元代郭居敬编纂了《二十四孝》，概述了中国古代二十四位着名孝子的孝道故事。 情节生动，文字简洁，内容丰富，是我国劳动人民敬老敬老的传统美德和封建社会伦理道德孝水的宣传，广为流传。
当然，由于时代的制约，这些故事都是根据当时的道德标准选出来的，现在也有人认为并非如此。 但是在以德治国的今天，了解先贤行孝的故事，有助于提高自己的责任感和道德水平，尤其是提高自己的道德品质修养。 在此，@泽光书院希望将原文翻译成白话文，在有助于大家理解的同时，形成关心老年人、尊重老年人、尊重老年人的道德风气。
孝感感动天玉顺，矫之子。 孝顺父母。 父亲很顽固，母亲很啮，弟弟很骄傲。 舜在历山耕作，大象耕作，鸟除草。 那种孝顺感是这样的。 帝尧听说了，事情是九男，妻子是二女，然后在天下让杨。
诗赞:团队春耕象，割草、割鸟。 嗣尧登宝位，孝感动天心。
【译文】五帝之一的舜帝(某姚、名重华、号有虞氏)是矫老人的儿子( 306306、盲人也有)。 天生懂得孝顺。 他父亲性格古怪，继母脾气反复无常，异母弟弟的名字相似，什么都不知道(他们多次耍花招陷害舜，但舜却不嫉妒，总是以德报怨)。 舜每天去山耕田耕地，工作中大象来了，小鸟来撒种，是因为他的孝行感动了天。 姚帝听说了舜的事迹后，把自己的9个儿子拜舜当了师(在舜下工作，学习)，把自己最爱的女儿嫁给了舜，最后把天下禅让给了舜。
二、戏以亲周老莱子、至孝为乐。 侍奉父母，极其甜美。 年龄70岁，不能说老了。 总是穿着五色斑点的烂衣服，为婴儿在父母身边演戏。 另外，喝水去教堂，因欺诈掉在地上，发出婴儿的叫声，享受亲近感。
诗赞:戏娇，春风动彩服。 父母笑了笑，喜悦的颜色充满了花园。
周代有个叫雷子的老人，很孝顺。 他侍奉两个父母，总是尽量做好吃甜美的食物。 他的年龄快70岁了，从来不在父母面前说老子。 他总是穿着色彩鲜艳的婴儿服，像婴儿一样在父母身边演戏。 有一次，在为老人洗脚的时候，故意假装摔倒躺在地上，学习婴儿的哭声，让老人很开心。
三、鹿乳奉亲周剑子，性至孝。 父母上了年纪，上了眼睛，正在吃鹿奶。 剑子是鹿皮，到深山进入鹿群中，取鹿奶供父母。 猎人看了之后打算射击。 剑道具有爱情诉说，所以可以免除。
诗赞:亲老思鹿乳，身上披上褐色毛衣。 不高声说的话，山上会有箭射回来。
【译文】周代有人叫剑子，天生孝顺。 他父母年纪大了，两眼生病，想吃野鹿的乳汁。 剑子穿着鹿皮衣服进入深山密林，混在鹿群中，挤出雌鹿的乳汁回家喂养父母。 有一次，猎人发现了他，认为他是一只失群的鹿，准备用弓箭射击他，吓得他大叫一声他是一个装扮成鹿奶的人，逃出了惨案。
四，亲负米周仲由，字子路。 家境贫寒，常吃藜食，为亲戚远百里。 父母死了，南游楚，上车，堆粟万钟，累坐，吃鼎，叹气
诗赞:负米甘于目的，倒不如离百里远。 荣耀父母虽然已经去世，但还在读旧工作。
【译文】周仲由，表字子路。 (他是孔子的学生，他年轻的时候家里很穷)经常吃用柔软的藜叶和野草叶等蔬菜做的饭，他把自己的薪水米从一百里外背给父母吃。 后来父母死了，子路成了高官。 他去南方楚地游学时，护卫队达百台，家里积存的粮食达数万钟(钟、容器、铁铸、容积约30公斤)，坐下时座位上铺着厚厚的坐垫，饭前放着餐具和餐具。 面对这种情景，子路放下筷子叹息。 “尽管如此，还是吃用藜叶和野草叶等蔬菜做的饭，为了父母继续回老家一百里为好。 很遗憾，再也得不到这样的机会了”
