静有动静，动静有动静，“无论发生什么事情，都是为了谋生，为了谋生，为了谋生，商量，学生说，生活在进行，升学在后退，退休，都是因为制度”。
第一阴谋
鬼谷子是“智略计谋，各有形容，圆、方、阴、阳、圣人因阴谋而称之为“神”，因阳而称之为“明”，也就是所谓的主事成者、积德”。
策略有阴谋和阳谋的区别，在任何情况下都不能轻视对方。 因为事件、环境、信息都是虚假的。 圣人应该是无法预测的。 鬼谷子叫“阴”，力图从阴变阳。
第二个计划是扭转干坤
鬼谷子说:“故静固意志，神归其家，威霸盛，威霸盛，内实坚，内实坚，莫当”。
鬼谷子认为，当局势不利于我们时，我们必须以千方百计的方式养活自己的精神力量，正因为自己的精神力量增强，才能改变天下。
第三计各击破
鬼谷子说:“分威法伏熊，分威者，神霸也”
鬼谷子说:“为了分散对方的威势，我们要效仿伏熊，待机行动，各自击破。
第四部分，如卦
鬼谷子说:“环转因化，为莫，尤仪退却”。
鬼谷子说:“作战中，人们必须像圆环一样随机应变，自由行动，不让别人知道自己的真相。
第五，偷飞机
鬼谷子说:“圣人住在天地之间，立身、御击、施教、声高、明名，必由事会见天象之宜”。
鬼谷子认为，聪明人在时时刻刻变化的事物中，必须立即抓住事物变化的时机，调整自己的计划和执行。
第六，一言以蔽之
鬼谷子说:“圣人贵道的微妙者，它转危为安，也能救亡人”。
世上的话出口，言语错误，灾难无穷。
第七计多人无敌
鬼谷子说:“将枢叫春生、夏长、秋收、冬藏，天正也不可逆，相反，盛也会衰退”。
一个人，如果他违反事物的发展规律工作，即使有一时的强势，也必然会失败的一个人，如果能按照事物的发展规律工作的话，现在的势头薄弱的话，一点也能胜利。
第八计策
鬼谷子说:“一切都翻了一番，计划有造成，改变环属，各有形势，反复求婚，为事务制度”。
世上千变万化，一个主将，为了应对不断变化的状况，必须采取很多计划。
第九计天地无常
鬼谷子说。 “天地变了，是变了，能持续很长时间吗？ ’他说
天地之间，理书一贯，没有不变的天气，没有不变的人事，一个人只是一味相信既成的传统，不懂革新，他一定会被时代淘汰。
第十计划提出新的
鬼谷子说:“曲全，浪费过，满盈，小新，少得，多被迷惑。”
新陈代谢是宇宙万物发展的规律，一切创新都是按照传统创新的，没有传统的继承，就谈不到创新。 只有彻底理解传统，才能区别其中的精华和糟粕，去除传统的糟粕，发扬传统的精华部分。
第十一计划高瞻远瞩
鬼谷子说:“智慧用在很多人不知道的地方，也用在很多人看不见的地方”。
谁也不知道的东西，谁也看不见的东西，只有贤者才能知道秋天。
第十二计划落空了
鬼谷子说:“因为小没有内心，因为大没有外心”。 益损、去就、倍反、阴阳控制事物，阳动，阴占而隐，阳动而出，阴入，阳尚开始，阴反阳”
变化是万物的发展规律，我们应该用灵活的方法而不是机械来处理我们面前的事情。
第十三计忤逆深谋
鬼谷子说。 “一切加倍反对，计划适当，改变环属，各有形势，为了什么，为了什么，成为计划，以此为主，配合他离开这里，计划不是两人的忠诚，必有反抗，反抗他，反抗这个 为了世界，需要测量世界。所使用的国家，必须测量国家，为了与之相适应的家庭，必须测量家庭，与之一起使用身体，需要测量身体的姿势。 大小进退，其用途也是一个。 古代的善背者，协助全世界，包围成为圆，然后配合开水，鲁尔三进入文王，三进入宫中，无明，并成为文王”。
