「过了几年，奥雷连诺·布恩蒂亚上了行刑队，一定会想起他带他去看冰的遥远下午。 当时马孔多是一个二十户村庄，沿河岸排列着一间泥沙和芦苇房间，流速快的河流清澈见底，河床里的玉石像以前的圆顶一样光滑。 世界新生刚刚开始，许多东西还没有名字，提到的时候还得用手指指出”——《百年孤独》
老实说，“百年孤独”面前的经典开头已经背过去了，但是每次读都很有魄力，激发了我的想象力。
今年以来，我经常写马克思关于“百年孤独”的文章。 也许是因为和这本书有缘。 我觉得人、书、人和人的关系在一定程度上是相通的。 我想人找书找书，书也找人。
一般来说，每次看到这本书，都会有想说的事情。 但是，我有知道的事情。 自己的意见毕竟是自己的意见，不能代表别人。 对于这本书的看法，我不能保证是全面的还是正确的。 毕竟，说起来，读书本质上是个人的事情。 自己心里懂神会，有得，有乐，有苦，有思想，已经够了。
迄今为止，我写的下六篇《百年孤独》文章
解读古典名着《百年孤独》:孤独软肋，铠甲
《百年孤独》:全人类值得一读的巨大书籍，为什么不被很多人读呢？
“百年孤独”是全人类值得阅读的巨大争论吗？ 让我们看看这千条评论
马克思说死后150年不允许中国出版《百年孤独》，为什么吃了词？
“‘百年孤独’看了好几遍，都很震惊”
重读古典巨着《百年孤独》:无法逃脱的孤独是命运的最终归宿
读
本，还要看别人对这本书的解释和看法，如高晓松和梁文道。 高晓松的《晓说》、梁文道的《千一零夜》也是我平时喜欢的节目，总是以不同的观点，体验阅读的乐趣，对他们两人的深刻学识和个人风貌感到钦佩。
那么，关于《百年孤独》一书，今天我要给大家看一下梁文道的解释和看法。
梁文道
梁文道解读“百年孤独”:
“百年孤独”:循环往返的咒语
梁文道:家族历史、国家历史、大地历史只是重复咒语。
马克思
1982年10月，诺贝尔文学奖颁发给加西亚马克斯后，拉丁美洲和欧洲的左翼政府沸腾起来。 刚登台的法国总统米特兰，比诺贝尔文学奖委员会早一天通知了马克思。 获奖日，马克思主义者的电话蜂拥而至，古巴卡斯特罗第二天发电报，庆祝拉丁英雄。
1962年，马克思在家里执笔
在拉美，马克思是百姓最喜欢的作家。 据说获奖当天，哥伦比亚街头的车都停下来按喇叭。
记者走访妓女，不知我国获得诺贝尔文学奖了吗？ “当然，我读过他的书。 “你知道什么时候获奖吗？ “刚才我床上的客人告诉我的。 ’这句话被认为是作家最伟大的称赞之一。
热心的记者为马克思主义者特别铺设了电话线路，修复了和母亲的线路障碍引起的长达3周的通话空白。 他母亲祈祷儿子永远不会获得诺贝尔奖。 得奖的人担心活不长。 马克思打电话对母亲说:“放心，戴上黄玫瑰花去斯德哥尔摩，我可以救命。”
这个对话听起来像魔法。 马克思为什么说他的“百年孤独”在描绘梦幻般的插曲时会如此自由呢？ 因为“这些你们的魔法，在我们拉美本来就是现实的一部分，我从小就知道”。
马克思获得诺贝尔奖并接受采访
“魔法现实主义”一词产生于二十世纪三十年代，最初讲绘画风格，与当时的超现实主义区别开来转向文学。 换句话说，这句话原本来自欧洲，在拉美有些人比马克思更早开始了魔法现实。
很多人对魔法现实主义文学这个概念有误解，认为在写实的状况中插入了不现实的、魔法的、想象的要素。 其实，真正的魔法现实主义是把魔法的要素作为真正的现实写出来，不会产生疑问。
有人说“戒指”和“哈利波特”也不是魔法现实吗？ 以“哈利波特”为例，其中的魔法部分与现实明显不同，作者也有意识地将这两层分开对待。 在真正的魔法现实主义中，魔法和现实常常是一样的。
马克思写有“百年孤独”的房间
作为现代小说主流创作模式的现实主义，其实是欧洲资本主义萌芽的产物。 首先，相信有稳定的现实，小说的写作客观地观察了这个现实，有时叙事家是第一人称，但他基本上完全知道，处处都有状态，看的世界是客观稳定的。 这个模式从欧洲开始，遍布全世界。
很多文化中的魔法传说、多重现实、科学和迷信是分不清的，小说语言本身的混杂也很多，几乎都被现实主义的霸权排斥了。
当“百年孤独”出现、完成的时候，人们突然意识到为什么应该用现实主义的方式和语调来写。 为什么写不出我们的民族传说和神话般的现实？ 为什么民间乡村父亲不能以讲故事的方式写小说？