五、咬指参与过悲伤的周，语言是舆论，母亲是孝顺的。 试吃了一下工资堆，发现家里有客人。 妈妈有困难，看着不参战，咬着手指。 突然心痛，拿工资回家，跪下问其理由。 妈妈说。 “急客来了，我咬着指悟汝。 ’他说
诗赞:妈妈的手指咬着，心里很痛。 负薪不晚，亲人深情。
春秋时代吕国的曾参、字子舆(孔子的得意弟子、世称曾子)侍奉母亲，极为敬爱。 (家境贫寒，经常自己进山砍柴)参拜一次，进山砍柴，突然来了家里客人，他母亲很为难，站在门口山希望曾子回来，久违地回来了就用牙咬了自己的手指。 在山上砍柴的曾参突然感到心痛，马上背着柴回家，跪下问妈妈为什么呼唤。 母亲说:“家里突然来了客人。 我咬指头是提醒你早点回来。”
六、芦衣顺母周闵损，字子骞，早丧母。 父亲和母亲结婚，生了两个儿子，用棉花穿衣服的嫉妒，穿着芦花。 父亲的命令伤了车，身体发冷，失去了绗缝。 父亲知道了事故，想当继母。 亏曰。 “妈妈一个人冷，妈妈去三个孩子的名单。 ’妈妈听了后悔了。
诗赞:闵氏有贤郎，恨过晚女吗尊前贤母，三子免风霜。
春秋时代吕国的闵损、字子骞(孔子的弟子、德孝书)在小时候母亲就去世了。 父亲继续和继妻结婚，继母又生了两个儿子。 继母给两个儿子穿上用棉塞的冬装，扔掉了碎肉，就给她穿上用芦塞的棉衣。 有一天，父亲驾着马车奔向破损，破损因寒冷而颤抖，把缰绳摔在地上(所以被父亲鞭打，打破棉袄发现芦花)。 父亲得知闵损受虐后，不得不解雇后妻。 闵损对父亲说:“离开母亲，只是我的孩子很冷，要赶走母亲，三个孩子都得冻死。 」继母听说，很快后悔知道了错误，从此改正了错误。
，亲味汤药汉文帝，名恒，皇帝第三子，初封代王。 生母薄皇后，帝奉养无懈怠。 母亲病好，三年，帝眼不交睫毛，衣服不解，汤不从口入口吃。 仁孝听天下。
诗赞:仁孝临天下，巍峨百王。 莫庭事贤母，汤药一定要亲自品尝。
【译文】汉代的第三位皇帝是汉文帝(和汉景帝统治时期被称为“文景之治”)，被称为刘恒，是汉皇帝刘邦的第三子，最初被称为代王。 文帝的生母是薄皇后。 他从事帝位以来从不怠惰事奉母亲。 母亲多年生病，生病三年，文帝总是目不转睛，不穿衣服自己照顾，给母亲服用的药，他没尝过自己口味，就不让母亲服用。 他以仁孝之名闻名天下。
八、按母亲蔡顺拾葫芦，少孤，关系母亲至孝。 遭到王莽乱，岁月太荒而无法给予。 捡桑葚，用异器盛。 赤眉贼看见后问，顺便说:“黑人事奉母亲，红人自己吃。” 小偷孝顺父母，用白米二斗，牛蹄一只对付它。
诗赞:黑葚奉萱，饥泪盈眶。 赤眉知孝，牛米赠你。
【译文】西汉末期的汝南(现在属于河南)人蔡顺，失去父亲成为孤儿，对母亲非常敬爱。 当时遇到王莽之乱，年景也荒年，粮食不足，只好收桑葚果(饥荒)。 (有一天)赤眉军(汉末义军，统治者的污垢是小偷)碰到他后，问他(为什么把红桑葚和黑桑葚分成两个器皿？ 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析。 蔡顺回答说“黑熟的桑葚为老母吃，红未熟的桑葚为自己吃”，赤眉军同情他的孝心，带着白米和一只斗牛腿回去供养母亲。
九、埋儿奉母汉郭巨，家境贫寒。 有个孩子三岁，妈妈想减食它。 巨述妻子说:“穷得供不起妈妈，孩子和分母的食物。 你要把这孩子埋了？ 孩子已经死了，母亲还是恢复不了。 ’妻子不敢违反。 巨人挖洞挖了三尺多，忽然看见黄金一锅，上了云。 "天赐孝子郭巨，官不可取，民不可夺. "
诗赞:郭巨思供给，埋藏儿想寄托在母亲身上。 来自黄金日，光辉在寒冷中闪耀。