第十四计暗度陈仓
鬼谷子说:“圣人道阳，愚人道阴，圣人制道，躲藏”
聪明的将军常常做出一些幻想来迷惑敌人，但暗中杀死敌人。
第十五计略有突破
鬼谷子说:“从外制内，事故有因，因而随行”。
我们要从外部控制别人的心，就必须抓住事物的重要部分，要明白所有的问题都能解决。
第十六计是微乎其微的
鬼谷子说。 “观察事物，对所有的事物，不说雌雄，不是那件事，但要看微知类。 ’他说
聪明人可以根据小征兆来推测潜在的重大事件。
第17计主客互变
鬼谷子说:“因此强者积累在弱者中，有者积累在曲子中，馀者积累在不定者中，这条路不行，弱者胜过强者。 所以弱者会积累在强者身上”。
比主客之势，客为主，主为客之术。
第十八计接受叛乱投降
鬼谷子说。 “坚定就不拒绝，约定就守备，拒绝就封闭。 ’他说
聪明的主将，应该有雄伟的政治家气魄，他不会拒绝想归属于自己的人。
第十九计随敌人而动
鬼谷子说:“相应地，事情都办不成。 ’他说
“应”是“强迫后行”“不得已”，这里的“应”不是消极的“无抵抗主义”，而是无所作为地完成一切的一种方法。 一个人，无论在哪里都想赢，他的体力、精神一定会快速消耗，生命不是轻举妄动，而是不断锻炼自己的体力意志，一直到能够完全战胜敌人为止，他都有行动，也就是说，他不叫就会惊讶，不动就会一动不动。
第二十计三教九流
鬼谷子说。 “每一次的权力都是不可估量的，从远处寻求，它是隐蔽的，可以赚取的，可以寻求的，可以使用的。 ’他说
想一个人工作，就要广泛招聘各方面的人才。 郑国子产是一个能选择工作使用的人，公孙议识四国，火雄辩，益记，冯简矛能斩断大事，子叔写得漂亮，有国有国，子产问公孙议，与益记商量，对冯简矛判断事情的可行性
第二十一计纵横分散
鬼谷子说。 “通过分散权威分享权威，可以看到其威望。 ’他说
聪明的人，能破坏敌人的同盟关系，增强自己的威力。
第二十二计飞钳打败敌人
鬼谷子说。 “飞钳篇说:“立世作事，首先要观察异同，看看是非的语言，看看内外的语言，知道有无数，决定安危，决定疏远，并且权力的量，它是隐藏的，可以征收的，可以利用的，拉着钩子的语言，飞着，钩子 知道地形的广阔，险阻的困难，人民财富的多寡，诸侯的交往，哪一个疏远，哪一个憎恨，心里的关怀，怀疑的意思，那个好坏，说出它的愿望，飞钳的话，钩子的好，人们要求，智力，权力，材料的势力，为三轴机械迎接，并与之钳住它 为人，从天而来，随后，查其言，夹紧，然后放平，可以引东，可以引西，可以引南，可以引北。 引用也可以，引用也可以，独占也可以。 "“我不知道。”
也就是说，鬼谷子被称为“飞行夹钳”，势在必行，就是用各种手段，使对方、集体或敌国不受我的蛮横支持和控制，而不是“随后失去”。
第23计看敌人如神
鬼谷子说:“寂然不动，能感知天下的敌人，能感知，看不见。”
智者往往通过复杂的现象，掌握敌人的真正动向。
第二十四计之间没有人
鬼谷子说:“采购万类一贯，达人心之理，看变化之书”。
智者往往能够从小处抓住重大的征兆，识破敌人的阴谋。
第二十五计弱可以攻
鬼谷子说:“因此强者积蓄在弱者中，有的积蓄在曲子中，有的积蓄在不定者中，这种道术的行为，柔韧性也胜过强者，所以弱者积蓄就成为强者。”
弱和强两者都相对，一定的情况下，弱也可以攻击强，取得胜利。
第26计无中生有
