中，相似背景下的三个不同的命运和人生，重新认识巴金老人。
爱情最深的人——“揖哲学”“无抵抗主义”的矛盾人生巴金斯，说是哥哥最爱的人。 他在“家”中自觉有了新的原型，但遗憾的是他并没有像新的感觉一样活着。 一想到哥哥的死，巴金斯和侄子李先生在谈话中失声两次哭了。
哥哥李尧张其实是第一个把新文化引进大家庭的人，经常买《新青年》和《每周的评论》读书带领弟弟们热心讨论的，是弟弟们对新文化的启蒙者。 李尧枚一直是成绩好的学生，四年课程结束时，他又得了第一名。 他喜欢化学，希望在上海和北京有名的大学学习，深入学习，将来想去德国留学……
但是，这一切只是他美好的幻想。 他幻想着它时，忘了自己还有一个“耐力孙”。 他要支持大家的生活，他要负担两个弟弟出国留学的费用，他要放弃学业和妻子结婚生孩子……他要做的事太多了，但没有什么可为自己做的。
李尧枚的负担过重，家人被他的肩膀抵挡着，他是有进步思想的“揖头哲学”和“无抵抗主义”的人，巴金斯是“成为哥哥的人”这样说的。 “他一边接受新的理论，一边适应着旧的环境生活”，于是在这种矛盾很多的环境下，哥哥变成了有双重人格的人。 一段时间是老家庭的年轻人，和弟弟说话时又变成了新青年。
为了维持生计，振兴家业，李尧片卖田做投机买卖，但大病后发现钱丢了一半，当时李尧片因各种矛盾的环境和心理变成了精神疾病，他发病时撕掉所有的票据倒下，所以这所房子完全面向破产。
巴金(站)和哥哥李尧张(坐)
在绝望的情况下，李尧片想到了死亡，但是他不想死，他在挣扎的时候，写了三封遗书把它毁了，最后第四次服用毒药自杀，在风雨中摇摇晃晃的大家，一个人留下了带着几个孩子的妻子。
自觉没有死，李尧片终于陷入了僵局。
这是巴金斯的哥哥，巴金斯温柔的哥哥，带他去新文化的哥哥，承担全家留学的哥哥，终于破产死去的哥哥……
李尧枚还活着的时候，经常和巴金斯通信，从他的信中，表明了兄弟之间的爱情和李尧枚慷慨仁慈的心情。
他在信中这样对巴金斯说。 “弟弟，你被现代社会过度冷却，我被现代社会过度冷却，所以我们俩都不适合现代社会。 现代社会需要的是虚伪的心情，贵重的金钱，这两个不需要我们，不喜欢。 我们的外表各不相同，志同道合。 但是我们呢？ 其实，我有两个没有母亲的孩子，每个都是他的父母对他有点良心，只是向前一片混乱。”
左至右:李尧林，李尧枚，李瑶棠(巴金)
最关心他的人——资质不在巴金之下，但要承担家人的重担，巴金的三哥李尧林在哥哥的支持下，和巴金一起外出学习，离开这个老家庭，流浪异乡寻求新的文化和思想，他有才华，有理想，但是哥哥去世后，就把它抛弃了
李尧林在巴金斯成长的过程中，有过深刻的影响，巴金斯曾在《我的哥哥李尧林》中写道
在我的小时候，我的少年，甚至是青年时期的一部分我和哥哥姚林总是在一起。我们在泥泞的道路上行进的情景还没有消失在我眼前……他比我大一岁，性格开朗，乐观。 有事他先走，我跟着走。 比如去上海学习的想法是他想到的，对哥哥也提出了建议，我还没有这个意思。 出了家门，半路上他照顾我，先在上海，然后去南京……
李尧林有自己的理想，更有想要完成的事业，他是教育家，翻译家，他在天津南开中学开放教育，启发学生的学习构想，他的学生们经常提到这位老师，他们中国科学院院士申泷文，叶笃正，作家黄衣，剧作家黄宗江，比较文学家周现良，出版 李尧林也曾以“李林”的笔名做过翻译工作，冈察洛夫的“悬崖”和“月球旅行”“战争”“无名岛”等被翻译。
在学生们眼中，李先生的教育法也很活跃多样，引起学生的兴趣，人品高雅，容易亲近，他的兴趣广泛，滑冰也很厉害，在冰上悠然自得，令人吃惊。
虽然是这样的人、教师、君子，但最后遗体到处都没有找的地方。 大哥为这个家庭付出了很多牺牲，大哥究竟尝到了什么呢？哥哥去世后，三哥自愿接受这个家的生活，在天津南开中学当教师的收入相当高，但是为了支撑老人和孩子的开支，越来越有头绪了。
他放弃了自己的理想，打破了自己创造小家庭的梦想，兄弟俩都收到了家兄去世的电报，当有人知道必须承担这个家庭时，巴金斯说不想为家人放弃自己的主张，三哥李尧林义冷淡地接受了。
1945年，生病的李尧林在医院连续七天离开了人世，在他去世之前，他好像有话要说，说不完，只是叹了口气。
三人李尧林(左)和巴金斯(右)
巴金斯说:“我们三兄弟，和自觉新、自觉民、觉慧一样，因为有三个性格，所以有三个不同的结局。” 他所写的旧社会封建制度的大家庭，虽然像孤独的沙漠，但三兄弟之间的棠棣之华，确实像沙漠的绿洲。
社会越来越现实，人情越来越淡薄，因此读到大哥给巴金斯的信时，他们的真相令人吃惊。 没能有效地帮助两个哥哥，是巴金老人的遗憾，但是相信两个哥哥的人品、才能、学识，通过“棣之华:巴金的两个哥哥”被很多人看到和安慰了。