【译文】汉代隆虑(今河南林县)人郭巨，家境非常贫寒。 他有一个三岁的男孩，母亲经常把自己的食物分给孙子吃。 郭巨对妻子说:“家里有困难就养不好母亲，孩子分享母亲的食物。 埋葬儿子比较好吧，儿子虽然可以再生，但没有母亲就无法康复。”妻子没有勇气拒绝他。 郭巨挖了个洞。 挖地下三尺的时候，突然看到一个小坛金。 龟上写道:“天赐孝子郭巨。 官员干得不好。 百姓不得入侵”。
十，贩父汉董永，家贫。 父亲死了，卖身借钱埋葬了。 然后，补偿了工人，中途遇到了一个女人，寻求了永远的妻子。 所有所有者都被组织回来300只。 一月完成，回到相思阴会，然后永远离开。
诗赞:葬父借孔哥，仙姬不知道。 织还债主，孝感动苍穹。
【译文】传说中的东汉千乘(今山东高青县)董永，家境十分贫寒。 他父亲去世后，董永富起来为奴隶埋葬父亲。 一直等到成为佣人，中途遇到女性，要求和董永结婚。 因此，两人一起来到主人家，主人下令织三百头锦织回家。 一个月就为董永的借款赎回了身。 在回家的路上，来到了他们第一次见面的引擎边界，女性(董永自己是天帝的女儿，奉命帮助孝子董永还债)辞去了董永凌空(引擎改名为孝顺感)。
十一、雕刻树木是亲汉丁兰，年幼失去父母，不养活，为此，雕刻树木就像活着一样。 那位妻子长期不敬，在针戏中扎了那个手指，流血了。 树像看到兰，眼泪流下来。 兰听了那情，便抛弃了妻子。
诗赞:雕塑木是父母，形容白天。 送诸子侄儿，各得孝顺。
东汉河内(今河南黄河北)人丁兰，小时候父母去世了，他没有机会孝敬父母，所以很想父母养育他。 于是在树上雕刻父母的雕像，把雕像当活人对待(什么事都和树像商量，每天三次吃饭尊敬父母自己，出省也不能懈怠)。 因为她的妻子日子过得很快，所以对木像不太客气，偷偷地用刺木像的手指玩，木像的手指在流血。 后来木像见到丁兰后，流下了眼泪。 丁兰向妻子询问了真相，妻子放弃了。
十二、涌泉跳鲤汉姜诗、母至孝妻庞氏、奉婆特别谨慎。 母性喝河水，舍家六七里，妻子打水供奉它，也喜欢鱼，夫妇经常一个人吃，也不能让邻居的母亲吃饭。 舍侧突然有涌泉，味道像河水，日活捞鲤鱼，供应。
诗赞:舍侧甘泉出，一朝养两条鲤鱼。 儿子是母亲，女人孝养阿姨。
【译文】东汉四川广汉人姜诗，很敬爱母亲。 结婚后，她照顾婆婆更加周到。 姜诗的母亲天生喜欢喝长江水，那家离长江六七里路，波斯自己去河边的水里奉养。 奶奶非常喜欢鱼，夫妇经常做鱼吃。 老人还不想自己吃，请附近的老太太一起吃。 一度是坏天气，庞先生打水回来了。 姜诗怀疑怠慢了母亲，就把她赶出了家门。 庞丘住在邻居家，日夜辛勤纺织布，换钱买食物回邻居家敬佩婆婆。 婆婆得知庞氏被驱逐后，要求姜诗回来。 回家的那天)院子旁边突然涌出一股泉水，味道和长江水一样，每天都有两条鲤鱼跳出来，供奉着这些奶奶。
十三、怀桔子亲人后汉陆的成绩，年仅六岁，在九江见过袁术。 动手术等待桔子，成绩有两片桔子。 回去的时候拜访退地。 手术说了。 “陆郎作为客人怀了橙子吗？ ”成绩跪下回答说:“我母性的爱，想回到母亲身边。” 施魔术。
诗赞:孝水天生，人类六岁。 袖子里有一个绿色的桔子，妈妈在报奶。
【译文】三国时代吴国的陆绩(通过博学多识、天文和历法，制作过《浑天图》，注《易经》《太玄经》)，六岁那年拜见了九江县袁术。 袁术拿出桔子邀请他，陆绩暗暗把两个橘子藏在胸前。 等闲回家，分手时桔子滚到地上。 袁术嘲笑他:“小陆郎来客人，把主人的橘子藏在怀里好吗？” 陆先生跪下回答说:“妈妈喜欢吃橘子，所以想带回去给妈妈吃。”袁术惊讶地说。