鬼谷子说:“神道混沌一体，变论万义类，义无穷”。
尽管天道混乱，君主和将军还是可以推断出万物发生变化的道理，说明无限的奥秘。
第二十七计空中楼阁
鬼谷子说:“饰言者，虚伪者，虚伪者，益损也”
聪明的人，他巧妙地利用语言构建乌托邦世界，发挥自己的积极性，诱惑敌人。 在这里他应该努力用三寸不朽的舌头，把自己所说的说得非常美丽，具有强烈的魅力。
第28计兵带心
鬼谷子说:“吃心者，人连自己的心。 ’他说
带兵，带心是最高的原则，每个人都要服从心。
第29计一石二鸟
鬼谷子说，无论是在事上还是在敌下。 ’他说
一个计谋可以取得许多效果。
三十计四千斤
鬼谷子说:“什么是量化权利？ 说着，大小，要求多人少”。
司令官或将军，必须认识他。 这样，他就用“四二”的力量胜过“千斤之力”。
第三十一计万金间敌人
鬼谷子说:“事情都有内捷，索取本捷、结财、开采城镇。
用厚金活动，往往会得到战场上无法得到的结果。
第三十二计划制横断权
鬼谷子说:“事情应该控制人，控制不应该控制人的人，掌权者，看见控制人的人，有控制生命的道贵制人，控制非贵制人的人掌权，控制人的人丧命。 ’他说
掌握权利的人，是了解权利变化的人，掌握其机会，向我展示国家，为我帮助，不为他国争夺，不为人制止，一切都自主行使权力，一个人被动，一切都会毁灭。
第三十三计谋无效
鬼谷子说:“想说的人躲起来，设计者随从”。
将军和指挥官必须保守秘密，才能取得作战胜利。
第三十四计怒使帝王倾倒
鬼谷子说:“那摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，有怒者，也有动”
聪明的人，不仅可以用语言打动王子，还可以用冒犯帝王的方式来打动帝王。
第三十五计万年大计
鬼谷子说:“远而知者，反而会经历。
智者不会因为他眼光远大、小失大、贪图近利而损害名声。 真正的才略不贪婪，不能忽视大计的远大智慧，不仅当面关心，还能以大胆的兴利去除缺点，旧计划深刻，不拘泥于习惯形式。
第三十六计看不见的气势
鬼谷子说:“势力者，利害的决定，权力变化的威势，势力的失败者，神苏也不观察。”
时代对司令官和将军很重要，他应该在任何人都不在意的时候，静静地行动，并等待时机，说出令人吃惊的话。
第三十七计不勇敢
鬼谷子说。 “主兵日胜者，总是不争，民不知衣，所以害怕，天下不如，神也。”
贤达之士，常不消耗军费，不打仗，可以合计敌人的罢工。 这样的人，人们常常把他比作“神”。
第三十八计量者的资金
鬼谷子说:“诸侯抵消，不能胜利。 这个时候可以到右边”。
在国家存亡之际，出类拔萃的人们必须挺身而出，赶时机确立霸业。
第三十九计百年无敌
鬼谷子说:“世上变化无常，事变无常，相反，也有杵在他身上，其术”。
世间变化无限，今天的朋友也许是明天的敌人，今天的敌人也许明天就是我们的朋友。
第40计降人引路
鬼谷子说:“情人听，故事分类，拿着工资向火，干者容易燃烧，平地上浇水，湿者先湿，这类相应，手势也相似。 这句话的内容也适用于外摩。 ’他说
将军和统帅必须说服他人利用官兵，要让自己有感激之情。
第41计招贤燭奇
鬼谷子说:“策划的用途，公比我，我比结，比结，没有缝隙的人也。”
结法种类多，有内结、外结、生结、死结等。 张良友项伯，这是“内结”，张仪，苏秦的合纵横法，这是“外结”，德服人，惠怀人，民某副，国图利，这是“生结”，称赞死者，安慰遗族，这是“死结”。
