某市定期出版专刊，与市民日常生活密切相关，内容丰富，品位高，可读性高，深受读者欢迎，其发行量在全市许多报纸中占据首位。 但是，某报纸的16版( b版)中有6处错误接连不断。
一是误将“罹灾”定为“避难”。
描写渔湾水乡风情的文章中写道:“渔湾又称渔(鱼)湾，在民族英雄文天祥难南的归途上停下来，写着“卖鱼湾”这三首曲子而出名”，这是错误的。 众所周知，“受灾”是指因灾害、遇难、受灾而死亡。 文天祥不仅已经“受灾”，为什么还能在这里停下来，“卖鱼湾”这三首曲子很明显，这里必须是“避难”。
第二，错把“宵”误认为“空”。
该版中有“人月圆”一词，其下面写着“凌宵(霍宵)电塔、走廊壁画、好水依偎在一起”。 喷水池的亭子，风老(光)断了，休息得好。 “天空指的是天空，天空指的是电视塔，它的高度是正确的。 “宵”的人“夜”也将电视塔比作“宵”，是什么意思，被雾笼罩着，什么都不知道！
其三，错把“族”看作“集群”。
描绘了古代中亚“丝绸之路”之后的重要地方——喀什老街如何令人陶醉、遗忘魅力，这条老街是“一家花团锦族(团簇)，满墙闪闪发光”。 这是令人费解的“群集”，成为群集、群集、群集。 花团锦簇系被用来整形五彩缤纷的景象。 家族、民族的“族”，没有其意义！
其四是“日横”还是“自横”。
前面描写渔湾水乡风情的文章中有这样一句话:“野水不过，孤舟尽日横”。 “孤舟尽日横”一词令人怀疑。 因为是野渡，渡河者很少。 因此渡船无人驾驶失控，受水流和风向的影响摇晃，难以想象长时间横卧在水面上。 但是，白天和夜晚的差别是绝对不可能的。 如果能变成“孤舟独善”，也许会更合理。 其实古人曾写过一篇名为《野渡无人舟自横》的文章。
另外，列举的上述三篇文章中，有的把“卖鱼湾”错认为“卖鱼湾”，有的把“风光”错认为“风老”。 读者一看就会明白，这里不再说明了。