十四、扇枕温后汉黄香，年九岁，失母思慕惟切，乡称其孝。 勤奋地工作，父亲尽了孝心。 夏天的炎热，扇子使枕头变凉的冬天很冷，所以用身体来暖和被子。 和县刘护表不一样。
诗赞:冬月温暖，热天枕头冰凉。 孩子知道儿子的工作，知道老黄香。
【译文】东汉江夏的黄香(博通经典，文采飞扬，曾担任魏郡县。 有《九宫赋》、《天子冠赞》等，九岁时母亲去世，整天怀念着，当地的党们都赞扬他孝敬。 他看到父亲劳动的辛苦，侍奉父亲非常献身。 夏天很热，他用扇子为父亲凉枕席的冬天很冷，他用身体为父亲暖床。 县刘护吃了一惊，特意表扬他。
十五、女仆提供给母亲的后汉江革，失去父亲，与母亲同居。 遭到混乱，母亲避难了。 有几个人遇到小偷，或是想要强盗走，皮诺尔哭着老母亲，小偷杀不了。 客人来到下邳，穷得赤裸裸的，拿出佣金供给母亲。 母亲任性的东西，决不能给。
诗赞:负母逃避危难，穷贼频频犯罪。 请愿全部免除，佣金为亲戚。
东汉齐人江革(章帝时代的五官中郎将)，少年失去了父亲，一个人和母亲住在一起。 不幸遭遇战乱，江革背着母亲避难。 几次遇到匪徒的犯人中，也有想绑架他的人，江革哭着说有老母(谁也养不活)，犯人看到他的孝顺就杀不了他。 后来，他搬到江苏省的下邳，贫困的地方连鞋也没有了，所以作为雇工挣钱养母。 母亲所需要的衣服等，没有一样缺少的。
十六、闻雷泣墓魏王褚，事孝。 母亲有日子，性怕雷，死了，葬在山野里。 每当风吹雨打，阿香一听到地震的声音，就跑到坟墓跪下哭着说。 "下摆在这里，母亲不要害怕. "
诗赞:慈母怕听雷，冰魂宿夜台。 阿香因地震去墓地转千圈。
三国末魏国营陵(今山东昌乐)人王褚、侍侯母极为敬爱。 那位母亲活着的时候，天生就害怕打雷。 后来死了，葬在山林里。 一到风雨天气，天空传来雷声，王下马上就去了母亲的墓地，跪在坟墓里哭泣着安慰说:“下摆在这里，母亲不要害怕。”
十七、竹生笋晋孟宗哭，不死父亲。 母老、病笃、冬思笋煮羹食。 宗什么也得不到，去竹林，抱着竹子哭了。 带孝感天地、须分、地裂、笋数茎、羹事奉母亲。 吃完了病就好了。
诗赞:泪滴朔风寒，萧红竹数竿。 不一会儿芦笋出来了，天意报平安。
【译文】晋代江夏人孟宗(官至司)，少年时父亲去世了。 母亲上了年纪生病，冬天想喝新鲜的竹笋汤。 孟宗找不到竹笋，什么也做不了，走到竹林，紧紧抱住竹子哭了。 他的孝心感动了上苍，一会儿，突然裂开，看见地上长了几棵嫩竹笋。 孟宗匆匆做汤给母亲喝。 妈妈喝了以后，病居然痊愈了。
十八、卧冰求鲤晋王祥，字休征。 母亲早逝，继母朱氏缺乏慈爱。 父亲的第一个数字是因为他不爱父亲。 母亲想吃生鱼，有时冷冻，需要祥解衣卧冰。 冰突然融化，两条鲤鱼跳出来，回到母亲身边。
诗赞:继母在世，王祥不在天下。 到现在为止，河水里躺着一个睡凉了的模型。
【译文】晋代朗雅人王祥(官至大司农、司空、太尉)，表字休征。 生母早丧，继母朱氏对他不温柔，多次在父亲面前骂骂伤他，他也失去了父亲的爱。 继母有一次想吃新鲜的鲤鱼，那个时候被寒冷冻结，把河冻结了。 王祥解开衣服躺在冰上找鲤鱼。 冰面突然融化，两条鲤鱼跳出来，王祥捕鱼回老家供继母。
，粉笔拯救父亲晋杨香，去年14岁，尝到与父亲丰一起在田里获得谷子。 父亲为老虎拉倒了。 香手虽无寸铁，知父有身，勇往直前，抓虎头，虎亦死，父免害。
诗颂:在深山遇到白虎，努力平息腥风。 父子平安无事，脱离了中伤口。
【译文】晋朝人杨香，14岁时和父亲杨丰一起在田里收获稻谷。 父亲突然被跑来的猛虎抓走了。 当时杨香手没有寸铁，没有武器，只有救了父亲，完全不顾自己的安危，扑到老虎面前，勒住老虎的脖子不放。 猛虎居然颓废了杨父逃走了，但父亲终于夺回了生命，没有受到伤害。