第四十二计量自己和人
鬼谷子说:“人近不欲，人强，人不知，教人”
不能让别人接受别人不想要的东西，也不能说教别人不知道的东西。
第四十三计反而有收入
鬼谷子说:“欲强反剑，欲高反下，欲取反预，此话听反耳道，有诱惑之事”。
相反的，不仅不相容，而且自身也包含着对方的要素。 有的事，表面上看起来对自己没有用，但实际上给自己带来很大的好处。
第四十四计逃跑的观战
鬼谷子说。 “邵无极大，御无强大，可以背对背威胁。 ’他说
退避是可以看到的，强弱是可以互相改变的。
第四十五计脱眠的方法
鬼谷子说。 “里面说着要摆脱贫穷。 ’他说
鬼谷子“中”，怎样拯救有困难的人，怎样拯救有困难的人，有大志的人，无论遇到什么样的环境，他都坚持自己的信念，摆脱困境，他能够受苦于世人，能够弥补世人不能弥补的味道，只有这样才能开始工作
第四十六计是静止制动
鬼谷子说“天下牝，常静胜牝，牝静下”。
环境总是有变动，人事总是有纠纷，在杂乱的世界里，如果怀着平静的心态对待的话，就不会陷入神智迷乱的境地。
第四十七计的女儿买马
鬼谷子说。 “欣赏贵信，老善摩者操纵钩子面对深渊，投饵投鱼扬。”
君主必须有良好的德行，才能招聘有才能的人。
第48计兼弱攻味
鬼谷子说。 “其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，有以行，有以谦，有以信，有以利，有以卑。 平者、静也、正者、直也、喜者、悦也、怒者、动也、名者、发也、行者、成也、钱者、洁也、信徒、明也、利者、求也、卑人、谄也"
聪明的人应该知道利用别人的弱点攻击他。
第四十九计划记录曾留下功绩
鬼谷子说:“故贤者不短，是与人的所长，贤者是其拙劣，是愚人的所作所为，所以不困”。
聪明的君主应该对待内臣，慷慨，记住他们的功绩，记住他们的过失。 这样，内臣多以身作则以示感谢。
在第五十届诏书中求贤
鬼谷子说:“已故圣人无为有德，察言观色，合浴室”。
圣明的人，要想办法收集人才。
第五十一计划背后的计划
鬼谷子说:“装出离去的人，装出自己的系言，让人有馀思”
贤达之士，即使离开人间，人们也深深地思念着他。
第五十二计撤兵制兵
鬼谷子说:“有退兵之术，有兵法，入军不当甲兵。”
心里总是宁静，施德行善，但一个人进去，主将亲近其贤军，士兵亲近其德，无暇害怕，难道没有加害者吗？ 有生死的机会，有活动的时候，有进出的诀窍，制造者，无处不在我的门口，纵者，无处杀死我，在进出的内外，毫无死地。 例如，陆行没有很凶猛的老虎，这也不是死亡的经验。 没有远兽之法，没有禁兽之术，就不行。
第53计大贤无敌
鬼谷子说:“善变者知地势，通天，变四点，动鬼神”。
贤能之士，能熟悉地理环境，熟悉天文天象，能根据四季的变化使用天下之物。
第五十四计，攻国攻敌
鬼谷子说:“制造者掌权。 ’他说
据鬼谷子说，攻击敌国时，必须开始攻击敌国的收容。
第五十五计二力均衡
鬼谷子说:“因为少了能得到很多人，积蓄不足能留下馀韵。”
世界上的一切，对立而相同。
第56个计数表明是隐藏的
鬼谷子说:“用人的道路，用它就藏起来了。 有先王之路。 圣智的谋略毫不掩饰，无所不求。 也有这种谋略的根本”。
聪明的人往往不是宣传自己的优点，而是到处吸引人。
第57计伏间胜利
鬼谷子说:“捉熊，先伏后动，再动。 首先培养志向，把伏意放入视野中”。
