资料来源: |喜马拉雅FM复旦傅杰教授精品课「复旦傅杰课」
编辑:周杭
《论语》中关于孔子孝的论述，在子孙看来基本正常，但这并不是孔子孝后来才被接受的。 其中两个比较有争议。
《论语》中，孩子服丧应该遵守什么规则？
一条见于《学而》篇。 “子曰、有父、见其志之父、未见其行、三年不变父之道、故可谓孝。 ”这句话收集了很多解释和评论，首先引用了两句话:“父亲看着那个志向，父亲不看着那行”，指着父亲，不管父亲是健在还是死亡，做儿子的人都要猜测他的心情，即所谓志向，仿效他的行为
但是，很多人认为，这里的两句话意味着儿子说，父亲健在时看到儿子的志向，父亲去世后看到儿子的行为。 无论看什么，他的志向和行为三年不变父道。 这篇文章的头两个“三年”和最后的“路”，另有解释。
古代父母死了，孩子要服丧三年，这是孔子提倡的。 因此，也有人认为这三年是丧期，实际上是三年。 但是，这三年和“吾日三省吾身”三年一样，表达了很多意思，也有人认为三年是多年。
有人建议，评论的争论，如果三年是虚假的，很难说长话。 确实指向3年的话，有一千天，相当长。 如果父亲制定的规则、实施的方法被证明是错误的、错误的，那么就必须不变更而盲目地服从，这是我们从常识上来考虑的，也不是理所当然的。
孔子在这里强调的是孝，一个人在孝顺期间不轻易改变父亲的规矩，意味着父亲在他心中死了也有崇高的地位，是爱情的真实表现，不是大家都提倡不论是非都遵守父亲的规矩，应该是合理的。
孔子眼中的正直是这样的
《论语》中孔子关于孝道的发言，后世引起巨大争议的记载在《子路》篇中。 “叶公语孔子说:我党有直躬者，其父攘羊，子证此事。 孔子说:我党的直系人并非如此。 父亲藏着孩子，孩子藏着父亲。 ——继续其中。 叶公的叶按照以前的习惯读shè，现在统一标注yè来读。 叶公是楚叶县的长官，他曾多次出现在《论语》中，和孔子说话，和孔子的学生说话。
叶公对孔子说，我们这里有个诚实的人，他父亲偷了别人的羊，儿子揭发了。 孔子说，在我们这里诚实的人不是这样的，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，诚实出现在这里。
难怪爸爸偷了别人的羊，这显然是犯罪。 在物产不如今富裕的古代，这已经是开除父亲的重大罪过。 他的儿子站起来，证实这个事实，也就是揭露这个事实。 从今天的观点来看，这符合政治上的正确，法制观念，叶公以此事例为正直榜样。 叶公可能期待孔子的赞同，或相信孔子一定会赞同。 出乎意料的是孔子说，在我们这里诚实的人不是这样的，我们诚实地在父子之间隐瞒他们的错误和犯罪。
这个问题引起后世的巨大争论。 有人收集了学者讨论这个问题的文章，出了一本厚书。 有人就这个问题，结合中国的孝道观乃至伦理观写了专门的书。
对此，作家王蒙表示:“许多国家的法律规定了避难、伪证。 1949年以后，强调失去各种大义亲属的事例，强调人情和主观感觉增加了中华文化的魅力，但是阻碍了社会的法制化。 孔子的说法在当时可能是最好的。 他在权力斗争中提醒自己不要忘记自己的心性、自己的良知良能和自己的人品味。
但是，随着社会而不是家庭的快速发展，他的学说不可避免地要从心本位、家本位、事主本位向个人、社会、国家、民族、人类的方向倾斜调整和补充。 “这句话很好地解释了孔子的意图，也符合现在的法制观念和我们的政治观念。
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关于播音员:
复旦大学傅杰教授将2000多年的中国传统文化相结合，提取数百种“论语”研究书籍的精华，解读“论语”和中国文化。 不喝心里的鸡汤，不传达道德教训，不会再故意摆弄盲点，也不会提出新的意见。 无论是修身还是教子，无论是政治还是学问，希望从《论语》中得到传统智慧的启发，于2018年出发。
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