画龙点眼张僧繇( you )是梁朝着名的绘画师。 有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙上画龙。 过了一会儿，两条生动的龙出现在墙上。 皇帝发现这两条龙没有眼睛，问张僧繇为什么。 张僧繇回答说:“一画眼就飞走了”。 大家不信，皇帝要让他画眼睛，张僧繇要注意其中的龙。 突然一声雷响，那条龙真的飞走了。
画龙点眼:比方说话和工作的重要部分处理得很好，总体效果更好。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。 后来很多比喻在写文章和演说时，在关键的地方用几个词来阐明本质，使内容生动。
叶障目楚有人，家贫，贫。 他读了《淮南子》，知道螳螂捕蝉时，可以用隐语来遮掩人，真的要去找。 他走到树下抬头一看，竟发现藏着螳螂的叶子，伸手摘下来。 没想到手掉了，那片树叶掉了下来，和很多落叶混在一起，再也辨别不出来了。 所以，他悄悄地扫掉落叶，打了很多仗。 抱着回家后，他带着自己的眼睛，问妻子:“还能看见我吗？” 起初，妻子说“看得见”。 之后痛苦了一整天，妻子累得焦躁不安，“看不见了！ ”这个人听到大喜，心里抱着匆匆选择的树叶，走了出去。 一到繁华街道，他就举起树叶，如果旁边没有人，当面拿人的东西。 结果被官员当场抓住，押往县政府。 县令在法庭上审问，楚国诉说从头到尾的经过，县令笑了，放了他，没有处罚。
一叶障目:指眼睛被一片树叶遮住，看不到事物的全貌。
日服装无缝过时，有一个叫郭翰的年轻人，他很英俊，很有才华。 一个夏天的晚上，他在院子里的树下乘凉。 突然，迎面吹来凉风，凉风中弥漫着香气。 他抬头一找，看见一只漂亮的仙女从天而降。 郭翰惊讶地对这个仙女说:“女孩是谁，在这里做什么？ ’问道。 仙女回答说:“我是天上的织女，正在考虑在凡间玩耍。”
郭约翰发现她的衣服很漂亮，而且全身上下都没有缝隙。 他觉得奇怪，说:“你的衣服怎么没有针脚？。 ”织女笑着回答说:“这有什么不对劲，我穿的不是人的衣服，而是空的衣服，天衣原来不是针线做的，为什么会有裁缝呢？” 将来的一代会无缝地称赞完美而不缺的东西。 天衣无缝:指原本神话仙女穿的天衣，不用针线制作，也没有接缝。 现在的比喻事物非常完美自然，没有任何痕迹，没有一点破绽。
对牛琴战国时代，名为公明仪的音乐家擅长弹琴。 许多人喜欢听他的琴，人们都很尊敬他。 有一天，公明仪在郊外玩的时候看到了牛。 如果大家都赞扬他的琴技，我还是给牛弹比较好的牛弹古雅的曲子，牛吃草不理他。 他又演奏了一首愉快的曲子，牛依然吃草不理。 公明仪把自己的能力都发挥出来了，结果牛不理睬他。 公明仪非常失望，开始怀疑自己的琴技。 行人说:“不是你弹的琴不好，而是完全听不清牛。”
对牛弹琴:愚蠢地讲高级道理的比喻，也用来嘲笑人看不到对方。
世外桃源晋朝的大文学家陶渊明曾在晋朝湖南武陵写过描写渔业者遇到的不可思议的着名《桃花源记》
一天，这位渔夫开小船，逆流而上。 他不知道离开了多远，突然发现河岸青葱的草坪旁边有一片开着鲜花的桃花林。 他从未见过如此美丽的景色，所以发呆。
然后，他又看见前面有座山丘，半山腰有个小开口，渔夫不可思议地下了船，从那个开口进来，想看到什么。 他刚走进洞口，里面又窄又暗，走了大约十几步后，道路就突然变宽了，山洞的尽头有块平地。
他来到里面，我看见屋子排得很整齐，屋前屋后有很多桑树和竹子，肥沃的田野里种着各种各样的植物。 田中先生的道路，东西南北交叉，四通八达。 田野里有很多耕作者，老人和孩子们各自玩。 见到渔夫们的时候，一开始很吃惊，但是很快就和他亲切地聊天了。 他们告诉渔夫们，他们的祖先为了逃避秦朝的战乱，带领村民隐居在这里。 渔夫把时代的变化告诉他们，他们听了都很惊讶。
几天后，渔夫受到村民的热情款待后，依依不舍地向大家告别，出发前，村里的人说“不要和外面的人说我们的事情”。 渔夫同意了。 可是他回来后，也向知事报告了这场奇遇，知事和他一起沿着原路去寻找，却很难找到。 从那以后，没有人见过这个桃源乡。
世界外桃源:原本是指与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。 后面是指环境安静生活的地方。 指空想脱离现实斗争的美丽世界。
水中拾月的孙悟空想超越生死轮回，穿越大陆，越洋到处寻找。 最后在菩提祖师的门下拜，每天和师兄们学习经论，打扫锄园，感觉已经过了六七年。
有一天，祖先对悟空说:“你想学什么？”悟空说:“但是尊重祖先的教诲。”
祖先说:“仙扶阮，你能告诉走吉避凶吗？。 ’悟空说:“你能长寿吗？ ’祖先说:“不行！ ’悟空说:“不学习！ 不学习！ ’他说