二十、恣蚊满血晋吴猛，年八岁，事事孝顺。 家境贫寒，榻榻米上没有窗帘，每个夏夜蚊子多积累皮肤。 恣意用水渠油的血饱和，往往不驱动它，却害怕自己而吃其亲戚。 亲爱的心会继续下去。
诗颂:夏夜没有窗帘，蚊子多，不能挥手。 恣意的渠道是血饱和的，以免进入亲戚。
【译文】晋朝濮阳人吴猛，刚八岁，很孝顺。 家境贫寒，床上没有蚊帐。 到了夏天晚上，蚊子往往会溅到人的皮肤上。 吴猛总是赤身坐在父亲的床前，被蚊子叮吸血液，多不赶，他担心蚊子会离开自己被父亲叮。 我觉得敬爱的心就这样最好了
二十一、尝粪忧南齐庚黔娄，薄陵令。 县里不到十天，突然冒汗，丢下官职回去了。 当时父亲生病的两天，医生说:“想知道痹剧，还是尝尝粪便比较好。” 黔娄味甘甜，心里十分忧虑。 到了傍晚，智顸北辰亲身求父亲去世。
诗赞:到县未旬日为止，椿庭遗传性很深。 希望代替死亡，北望担心。
南齐人庾默娄、薄情陵县令。 到薄情陵县赴任不到十天，突然吓得发汗，很快辞官回乡了。 到家得知父亲生病已经两天了。 医生说:“如果想知道病情是好转还是恶化的话，稍微品尝一下患者的粪便，说明味道很苦很好。” 黔娄尝了父亲的粪便，发现了甜味，心里很担心。 到了晚上，向北斗星跪拜，磕头求死自己的父亲。
二十二、奶妈不懈唐崔山南，曾祖母长孙夫人年老无牙。 奶奶唐太太，每天洗梳子，升堂奶姨，姨妈不吃，几年又康。 有一天，疾病，长幼咸集，乃宣言说:“不能报答新娘恩，希望后代的女性像新娘一样敬佩。”
诗赞:尊敬崔家的女人，洗奶妈早晨的洗手间。 这恩情不报，希望后代会这样。
【译文】唐代博陵(现属河北)人崔山南(官至山南西道节度使)。 他曾祖母的孙老太太年纪大了，牙齿完全掉了。 他奶奶唐太太每天早上洗完厕所后，就上了堂，用自己的乳汁喂婆婆。 婆婆的孙老太太没吃过一粒粮食，身体好几年了。 有一天突然生病，把全家人聚集起来，说:“没有什么可以报答媳妇的恩情的。 孙媳妇也希望她能尊敬我”。
二十三、涤纶亲溺器宋黄庭坚，元符号太史，性至孝。 尽管很显贵，还是要忠诚于母亲。 每天晚上，不要自己为妈妈洗溺水器，不做孩子的工作。
诗赞:你听天下，终身孝顺。 自己洗溺水器，不必雇佣妾。
【译文】北宋分宁(今江西省修水)黄庭坚是着名诗人和书法家。 哲宗元符号年间位于太史，本能极为孝顺。 他住在显官，富贵异常，却侍奉母亲尽孝诚。 每天晚上，他都自己为母亲洗溺水器，一天也没做儿子的工作。
二十四、舍官寻母宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏为嫡母嫉妒，结婚。 母子不见面者五十年。 神宗朝，向秦弃官，与家人决别，母亲发誓不再回来。 下一个州，你可以得到它。 时母一年七十多人。
诗赞:七岁离开母亲，参加生意已有五十年。 有一天见面，喜悦驱使天皇。
宋代天长人朱寿昌，7岁的时候，出生的母亲刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，没有再婚。 母子不能见面已经50年了。 神宗的时候，朱寿昌(得到线索后)辞去官职去陕西省，发誓和家人分手时，不见母亲就决不回去。 之后，访问陕西省的该州，终于母子重逢了。 这时，母亲已经七十多岁了。
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