“伯仲”是指兄弟之间的长子和次子。 一家有几个兄弟，给他们起名字时用“伯、仲、叔、季”等字来表示年幼的秩序。 这个习惯，从西周初年开始，我国至少有两千年以上的历史。
“伯”是长子，“仲”是次子。 “弁文·人部”:伯、长也。 曰:“仲，中也。 」以孔子为例，孔子有异母兄弟、孟皮、字伯尼的孔子名丘、字仲尼。 还有三国时代的孙策和孙权(孙坚长子、次子)、孙策字伯符、孙权字仲谋。
“伯仲”比喻事物不上下。 “伯仲”一词连用，表示相似，不分优劣。 “诗·小雅·何人斯”是“伯氏吹垭，仲氏吹篱”(读埙和篪，xun chi，古代两种管乐器)。
古代人尊敬年长的男性，称其为排行榜而不是名字。 《礼记檀弓上》:《幼名，冠字，五十以伯仲》汉班固《白虎通·名字》:“五十叫伯仲者，五十知天命，思念也决定，因为可以遵循四点幼儿的顺序，所以是伯仲号。”晋王羲之《与谢安书的关系》:“蜀中山水，峨眉山，夏霜雹，碑板的听说，昆仑的伯仲也”。 宋秦观《代贺王左丞启》:“学穷游夏的起源，文列班杨之伯仲”明蒋一葵《长安客话·碧云寺》:“西山兰若、碧云、香山相伯仲”孙中山“行易知难”第四章“中国有更大的工程，也有与长城伯仲的，运河”
曹丕创《伯仲间》赞扬傅氏才华
最初的“伯仲间”是哪两个人比较的呢？要看曹丕的《典型论文》。 其中有句话叫“傅毅在班固，伯仲之间有耳”。 班固是个了不起的角色，大家都知道，编辑《汉书》的工作，足以杀死他。 傅毅是班固的同事，年轻的时候看到汉明帝真诚地不求贤人，便写了“七激”提醒皇帝注意，引起了天下的瞩目。
之后傅毅在法院工作，与班固、贾逵等一起写校队经典，其间写了10篇《显宗赞》，但文名很大，比班固弱。 不幸的是，傅毅死于公元90年。 因此，傅毅并没有像《汉书》那样大部分流传下来，后来的名声也远远不如班固。 但是，曹丕给予傅毅和班固的才能相似的所谓“伯仲之间”的公正评价。
“出师代表本名之世，千载谁值得伯仲之间”，源于南宋诗人陆游的《书愤之一》
早岁知世事苦，中原北气象山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风凋零。
墙上允许有天空，镜子里鬓角先皱。
出师发表实名，千人谁值得伯仲间！
这首诗是宋孝宗淳熙十三年( 1186 )春，陆游在家乡山阴创作的。 陆游当时62岁，那山河崩塌，中原被没收，以为“国家没有想死的战场”，感到世上多么痛苦，小人误以为国家“书生孤立”，诗人的郁愤心情淡薄。 “书上的愤怒”的人，表达心中的郁愤。
“早岁知世事苦，中原北气象山。 ’英雄不使用武勇之地时，他会回到铁马金戈的记忆中。 那一年，诗人北望中原，恢复了失地的壮心豪气，像山涌一样，多么有气魄，诗人曾经觉得杀敌报国的道路有这么难吗？ 我自以为是无私的，向国家报道，国家一定会完成我，强奸者被阻挠到几度被废黜，认为被破坏的诗人自问自答，问了多少郁愤？
《楼船》两句记载了宋兵在东南和西北抵抗金兵犯罪，概括了诗人过去游走的地方。 宋高宗绍兴三十一年( 1161 )十一月，金主完颜亮南入侵，宋军拒绝在瓜洲一带守备，金兵崩溃的宋孝宗干道八年( 1172年)，陆游在南郑参加王炎军的幕事，诗人和王炎积极进军长安，渡过渭水，与金兵大散关遇难。 这两句概括了辉煌的过去，“有杀人狂的意思，没有还手的能力”，在眼前鲜明对比。 “时怕他年怨，凋零，又到了秋天”，今天为了恢复中原的机会，诗人的心在哭泣吗？ 《楼船》(雄伟的战舰)和《夜雪》、《铁马》和《秋风》，形象分为两部分，描绘出两幅辽阔的战场画卷。 形象的选择是非常漂亮和典型的。
《塞上长城》的俳句，诗人用典明志。 南朝时刘宋名将檀道济自称“万里长城”。 皇帝企图杀死他，说“毁灭汝万里长城”。 陆游这样自认，他当时的魄力充满大气，保卫国家，扬威，抛弃我的是谁？ 但现在呢？ 诗人壮志未酬的苦闷都挂在“空”字上。 大志落空，奋斗落空，一切都落空，照顾着镜子，衰鬓先斑，皓先恼！ 两相对照，再想想多么悲怆。 这个结局，不是因为我没有尽力，不是因为我没有尽力，而是因为小人误解了我，世上折磨着我。我有心，天不灵。 悲怆变得郁愤。
让我们看看最后的联系。 也使用典明志。 诸葛亮坚持北伐，“出师代表本名之世”，终于给天宇取名“千载谁值得伯仲之间”。 几千年过去了，谁能和它一起讨论呢？ 很明显，诗人用典谴责了朝野上下主降的庸碌小人，表明恢复中原之志也是“名世”。 诗人在现实中找不到安慰，只能把渴望安慰剂的灵魂放在未来，这是理所当然的。 诗人一感到郁闷，就要把它发泄出来。 通过诸葛亮的故事，仰慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情永远不变，想效法诸葛亮，发挥野心。 回顾整首诗，可以看出一句话是愤怒的，一句话是愤怒的。 以愤怒为诗，诗满是愤怒。