生命的黑暗，蕴藏着脆弱。 浮生若梦，人间红尘，人间羁绊，只是非凡的喜悦。 人生的几何学，花开花落，因红尘而沉重，愁眉苦脸。 因为尘缘的盛事，喜悦是眉间的喜悦。 一世的人生中，风雨和霜雪侵蚀骨头，也有太阳的雨，晚霞满天。 人生不是一帆风顺的，有时是波涛汹涌，有时是平静的风浪 ......
将进酒唐代:李白
没有你，黄河的水就来自天空，流入大海再也回不来了。
没有你，高堂明镜悲伤着白发，如青丝般暮色变成了雪。
人生的得意应该欢欣鼓舞，不要让金樽天空对着月亮。
天生我的材料是有用的，女儿四散而归。
要想熟羊宰牛取乐，一次得喝三百杯。
岑夫子，丹丘生，加入酒，不停杯。
君歌与一曲，君君为我倾听。
钟鼓馅玉不贵，希望醉得醒不过来。
古代的圣贤都很寂寞，只有喝酒的人留下了它的名字。
陈王昔宴平乐，斗酒十千恣意开玩笑。
主人说什么钱不多，得找你裁量裁量。
五花马，千金乔，科尔换酒，与首尔一起出售万代忧虑。
“夫妻天地者，万物逆进也好光阴者，百代过客也好”(《春夜宴从弟弟桃李园序》)悲伤难免，但悲观不在李白性分附近。 他眼里只要有“人生的骄傲”就不会遗憾，而是充满喜悦。
零丁洋宋代:文天祥
一劳永逸，干戈只落在周围的星星上。
山河崩风飘，身上浮沉下雨打萍。
说害怕在海滩上害怕，在零丁洋感叹零丁。
人生自古谁不死？ 留下真心汗流浃背。
留下“人生从古至今没有人死，取丹心照汗青”这样的诗句，慷慨兴奋，发出声音，用有魄力的声音展现了诗人的民族气节和舍生义和的生死观。
春江花月夜唐代:张若虚
春江潮水接海平，海上月亮涨潮。
瀑布乘浪千万里，哪里春江没有月光！
江流绕芳甸转，月照花林皆如霭
天上霜打着飞，帐篷里看不见白沙了。
江天空白，天空白，月亮孤独。
江畔的谁看到了月亮？ 江月何年初照人？
人生一代无穷，江月年年相似。
江月不知道等谁，却看见长江运水。
白云漫天悠然而去，对青枫浦不胜忧愁。
今晚的船是谁家？相思明月楼在哪里？
可怜楼上的月亮徘徊，要远离人的化妆台。
玉门的窗帘缠不上，敲砧而付。
此时彼此不听，希望每个月华流都能照亮你。
鸿雁放光很久，鱼龙跳入水中成文。
昨晚闲潭梦落花，可怜的春天没有回家。
河流到了春天欲尽，江潭到了月亮向西倾斜。
斜月隐雾，鯙石潇湘走无限的路。
不知道乘着月亮的几个人回去，月亮落下来爱上了河树。
人生世世代代，江月年年如此。 孤独的月亮在里面徘徊，好像在等待着某人，但总是不能如愿以偿。 月光下，只有大河急流，奔流远去。 随着河水的流淌，诗篇产生了波澜，把诗情推进了更深的境界。
短歌行二汉:曹操
以酒为歌，人生几何学！ 比如朝露，去日本很痛苦。
感慨宽宏，忧虑难忘。 为什么要解除忧虑？ 只有杜康。
青青子衿，悠然我心。 但是为了你，至今为止都在深思熟虑。
啊，鹿鸣，食野苹果。 我有客人，鼓瑟吹笙。
像月亮一样，什么时候能修好？ 担心进来，拒绝不了。
越过陌生的土地，白白地共存。 权利的广泛讨论令人赞叹，心灵却念旧恩。
月亮明星稀稀落落，喜鹊向南飞。 围着树转三圈，会长出什么树枝呢？
山既不高也不高，海也不深。 周公吐奶，天下归心。
《对酒当歌》的八句，乍一看好像是《古诗十九首》中的消极调子，其实大不相同。 在这里所说的“人生几何学”不是“及时的享受”，而是要及时开始工作。 从表面上看，曹操表达个人感情，烦恼的时间太快，可能什么也做不了。
