作者:洞见威廉
为此，看其理由，观察其安全。
1988年，在第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，内斯·阿尔文说了一句话
“人类要活在21世纪，就必须在2500年前汲取孔子的智慧”
据说继《易经》后学八卦，继《鬼谷子》后学兵法，继《论语》后学人。
《论语》中“小人”和“君子”分别出现了24次、107次以上。
我们在《论语》中选出了最典型的六句箴言，教我们如何辨别周围的君子和小人。
01
君子求自己，小人求人。 总是小人无疑，君子常通。
君子要求自己，小人要求他人，面对问题，君子自寻原因，小人自寻原因。
《孟子》有云:“不要去，反而要求自己”
工作不成功，遇到挫折和困难，或者人际关系不好，不要怨天尤人，要反省。
从前有两所房子，村子东端的王家经常吵架，村子西端的李家能和睦相处。
一天王家的人去了李家，告诉我为什么他们家总是和美美。
李家的人回答说:“因为我们经常做坏事”。
王家人困惑不解，这时李家媳妇从外面回来，跑到大厅滑倒了。
被拖着的婆婆急忙扶着她说:“都是我的错，地上湿透了。”
看到院子里的儿子跑过来，说:“因为我，说你在拖地板，摔倒了。”
被扶着的媳妇害羞地说:“因为我不好，所以不小心滑了。”
王家族看到这个场景，忽然心领神会。
在他们家，婆婆一定指责媳妇走路不好，媳妇怒气反驳，别人在旁边笑。
李雪健有句格言:
人不尊敬我，我没有才能我不尊敬人，我没有德。
人不原谅我，我无能为力我不原谅人，我无限。
人不帮助我，我什么都没做我不帮助人，我没有好处。
有些人喜欢把自己的问题挂在背后，把别人的问题挂在心上。
看到别人的缺点，就看不到自己的缺点。
对于这样的人，不听、不辩解、不交往、不打扰、和他一起去就好，不会纠缠不休。
02
君子堂堂正正，小人长齐齐。 自古以来就有很多人把这句话当作额头，挂在房间里，鼓励自己。
孔子说君子心胸宽广，宽容，处事泰然，小人心胸狭窄，不在意，抑制不安。
君子接受人，平事，不执着荣辱得失，不要担心，不要担心。
侏儒为物而工作，为名利欲望而行动，苦于患难，齐国感到不安。
僧侣带着两个人游历过。
途中有一条河，看见女人的脚受伤不能过河，老僧自己背着女人过河，然后放下女人继续走路。
途中，小和尚嘟哝着和尚为什么能背着女人过河呢，与女人接近的颜色是佛门的大忌。
走着，想着，终于忍不住了。 “你放弃了吗？ 你怎么背着她
老僧叹息道。 “我早就放了，你还放不下！
小和尚害羞地沉默着。
孔子说:“反省不感到内疚，丈夫怕什么？。 ’他说
一个人要是自己堂堂正正，仰面就不愧为天，生气不敢向地，什么事都泰然自若。
以小人之心度君子之腹，若自己之心有鬼，看他人当然也有鬼。
一切恶意推测别人，通常自己都是坏人。
03
君子与人不同，小人与人不同。 君子往往对事物有各自的见解，意见不同但互相尊重，在小人面前随声附和，心里却不见面。
司马迁说:“一生死，就知道友情。 贫穷和财富是知交状态。 贵的话便宜的话，就能看到友情。 ’他说
人是不是真的，不是深交。 生死之际，只要看看贫富的境遇，一目了然。
汉武帝时代，李陵率领五千步兵深入匈奴族腹地，向三万敌军连战连胜。
司马迁多次摇头，久而深，人累，危重。
匈奴聚集了八万铁围剿，最后李陵寡敌成为俘虏。
汉武帝听了中伤的话，李陵向叛徒投降，龙颜大怒。
朝堂上的李陵曾经一片惊愕，司马迁坦率地抗议。
他和李陵不是深交，李陵是激进派，和司马迁政治的观点不同，行为方式不同。
但司马迁知道他们拥有共同保护的国家是最大的和平。