祖先道:“念念佛，教朝真降圣，如何？。 ’悟空说:“你能长寿吗？ ’祖先说:“不行！ ’悟空说:“不学习！ 不学习！ ’他说
祖先道:“守谷，教你有斋，怎么样？。 ’悟空说:“你能长寿吗？ ’祖先说:“不行！ ’悟空说:“不学习！ 不学习！ ’他说
祖先问:“阴阳还，鼎炼丹，怎么样？。 ’悟空说:“要长寿吗？ ”创始人说:“如果想长寿，就在水中捞月亮。” 悟空问道:“为什么要在水里捞月亮？”祖先说:“月亮在天空，水里只能看到月亮的影子。 看得见，却捞不到。 只不过是空想而已。” 悟空道:“学也不学！ 不学习！ ’他说
祖先看到悟空的意志坚定，就告诉悟空长寿的方法。
在水里捞月亮:在水里捞月亮。 即使做也做不到的事，只有徒劳的力量。
画蛇向古楚增添贵族，祭祀祖先后，向来帮忙的看门人赠送祝酒。 门客们互相商量说:“这瓶酒都来喝不够，一个人喝也有馀地。 让我们分别在地上画一条蛇。 谁先画的，谁喝这瓶酒吧”有人先画蛇。 他想拿着德利瓶喝酒，拿着德利瓶拿在左手，右手连续画蛇，说:“还能再添几只脚呢。” 但是不等他画了脚，另一个画了蛇。 那人抢了壶，说:“蛇本来就没有脚，怎么能插脚呢？” 说了之后，把壶里的酒喝光了。
画蛇:画蛇时给蛇添上脚。 即使说了多馀的话，不仅无益，反而不恰当。 比喻虚构的事实，从来没有发生过。
螳螂的手臂停车到了春天和秋天，齐国君齐庄公有一次乘车出去狩猎，路边有一只小虫，伸出两条手臂一样的前腿，想要停止前进中的车轮。 庄公对开车的人说:“这是什么虫子？。 ’问道。 开车的人回答说:“这是螳螂，看见车来了，不知道是不是马上退避了，必须停下来，完全不自由。” 庄公笑了。 “是个了不起的勇士。 请不要伤害我。 ’说着，把开车的人的车靠近宽度，从路边走过去。 这件事很快就传开了。 人们说庄公爱勇士。 勇敢的武士们纷纷奔向他。
螳螂:螳螂抬起前脚试图阻止前进的汽车。 即使说话不够自力，或者无法抵抗的强大力量一定会导致失败。
百步穿着杨春和秋战国，楚国有名的射箭手，被称为养由基。 这个人从年轻时就勇敢地帮助别人，掌握了很好的箭法。 当时，有个叫潘虎的勇士，射箭也很拿手。 有一天，两个人在球场上射箭，许多人环顾四周。 靶子先设置50步，那里支撑着板子，板子上有红心。 潘虎张开强弓，三支箭射中中心心，博得观众的喝彩。 潘虎也骄傲地向养由基拱门挥手，请求他指导。 养由基环顾四周，说:“射五十步以外的心，目标大，太大，还是射百步以外的柳树吧。” 他指着几百步远的柳树，挑着树叶，以红色为目标。 然后拉着弓“嗖”地射击，箭链正好贯穿了这个杨柳叶的中心。 在那里的人都很惊讶，潘虎知道没有这样的优秀技能，但是不相信养基箭能射柳叶，请选择去柳树下的三片杨柳叶，在上面用颜色编号，按编号顺序培育。 养由基向前走了几步，看到号码，退到百步之外拉弓，打了“哇”“哇”“哇”三支箭，射中了各自编号的杨柳叶。 这样，喝彩声雷鸣，潘虎也口服了。 喝彩声中，有人在养由基旁冷冷地说:“来吧，穿上百步，教你射箭。” 养由基听到这个人的口气，不由得生气地回头说:“你能告诉我射箭吗？ ’问道。 那人平静地说:“不是来教你如何弯曲射箭，而是来提醒你如何保持射箭的名声。 你认为力量用尽了，只要箭不到，你百发百中的名声会受到影响吗？ 真正擅长射箭的人，要注意保持名声！ ’养由基听了这话，觉得很合理，一再向他道谢。
百步穿杨:在百步之外射中杨柳叶。 箭法和射击法很好。
东施在春秋时代有效，越国有的美女被称为西施，无论是举手还是笑脸，什么都很受欢迎。 西施有点淡妆，穿着衣服朴素，不管到哪里，都有很多人对她“目礼”。 她非常美丽，没有人钦佩她的美丽。
西施患有心脏病。 有一天，她的病复发了。 我看到她的手捂住胸膛，眉毛皱起，柔弱的女人的美丽。 她走在乡下时，乡下人都睁着眼睛看着她。
乡下有个丑女，粗俗，大声说话，却做着一天做个美女的梦。 今天穿这样的衣服，明天有那样的发型，没有一个人说她很漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸，皱着眉头，博得了这么多的人气，回去后，她也学习了西施的样子，捂着胸的手的揉法使她的样子更加难看，扭扭捏捏地表现出来。 结果，有钱人看到丑女怪模怪样，就关上了门；穷人看到丑女来了，就拉着妻子，和孩子远走高飞。 人们看到这种奇怪的姿态，仿效西施的心痛，走在村子里的丑女，仿佛看到了流行病神。
这个丑女人，只知道西施皱眉的样子很美，但不知道为什么很美，只要简单地模仿她的样子，反而会被嘲笑。
东施效颧:比喻随便模仿，效果极差的比喻模仿他人，不仅模仿不好，而且出丑。 有时候，自己素养不好，学不到别人的优点，也会造就自己谦虚的语言。 比喻是盲目模仿，效果不好。
