(温暖的提示，我第一次整理了全文，笔记很多，很难马上读完，适合传输和收藏。)
儒家贤者中，孟子有着儿子的英气、气势、浩然之气，读过的觉悟胸中的正气浑然弥漫，不断徘徊的姿态，停止读书后看到这个世界，自信增加，馀裕增加。
孟子出生于战国中期。 那个时代，时局一方面征伐，混乱，另一方面处士横议，各种说法纷纷的背景下，坚持儒家说的孟子不受各国国君的重视，“迂远比事物更宽广”他成为士阶层上的失意者，但他退却写文书，给子孙留下了悠长的浩然之力，这就是“孟子”。
第一次读《孟子》，我被孟子的伟大人格理想所感动。 他不是一个人生活的安乐的丈夫，而是站在天地上，成为苍茫的大丈夫。 他心里劝仁义礼智信，到处推行自己的仁政主张，压制国王，推仁推广。
其文如其人，诚实，宏伟，正气浩然，心胸宽广。
全书三万五千馀字，七篇，十四章，有关方面多，仁政、民本、教育、异端、人等。 我没有一个一个的概括系统。 我只是按照前后的顺序，整理我的笔记，记下一些心情吧。
一个
仁者无敌。
为什么叫利以仁义运送自己。
养生死了也不遗憾，也是王道的开端。
独乐不如大众乐。
勇气大小分，匹夫的勇气小勇分文王的勇气，愤怒和平息天下人民，勇敢。
孟子的话带有霸气，如剑气，凌猛刚猛，短而有力。
仁政的基础是民本，与民共忧乐，恒产。
三
我养得很好的浩然之气。 它也是气体，至刚，直养无害，挤在天地之间。 那既是煤气，也是正义和道路，不，即使沮丧。 是集义的生者，也是为了非义袭而取的。 旅行中如果有伤心的东西的话，就会变弱。
力假仁者霸，霸上有大国的德行仁者之王，王是无足轻重的。
祸福都是自己追求的人，诗云:永生，自己追求幸福。
凡事都要自己争取。 天犯了罪，犯了罪，自己犯了罪，都活不下去。
人人都有不忍耐的心。
四心道:“恻隐之心，羞恶之心，辞意之心，是非之心，人皆有之。
夫仁、天下尊爵士、人的安宅。
所以君子与人不善。
四
不仁君，孟子不去，有气节，刚强。
无处可供，是商品，杨有君子，能取货吗？ 君子无器。
古代君子，曾经改变过它。现在的君子，犯了错误就服从它。 古代君子，即使过去，如同太阳和月亮的食物，人们也看着它，除此之外，人们也仰望它。 现在的君子，是顺从还是服从辞意？。
君子不怨天尤人。
丈夫的日子不想平治天下，如果想平治天下，现在的世界，抛弃我谁也没有吗？
圣人一般都有信心。
五
富不富，富不仁，富不仁。
劳动或劳动；劳动治人；劳动治人；治人者吃人；治人者吃人；天下通义也。
为天下取悦人。
孟子有什么心，张口不离天下，张口不离天下的人！
六
愚弄自己的，没有诚实的。
居住在天下的广居(仁)、天下的正位(礼)、天下的大道(义)。 得志，不与民同志，不要只走那条路。 富贵不可淫行，贫贱不可动，威武不屈，这叫大夫。
不是那条路，而是箱子的食物是人不能接受的那条路，舜承尧的天下，不认为泰。 (过度)
如果知道那个非正义的话，速度就会继续下去，明年会怎么样呢？
孟子爱说话，没有办法。
七
不行者，皆反求自己，其身正堂堂正正。
天下国家人。
仁不是为了大众。
夫国君仁慈，天下无敌。
仁、人安宅也义、人正道也。
路又宽又远。 事情容易求困难:人人做自己的父母，长其长，天下平。
既是故人，又是天道，又是思诚者，又是人之道。 诚实不动的人，还没有；不诚实，也没有能动者。
无人关心人的存在，无人看透。
溺水，援助天下溺水。
工作是父母大，守护是大。
有意外的欲望，有要求全毁的东西。
人之苦，宜当人之师。
不孝有三人，后来不会长大。
仁的事实，事实也是专业的义的事实，也是来自兄弟的智的事实，知道的人也知道过去了，礼的事实，节奏也是这样，音乐的事实，音乐都是生男生女，如果不好的话，就是不知足者的手舞蹈。
八