立场不同，司马迁欣赏李陵的军事才能，愿以生命保证。
结果:汉武帝一口气以“冤枉”罪监禁司马迁。
司马迁坐在监牢里，以为朋友会拔刀相助。
没想到只有一个现实在等待
世代太史令，往来无数，在危难之际才被发现。 和朋友只不过是“一样不和”。
有人说时间认识人。
平日被称为兄弟，附和的人未必是你最信赖的人。
这样的人很容易显示表面背后有刀，我们哪里都不会注意小人的暗算，但是可以很快察觉到敬而远之。
04
君子容易说难，小人难，又容易说。 孔子说君子容易一起工作，不要高兴，小人不要高兴，但一起工作很难。
君子见人善，小人见人恶。
曾参对弟子说:“丈夫是人之一善良，忘记其是非，是丈夫的简单事情。”
孔子一看到别人的善行，就会忘记他的坏处，相信因为有对方的好处，所以容易相处。
小人见人恶，忘其百善，数年友情，唯一不满意，添恶言，忘恩负义。
孔子说君子容易，不喜欢在正路上，他不喜欢。 小人虽然难，但用好语言讨人喜欢。
宋真宗之间有个叫丁魏的人，别人喜欢骑马，自己也奉承做副相。
与首相寇准吃饭时，丁魏看见寇准的胡须上沾着饭粒，立刻为寇准梳头，称赞他的胡须。
寇准知道丁魏心术不正确，不屑于与之相伴，嘲笑道:“天下有胡须宰相吗？”
从那以后，胡子拍马也成了表示小人的代名词。
巴尔扎克说:“阿谀奉承绝不是来自伟大的心，只是卑鄙小人的特产。”
一个人在工作和生活中，只听取自夸和自夸，一点也不会说真话，也不会对别人说真话。
05
君子四周不同，小人四周不同。 君子道义上不团结人，小人私欲上不团结。
古语有云，君子不群，小人不群。
君子为人，德艺为先，大以大非为己任，不不公平，不拘私情。
小人处世，以异同为爱恶，以爱恶为非，党以fa异同，谋取私利。
国学大师熊十力说:“人说我很孤独。 我觉得人不孤独，与世不和谐。 ’他说
孤独是愤怒之徒的称呼，对于志同道合的人来说是“与世和谐的”。
有人组织“八不会”招致参加，希望依靠学术界的威望工作。
熊十力当面说:“你们要‘八不’组织。 因为这是结党的私营，所以加上“九不”，必须组成小集团”。
人们听到了汗颜。
熊十力是学问的馀地，广泛与贤人交往，与梁漱溟、钱穆、冯友兰等十分密切，常为文会友，许多名人志士以慕名而来。
花子说了。 “德不孤独，必有邻居。 ’他说
君子想以德艺建立天下，以小人为利益的苍蝇野营犬野蛮。
君子固守大义，小人追逐欲望集散。
被私欲所束缚的人，一定会动摇，有一天会背叛私欲而放弃正义。
06
君子受刑，小人受惠。 君子的行为首先考虑不超越法律，小人只考虑是否有利。
君子为公奉公，而非其道，不该取的小人是幸运的，贪图眼前的恩惠，受尽折磨也无妨。
湖南杨祖堂有这样的对联。
上联:天知，地知，你知道，我知道，暗室没有欺负。
下联:天上，立地，恋人，律已堂堂正正。
说是汉安帝时代的县杨振。
杨振就任东莱县时，通过昌邑，县长王密是他当知事时推荐的茂才。
听说杨振路过，特地跑去迎接。 晚上，两人在宿舍聊到深夜。
出门时，王密掏出十斤钱，看着四周静静地说。 "现在没人知道，请收下. "
杨振严厉地斥责道:“知道了，不能说不知道的话。”
之后，人们在“四知县”赞扬杨振廉，不是一种追求私心的君子风格。
马致远说:“人可以使自己身处危险之中，事不欺心安眠”。
一个人不知道按照规则克服自己，没有原则，贪婪地打破下划线，迟早会被利益毁灭。
允
2500年前的《论语》智慧，即使今天读也有无限的价值。
北宋政治家赵普说“半部《论语》统治天下”，我们的人生也可以从这件巨衣中获取营养。
读《论语》修君子之行，去小人之害，使我们的生活更清新简单。