(五台山，蒲阳梓良摄)
很久很久以前
二、四、六、八、十为阴数
以一、三、五、七、九为阳数
九是阳光数量中最大的
每年农历九月九日
双九重，双阳重
又称“重九”“重阳”
还有一种说法
据说这天邪气上升，正气下降
为了避邪，必须登高
(五台山)
古人很重视重阳节
文人雅士今日登高作诗
残留的诗句很多
王维是最好的
他在《九月九日记忆山东兄弟》中写道
一个人在异乡成为异乡的客人，每逢佳节都会想到亲人
得知远方有兄弟攀登高处，山茱萸中无一人
那么为什么要登高呢？
还有一个传说
(翠华山)
《续齐和谐记》中有记载
东汉河南上蔡县人桓景
遵从地方费长房学道术
有一天，道长警告了他
九月九日将有一场大灾难
你可以让家人戴红色的袋子
放入苞叶，爬上高处
喝菊花酒，可以逃脱
桓景照着说的做了
晚上回家看看
家里的鸡、猪和狗都躺在地上死了
他认为牲口一代受了祸
从此，重阳节变高了，插着山茱萸
喝菊花酒的风俗盛行起来了
当然，这不过是传说
你知道西安人的重阳节是怎么过的吗？
少陵原电视台
登原宿
有首阳原(今白鹿原)
乐游原、神禾原、少陵原等
李商隐有一首诗叫“乐游原”，诗曰
晚上不舒服，开车去爬古原
夕阳无限好，但接近黄昏
(太兴山顶)
登山
到终南山的太兴山
青华山，翠华山
观音山等攀登
你也可以去泰山的山顶
到达华山顶
(雁塔远望)
登塔
重阳节这一天
文人雅士，喜登雁塔，小雁塔
这个风俗在唐代盛行
登塔远眺，吟诗作墨
军旅诗人岑参登雁塔吟诗说
塔势汹涌，孤立地耸立在天官身上
走出世界，划空
突然压迫神州，高耸得像鬼工
四月妨碍白天，七楼摩天
从下面窥视鸟儿，听到一阵吓人的风
现代人沿袭古风
重阳节上望着塔
成为习惯
(花馍)
送“糕”“曲连”
给嫁出去的女儿“年糕”
或"曲连"
“糯米饼”和“曲连”都是面粉做的
把锅蒸一蒸叫做“年糕”
用镐烙上烙印的是“曲连”
饼者谐音高，意思是一步一步地提高
每层插花，糕上百花盛开
这样的馄饨被称为“年糕”
“曲连”是烙制的饼，图案很多
有玉环、镰、斧等，弯弯曲曲的
叫“曲连”
如果是新嫁的女儿，一般只送大蛋糕
有了孩子，就送蛋糕
小“年糕”的名字是“年糕”
是给孩子玩的食物
(有人叫山茱萸，青椒)
插草，喝菊花酒
茗萍，又名“胡椒”“艾子”
是一种有常绿香味的植物
具有杀虫消毒、除寒风功能
具有温阳补肾作用
陕西农村，重阳节这一天
家家户户门前
不要放花鲈，放草
然后，邻居们打算互相赠送
是古人一直实践的传统风俗
不幸的是，今天几乎没有
在家喝苹果酒、菊花酒
现在人们一般喝黄酒、工作酒
这天，各村举行了尊敬老人的活动
送老人礼物、慰问金等
表现对老人的尊敬、老吾老、人之老
继续这个传统习俗
但是…
现在的人们越来越轻视重阳
北京特别严重
其馀的多给人风雅的印象和感觉
重阳节的初志与真意
渐渐隐没在现代的喧嚣里
其实，重阳节包括四重境界
是现代人的要害良药
0敬祖
重阳是中国四大祭祀祖先的节日之一
重阳节和除夕、清明节、中元节三节
总称中国传统的四大祭祖节日
中国人有谨慎追求远方的传统
节日不会忘记祭祀死去的前人
家庭观念和祖先供奉观念
在现代化进程中变得越来越稀薄
失去现代人
“家”中包含的最温柔也是最根本的凝聚力
还有精神世界的沉淀和庄重
敬老
重阳日仍是新时期中国的“老人日”
九九重阳，九九九与“久”同音
被赋予了长寿的意义
西汉时期
人们在这一天开始举行宴会求寿
1989年
把农历九月九日的重阳节定为老人节
提倡全社会确立敬老敬老
爱老，助老的风气
孝道
重阳是中华孝传统的一大载体
一个人受的恩惠不比父母重
父母是生了我们的人
父义、母慈、兄弟、弟弟恭、子孝被称为五常
是家庭和平与繁荣的根本
现在很多人，特别是年轻人都不孝顺
许多老人没有赡养
引起了许多社会和国家问题
感谢
重阳节含有最广泛、最普遍的价值
“感谢”
始于祖先、敬老和孝敬
感恩是一种积极的思维和谦虚的态度
自愿行动
知道感恩的人会感恩
做出充满爱意的行动，在生活中实践
感恩不仅仅是报恩
责任，自立和自尊
是追求太阳人生的精神领域
感恩是普遍的哲学，是生活的智慧
怀感激之情
我们可以生活在感恩的世界里
也许只有知道并提倡
重阳节的这四个内涵
重阳节的真正含义是