马克思自己不承认“百年孤独”是魔法的现实作品，他认为写的是现实。 老实说，我不太相信这一点。 作为生活在欧洲的人，他应该很了解欧洲主流文坛的理念，自己的文章也一定意识到了突出异国色彩。 难怪这本书不仅是第三世界的寓言，还有自我东洋化和异国化的文学作品。
他其实是故意施魔法否定的。
无论如何，“百年孤独”有很多精彩的句子和文章。 据说马克思处于非常特殊的状态，所有写的句子都闪闪发光。
看到“百年孤独”的最强烈的感觉是，马克思在消散自己的才能，到处都是密集而华丽的段落，每一页都充满了爆炸性的句子，从头到尾都是紧张、凝固的能量。
读了那个的人，永远记得难忘的片断。
例如，写各种人物的死亡:城市历史上最美丽的女性死亡时，飞到天空，像天使一样消失的儿子死亡后，血从伤口流出，在地上形成行走线，绕着房子的角落，最后流到母亲的房间，以免弄脏客厅的地毯 得知这个死讯的家庭全员的祖母乌苏娜死前，身体变得越来越小，像婴儿一样回来的家庭的最后一代，因为父母的近亲相奸成功了传说中的诅咒，这个孩子生下了猪尾巴，出生后马上被蚂蚁挖出身体，被拖回了蚁穴。
尽管有很多令人难以忘怀的段落，但我认为大部分人无法忘怀的是小说的开头。 “多年后，奥雷连诺·布恩蒂亚上校面对处决队，回想起那个遥远的下午，父亲带他去看冰。 当时马孔多的村庄有20个家庭，沿河岸排列着泥土和芦苇做的房间。 水流湍急的河水清澈见底，河床中的玉石洁白光滑，宛如史前时代的圆顶。 世界新生刚刚开始，很多东西还没有名字，提到的时候还得用手指指出”
02014年3月6日，马克思的生日在墨西哥城市拍摄
这是《圣经》一般的开端，《百年孤独》也被认为是拉丁美洲的《圣经》，从世界的创立到世界的末日。 书的结尾说，繁荣的百年马孔多村庄终于衰落了，布恩蒂亚家族的最后一代人在房间里阅读了一百多年前写的预言书——预言城镇和家族的毁灭:
“他不等最后一行，才明白自己不会离开这个房间。 因为这个镜子的城堡在奥雷连诺·巴比伦翻译羊皮卷的时候，被飓风消失，预计会从世间的记忆中根除。 羊皮纸上的东西，从永远到永远，不再重复。 因为忍受了百年孤独的家人，再也没有机会出现在大地上。”
“百年孤独”中的许多故事，让人感觉和第三世界国家的读者有点像。 总是有些奇怪的战争发生在自由派和保守派之间，但是也有人不知道最后战斗为什么是战争，进行革命，但是改革到最后也不知道革命是什么。
马克思因家族兴亡谈论时代兴亡，使用了人名大量反复的特殊方法。 许多读者一看，人名就混乱。 实际上，人名的混乱和某个故事的对应，是作者精心安排的。 这是一首反复的变奏曲。 家族历史、国家历史、大地历史只是重复咒语。
【梁文道内容解说部分根据《卷出8分钟》编纂了凤凰书】
马克思和他的“百年孤独”很有名，但对马克思的人生却不一定知道。
马克思于1927年3月6日出生于哥伦比亚加勒比海的阿拉卡塔卡城，家中的长子，有10个兄弟。 他从小就跟随着爷爷的生活，在哥伦比亚首都波哥大附近上学，对读书有很强的兴趣，特别是受到海明威、福克纳、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡等作家的影响。 他出版的主要作品有17部，其中“百年孤独”( 1967年)和“霍乱时代的爱”( 1985年)为我们所熟知。
这位伟大的作家于2014年4月17日在墨西哥市因病逝世，享年87岁。 得知马克思去世的事实，哥伦比亚降半旗默哀3天，许多国政哀悼马克思，中国出版社向家人发送慰问信。
斗转星移，千年交替，对人类来说永远不变的是什么？ 人的欲望，人的孤独，永恒的孤独和生命的轮回，“百年孤独”不仅谈论家庭、国家的命运，也谈论全人类的命运。
《百年孤独》自1967年出版以来，已被翻译成四十多种语文，世界销量超过五千万册，在文学不再主流的时代引起了读书狂潮。 经过众多一流出版机构和出版者的努力，我们终于在“百年孤独”诞生四十多年后的2010年，获得了该书中文版的世界性正式授权。
现在，这本书的电影着作权也在2019年3月被Netflix购买，相信不久的将来，“百年孤独”会被电视播放，再次成为世界性的热潮。 有爱和鉴赏，我向你推荐这本书，它太难读了，不太理解。 但是，我相信只要真的读了，有感动的馀韵，你一辈子也许不会忘记。