古人用诗咏志，现在的人用歌抒情，喜怒哀乐在歌婉的旋律中。
诗词佳作的一大特点是声韵之美，许多现代歌曲借用诗词入曲，成为古典作品。
最近的《经典咏流布》霍尊的《山居秋晓》中写道:“空山新雨之后，天气就要到秋天了。 旋律响起，神进入诗境，摇摆如月光流淌。 夜明的月光洒落在竹林和树林上，通过叶子之间的缝隙洒落在地上，月光一片片。
山居秋历
唐·万维
空山下雨后，天气变晚了，秋天来了。
月松间照，清泉石上游。
竹玄回到眼线，莲动渔舟。
任春芳休，王孙可留。
孟庭苇说:“俞美人·； 春花秋月何时”和“风中有雨云”柔和，人婉转，歌也婉转，宋词婉转。
玉梅春花秋月何时
五代李90约
春花秋月是什么时候？
往事你知道多少？
大楼昨晚又刮东风了
故国不能回顾月亮。
雕刻扶手还得存在
只是朱颜改。
我问你有多少担心？
宛如一江春水向东流去。
王俊凯《明日歌》以朗朗的旋律告诫“惜时”，成为北京理工大学中关村校区亚牛生毕业典礼上的激励志神曲。 歌词感人，旋律优美，轻快，凯歌似乎有洁净心灵的魔法。 "明天复活明天，明天多什么，我活明天，完成了工作. "
明日歌
明钱福
明天回到明天，明天多什么？
我生在明天，一切都乱七八糟。
世人明天累了，春天就来秋天老将。
朝水东流，朝日西沉。
一百年明天能做几何学？ 请让我听听明天的歌。
明天回到明天，明天多什么！
每天等待明天，走遍万世。
人们对明天疲倦，明天成为无限的老手。
晨曦朦胧流逝，现在悠然落日。
一百年明天能做几何学？ 请让我听听明天的歌。
罗神赋
三国曹植
翩翩若鸦，委婉若龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髌骨年轻复盖云月，风吹雪打。
从远处眺望，太阳升起朝霞。
匆匆观察一下，灼若芍从涩谷出来。
在姚贝娜的空灵声音下，传达了一切韵律和转变，演绎了纤细的女性轻盈的身材、轻盈的舞姿。
白发吟
韩卓文君
山雪般灿烂的云间月亮
温君有两个理由
今天的酒会明旦沟水头
走路往沟里冲水
悲伤的再婚不必哭
一心一意，希望人不要白发
竹竿有什么柔软，鱼尾有什么苗条？
男人心高气傲，怎么用金刀？
爱情就像天空中洁白的白雪，灰尘不染，或者应该像云间的月亮一样明亮。 爱有灵魂，是真实存在和触摸的幸福。 爱情离去时，爱情必然变得渺茫虚无。 对女性来说很少决断的美，毫不顾虑地从卓文君的身体中跳出来。 这种美在世上是罕见的。 从她以来，女性的决定变成了壮烈的美丽。
草帽
诗经
蒴果苍白，白露霜。 所谓的伊人，就在水边。
追溯到过去，道路被阻挡，很长。 溯流而上，好像就在水中间。
蒴葭是萱，白露不容易。 伊人是水的浑人。
追溯到过去，道路被阻挡，进入伙伴。 追溯过去，简直就像水中的他。
蒴葭采矿，白露未完。 所谓的伊人，在水中流着眼泪。
追溯到过去，道路被阻挡，右转。 追溯过去，好像在水中游泳。
邓丽君遇到古诗词时，不要有独特的韵味……柔和的诗句加上婉转的歌声，语言不能再形容了。 在水边，淡淡的爱情，她的美丽，不仅追随着爱情中的渴望。
音标歌
宋苏轼
月亮什么时候有酒问青天。
天上宫阙，今夕不知几年。
我想乘风而归，怕约翰维尔玉宇，高处不禁寒冷。
舞蹈使影子清晰，怎样在人间？
转朱阁，转低绮户，睡不着。
不要有怨恨，什么东西朝着别的时候变圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这件事十分困难。
人望长，千里中婺娟。
唱前人的话，似乎是与月亮对话，在对话中探讨人生的意义。 既有理性，又有情趣，很有韵味。 那个境界广阔，乐观，对月亮的憧憬，浪漫的颜色，漂亮的风格和行云流水这样的话语，至今还给我们带来了美好的享受。
告别
近代李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风吹柳笛声，夕阳出山外。
天涯，地角，知交半零落瓢浊酒尽馀欢，今晚不要梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风吹柳笛声，夕阳出山外。
天涯，地角，在这个世界上，我们那么小，世界那么大，我大得不能送你走，我撕心裂肺，感到痛苦。 不知道你什么时候回来，回来的时候不要犹豫。 亲爱的你，珍惜，再见。
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一切梅花
宋李清照
红薯香残玉篮秋。
轻松解开和服，坐兰舟。
云中谁送来锦书，雁字回来时，月满西楼。
花从水流中飘出来。
某种相思，两处闲愁。
这种情况无法消除，只是皱了皱眉头，浮现在心头。
花从水流中飘出来。 某种相思，两处闲愁。 这种情况无法消除，只是皱了皱眉头，浮现在心头。
无馀的灵魂不守家，深深的感伤，失去灵魂。 思念之情，从白天持续到夜晚，无法消失的思念之情，从悲伤的痛苦中离去。
初春的日子里进入了诗词的意境。
诗词的魅力是冲击人们的灵魂，音乐的魅力是打动人们的心。 两者的结合，足以使废寝忘食。
听这些来源诗歌
是否被馀音包围，意思还没有尽头。
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