赠卫八处士唐代:杜甫
人生无法相见，像参加者一样行动。
今晚复何夕，这盏灯的蜡烛。
年轻时，鬓发各苍茫。
我拜访了过去的一半，变成了鬼，呼喊着热肠。
杨知二十年，重于君主堂。
过去你不结婚，孩子们突然出发了。
恻然尊敬父亲的执政，问他来到哪里了。
在回答问题之前，孩子们在喝酒。
夜雨切春韭菜，切新厨房高粱。
主张见面很难，一举累了十次。
十观不醉，感子故意长。
明天隔着山岳，世界宽阔。
人生就像参、商二星一样活动，这是他没有出来，不能见面今晚是何夕，在这盏灯下一起说说吧。 这句话从离别中汇集，悲伤、喜悦、悲伤交织在一起，将强烈的人生感慨带入了诗篇。
玉楼春尊前将归期称为宋代:欧阳修
尊前打算讲述归期，欲语的春容首先被悲惨吞噬。 人生有自私的痴汉，这种仇恨与风和月无关。
离歌与莫更生，一曲就可以教肠大小。 要看罗城花，一开始春风容易分手。
在尊前受伤，芳容惨遭吞噬，转向人生思索。 “人生因为自己有爱情，这份怨恨与风和月无关”中天明月，楼台清风原本无情，与人事无关，在痴人的眼中，成为悲伤的断肠之物，也就是说“情之所钟，在我这一代”。
杂诗魏晋:陶渊明
人生没有根，如同陌生的尘土飘荡。
分散刮风，这已经很结实了。
为兄弟掉了身，亲人不必亲吻！
期待快乐，喝酒聚集在隔壁。
盛年不复来，一天到早上很难。
及时鼓励，岁月不待人。
人生中没有根茎的4首《古诗19首》中的“人生过世，忽然”，叹息着人生的无常。 茎，即花果和枝茎相连的部分。 人生如无根树，如无茎花，无定居，无根，又如路上随风飘扬的尘土。 因为命运的变化无法预测，人生徘徊，各种境遇和事件不断改变人，谁都不再是最初的自我。
清明日对酒宋代:高翥
南北山上有许多墓地，清明节纷纷举行。
纸灰飞白蝴蝶，泪水染红杜鹃。
晚上回到了日落狐狸的寝冢，孩子的笑声前。
人生要喝醉酒，几滴曾去过九泉。
“人生要喝醉酒，去过好几滴九泉？ ”应该说这是比较容易看到的文人士医生的心理常态，是一种及时的乐趣。
道难及其南北朝:鲍照
腹泻放在平地上，分别流向东西南北。
人生也有生命，安能哀叹悲伤吗？
斟酒慷慨大方，举杯断歌之道难。
心不是木石吗？ 压低声音。
诗人不是面对人类的不公平而尖叫，而是想首先从“人生也有生命”这一命运论的观点来说明社会和人生的差异，以此来寻求解放“叹息困难”的痛苦。 然后以慰问的心情失去了平衡，“斟酒按自己的宽度”。 但是，举杯消愁后，吐露悲愤的“行路难”的歌声中“举杯”也因喉咙而“断绝”。
满庭芳·归来西宋代:苏轼
元丰七年四月一日，馀去黄移汝，留别雪堂附近二三君子，从江东看别人，然后留书。
回来，我要回哪里呢万里家在岷峨。 百年多半，日本没有很多苦。 坐在黄州看着闰，孩子们尽了楚语吴歌。 说服山中友、鸡猪社酒、老东坂。
云何，此时，人生的最后一件事，来往如梭。 游览秋风，流水净浪。 幸运的是，堂前细柳，应该读我，莫应该切软的。 仍传言，江南父亲年老，有时晒渔蓑。
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从东坡到黄州，原本是以等罪的身份度过了被拘禁的囚徒日子，但得到了长官的照顾，得到了居民的亲切关怀，他性格达观，思想通达，善于解放自己，变得苦乐，在驱逐之地找到了无限的乐趣。 他以寒食开秋海棠筵，秋江浮赤壁舟，风流高雅地走了五年。