经常听到“古人云”这个口头禅，看起来很简单，但很少人知道其背后的深意
看了《武林外传》的朋友们，一定很感动中吕秀才的口头禅。 太好了。 那是“孩子说过的话”。
是的，这口头禅是古人常说的“子曰”的改编。
古人非常喜欢说“子曰”。 因此，也有“子曰诗云”一词。
我们古人经常喜欢说“古人云”。
“为什么？。 ’他说
恐怕回答不了。
今天，我要谈谈这个“古人云”。 其中有很多门口
平壤出土的《论语》简单派遣_图
“崇古”的起源
“古人云”不仅是口头禅，其背景相当大。
“古人云”体现了崇尚古代尊古的思想。 这个思想贯穿了中华文明的始终。 也产生了外国人“保守”的印象。 我们也许总是觉得坚持一个思想很容易。 因为坚持改变一个思想，就意味着总是改变。 另外，坚持“老”思想也是逻辑——坚持创新思想，不断意味着“创新”，“创新”的“创新”是复古的。 又回来了！
这种思想来源于儒家和道家。
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日) _图
儒家的祖师是孔子。 孔子、子姓、孔氏、名丘、字仲尼、祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)、春秋时代吕国隈邑(今山东省曲阜市)。 中国着名的思想家、教育家带着弟子和国民旅行了十四年，晚年修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六经。 被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”。 孔子一生修“诗”“书”，定“礼”“乐”，以“周易”为序“春秋”。
儒家是崇古，这从儒家的创始人对自己的态度来看，儒家是孔子创始的，孔子自己却不这么看。 他认为“尊崇法语王、周礼”——尧舜禹汤文武周公才是真正的创始人。 从儒家来看，“今”不如“昔”。 因此，要想恢复“太康盛世”，就必须尊重“古圣先贤”的教训。 这是“厚古薄今”的态度。
其实孔子的思想确实继承了很多文王周公的东西。 虽然作为创始人，混杂着许多旧思想，但有许多新思想，而且在当时是新思想。 但是孔子认为自己是“复古的”，要求人们“复古的”，感染了很多人，他们开始了“尊古”。
老子，姓李名耳，字听子(音读: dān)_图
道家也不例外。 道家的创始人是老子。 老子，姓李，名耳，字伯阳。 中国春秋时代的思想家，老听曾担任过守藏史(藏书室室长)。 有一本叫《道德经》的书，是道家学派的古典着作，他的学说发展到了庄周。 道家子孙视老子为宗师，与儒家孔子相比，史载孔子教给老子礼的问题。 老子也尊崇“古”。 《道德经》中有“道生一、一生二、二生三、三生万物”。 ———“道”又是最伟大的存在，今天的“万物”并不比过去伟大，必须回归过去的“道”！ 最能体现老子复古思想的是他的政治观:回到过去的“鸡犬相闻，老死相交”。
当然，战国时代的法律家主张创新。 主张“厚今薄古”。 那么，是“复古”还是“革新”？ 时间-实践性地计算了。
起初，秦国运用法家的思想统一天下，却迅速灭亡。 汉代吸取秦朝的教训，放弃了法家的思想。 汉前期的道路，到了复古的汉武帝，“罢免百家，尊儒”，万事传人，才决定了我国的“复古”传统！
民国二十五年世界书局精装本《铜板四书五经》_图
“崇古”影响了人们的各个方面
国人的“崇古”不仅表现在“古人云”上，也表现在各个方面。 从国家来说，每个王朝都重视“敬天法祖”，祖先的变革是不可接受的——一国之首应该每年祭天，应该祭洞的国家使用的治国思想是儒家思想，国家机关每年录用官员的考试应该考四书五经。 就个人而言，每个家庭都需要祭祖。家庭关系是重视“父慈子孝”的每个孩子从小就要读四书五经。
“崇古”“复古”球迷
“崇古”“复古”中粉丝很多。
王莽只有一个。 他不仅当时的经书被伪造了，而且命令自己制作古文经，成为皇帝改革也想“复古”，使土地制度回归“井田制”。
司马光也是“崇古”“复古”的人。 他反对王安石变法，竟写了三千多字的反驳意见。
袁世凯也是“崇古”“复古”的粉丝，他在民国要求变革的环境中强调“尊孔”，祭天，最终成为皇帝
司马光( 1019年11月17日-1086年10月11日) _图
反对“崇古”“复古”
当然，反对“崇古”“复古”的人也很多。 历代变法运动都属于这种人。
比如商鞅，还有王安石。
尤其是对王安石，他看了先前说的司马光给他写的3000字驳意见，除了“天命不足畏惧”和“人言不足感”，最后一句只写了“祖先不足法”
所以“古人云”对他来说毫无价值。 有一次，王安石为了赢得博学的苏轼，据说自己造了典故，自称通天下苏轼丈二和尚。 (有人说这件事是别人，但我相信王安石干的)
康有( 1858年—1927年) _图
“崇古”与“创新”矛盾——康有的困境
在“崇古”与“革新”之间，国人不断徘徊，不知道取舍选择。 恐怕最能体现中国人矛盾心情的是健康有益。
康有( 1858年—1927年)，原名祖诒、字广厦、号长素，又称明夷、更甬、西木樵夫、游存酒吧、天游化人、广东省南海县丹灶苏村民、康南海，是晚清时代重要的政治家、思想家、教育家、资产阶级改良主义的代表人物。
康有为提倡变法革新，出发点是千多年前的《今古文经之争》，王莽建议编着《今文经》，他建议编着《古文经》。 同时，一边革新一边追求“尊孔”，自古以来回到了古老的“古今用”思想，也是中国人受“崇古”思想影响的最大写照
参考文献:《史记》《汉书》