聪明的人不仅擅长战场上的军事力量，还擅长用埋伏的人取得胜利。
第五十八计改正不正当行为
鬼谷子说。 “圣人见了芽，注视着缝隙，反抗它的法律，世间可以治疗，堵住它，不能治疗，得到它。”
聪明的人，当国家政治陷入危机时，他必须用国法拯救。 如果情况特别危险，他要用严厉的刑法处理奇怪的人事。
第五十九计强避开
鬼谷子说:“古善用天下者，必量天下之权，量权不审，不知强弱轻重”。
智者应该明白强弱之处，避免强弱。
第六十计诱发敌人的诱惑
鬼谷子说:“受圣人诱惑，愚智的事毫无疑问”。
圣人诱惑愚蠢，关闭它，诱发智慧，把它转化为感情。
第61计间接观察
鬼谷子说:“检定有无，其实很虚弱，如果顺从其欲望，就会看到其意志。”
考察一个人的虚实，我们常常根据他平时的嗜好和性格来判断。
第六十二计养虎是患难
鬼谷子说:“所以胜利者战斗攻势，不知退却，弱者听到自己的失败，看到那个伤口，力量加倍，死亡。”
胜者因一时的胜利而失去头脑，炫耀自己的成功，只知道头脑，炫耀自己的成功，不知道继续追赶敌人，一定会给自己带来惨剧，从弱者和打击中醒来，奋发起来，他的力量比以前大了。
第六十三计主观大害
鬼谷子说:“合不合，阳亲阴疏，事不合，圣人不谋而合”
有些事情表面上看起来做得不错，其实相反，智者为了不犯“主观大害”的错误，深化生活，调查研究，了解真相，否则，只有主观意志，必然会伤害自己。
第六十四计划想拿那个
鬼谷子说:“用大象动，报其心，看其情，随之畜牧”。
我们要想从对方那里得到什么，必须先给。 那样的话，我们的目的就能达成。
第六十五条善于利用敌人
鬼谷子说:“古之善摩者，操作钩子临深渊，投饵投鱼扬”。
在战争中，君主和统帅不仅要利用自己的才能，还要利用敌人内部的矛盾，把一部分敌人用于他。
第六十六计孤掌难鸣
鬼谷子说:“出来不出去，进去，一个人去，都拦不住。”
人不一定会感恩那场胜利，孤独的手掌也会发出声音，只要真理在我们手中，我们就会无敌于世界。
第六十七条利害关系
鬼谷子说。 「拉着钩子的话，飞起来，把它夹起来，就可以避开财物、齐魏、珠玉、白，开采城镇，或者用力钩住。 ’他说
要让对方听你的话，必须向他指出利害之道。
第六十八计造敌
鬼谷子说“斗邨者，斗强也”
敌人是指对自己怀有敌意的力量，人没有敌对的力量就意味着“不相容”，事业需要虚拟敌人，未来要打败这个虚拟敌人，不断努力，不断提高。 “对方是你走向成功的另一只手。 》和
六十九计以敌人为师
鬼谷子说:“给人效果，在经历混乱之前，我变得诚实了。”
眼睛远大，胸怀大志的统帅，不仅以先贤为师，有时还善于向敌人学习。
第七十计耳食谣言
鬼谷子说。 “金门的天空之物，是因为很多人可以闪烁它，很多人都有私歌。 ’他说
世界上很多耳食流行，听到大众名声的人，以甲为偶像，认为甲的一句话，都很清楚，不深入研究甲的语言和行为的真相。 受到称赞的人可能不完全理解甲，但听者更是误传。
第七十一计潜人的核心
鬼谷子说:“威肃内盛，推去势不可挡”
智者善于抓住战机，使人员潜入敌人的心脏，往往能取得意想不到的胜利。
第七十二计为正果
鬼谷子说:“真人，天独一人，知之者，内修知之，称之为圣人”。
人经过长期的修炼，才与“道”联系，达到这种境界的人被称为“真人”。 据鬼谷子说，人生是天地之间，诞生时的本能没有很大的差别，但是诞生后，根据各自所处的环境不同，变成了不同性格的人。