君仁、莫不仁、君义、莫不义。
对人有什么不好的事情，后来也能变得有用。
大人，也有失去婴儿心灵的人。
君子欲知足。
善人无服人，也无服人。
天下的语言性也只有这一点。 因此，以利润为基础，推测其原因。
君子与人不同，也是其存心。 君子以仁而心，以礼而心。 仁者情人，礼貌者敬人。 情人，人永远爱；敬人者，人永远敬。
九
因此君子可欺其方，难忽其道。
说诗人者，不可文害语，而不可辞志。 怀着意气用事的意愿得到那个。
十
不要夹长，不要夹高，不要夹兄弟和朋友，不要有朋友，不要有德，不要有恐吓。
为了交往在想什么？ 恭也。
告子说“食色，性也”。 人性是仁义的，有杞人忧天。 没有人性就不能分为善恶，没有缓水就不能分为物。 生命性。
然后被孟子反驳了。 食色、动物性、非人性、人性趋向善良。
礼记:吃男女，留人大欲。
如果是那种表情的话，就能成为好男人。
怜悯之心，人人都有它，羞耻之心，人人都有它，礼貌之心，人人都有它，是非之心，人人都有它。 恻隐之心，仁也羞之心，义也礼貌之心，礼也是非之心，智也。 仁义礼智，不是我固有的外钉，而是一个佛思耳的男人。
没有学问之道，只希望你放心。
心的官方思维，思维得不到它，也想不到。
想要贵重物品的人，人心也是一致的。 每个人都有比自己高的人。 人贵者，非良贵也。
丈夫仁只是在意知道的事情。
太太为什么受苦？ 弗雷听到了。 没人会吗？ 什么都不做。
君子不开朗，厌恶实行吗？
善良。
所以，天将被任命为这个人，首先痛苦他的心，辛劳他的筋骨，饿了他的身体皮肤，空了他的身体，扰乱了他的行为，动了他的心，忍耐着，以前不能这样做。 人是不变的，其特征在于可以改变，在意后工作，颜色发出声音后作比喻。 入则无法家付士，出则知道无敌的外国患者、国恒死以及生于忧患而安乐死。
没有学问之道，只希望你放心。 这句话说得真好听，成了座右铭。
十三
尽心的人，也知道其性质。
无论是生命还是不生命，都是因为这个原因。
一切都为我准备好了。 翻来复去地真诚，高兴得不得了。 不要求宽恕。
人不可以是无耻、无耻、无耻的男人。
耻辱通过人民代表大会。
不丢脸的不是人，为什么有人？
尊重德乐主义，就可以大吵大闹。 故人不缺人情，离不开路。 由于贫穷没有失去正义，故人得到自己的杨的们不会离开道路，故民不会失望。 古人得志，泽不得民加志，修身见世。 贫穷能改善自身，达者能改善天下。
什么也不做，什么也不做，只有它。
仰不愧于天，不生人气。
君子的性质，仁义礼智根扎根于心。 其显色也是，明显地出现在脸上，充满背部，施于四体，四体自不必说。
流水既是物，非盈科不行君子之志在路，也达不到章。
有为者掘井，掘井九轼不及泉，尤其是弃井。
居仁由义，大人的事情要准备好。
除了形、本能、圣人，还能实践形。
知道的人没有不知道的人，是当务之急。
十四
春秋无义战。
要相信书，最好没有书。
仁人无敌于天下。
民贵，社稷次，你轻。
仁人皆有。 总之，道路也是。
贤者用昭昭昭昭人，现在用昏睡昭昭人。
养心不是少欲的东西。
孟子常说的四个圣贤
圣洁者，伯夷，叔齐。
圣和者，柳下惠。
圣任者，伊尹。
圣时者，孔子。
他最喜欢孔子。
《孟子》的主要思想有三个
一、心性学说，人性趋向善。
第二，从仁到义，舍生取义。
三、尊王压制霸权，推进仁政。
《孟子》文章的特点:
擅长于讨论
多用逻辑推理
善于打比方
文风浩然。
语言清晰，平实浅浅，同时精练。
初草过路，只知其意，其理由不太清楚，以后再学吧。
如果你喜欢，我可以称赞你一下。 顺便说一下，个人文学公众编号:请关注偷心的人。 我在等你！
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