最有智慧的十句古语:上善若水，不争
1，上善若水，无争
上善若水说“老子”:“上善若水，因为水善利万物而不争，处理众人之恶，故多次沿途”
最高水平的善行就像水的性格，泽不争名声，因为有很多人不在意的地方，所以是最接近道路的意思。
道家学说中，水至善至柔，水性缜密，微无声，巨大不与卷曲的人争夺地收容万物。 人生的道路，不在此之上。
2、大智若愚，不要依赖聪明
大智若愚，中国古代语。
宋·苏轼经进入东坂文集后二七《贺欧阳少帅致仕启》:“大勇若怯，大智若愚”
说明:智力高，看不见前线，表面上显得愚蠢。 同意的还是大巧拙劣的。
老子说:“大音希声，大象是看不见的，大概是一个意思，被形容者的伟大能够表现出一切能够控制的一面。
“大智若愚”若愚虽然进入了理性的境界，但必须彻底领悟的是“保护愚蠢，守护者修行，即下功夫”。
00002000200003，淡泊恬适，明心志
淡泊明志，这篇文章起源于西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，还引用诸葛亮的《不是浅泊而是明志，不安静》。
“淡泊”是一种古老的道家思想，“老子”说“淡泊，胜则不美”。
心不纯洁，就不能清楚自己的意志，只有安静，才能实现远大的理想，长期努力学习。
水滴穿透石头，你正在努力
泰山漏洞穿石，单极绗缝干。 水不是石头钻，而是木锯，逐渐使用它。
宋张好崖在崇阳成了奉行。
有一天，他看见一个小官员慌慌张张地从房子里走出来，围巾下面藏着钱。
下令酷刑。 小吏道:“你觉得一文钱是什么？ 你打我，杀不了我！ " "
“一日一钱，一千日一千钱，绳锯断，水滴石穿过”砍头。
5，厚厚地堆薄头发，柔克刚
厚积薄发源于“君子厚积薄发”一词。
意味着经过长时间准备好的积蓄不久就会变成可能，并将其发挥出来。 苏轼味道在《作物说送张琥珀》中说“博观与契约，厚积与薄发，我就此结束”。
以娴静的态度柔和地忍耐。
与道家主张的学说相协调，顺应自然，万物相克，刚劲不一定要以刚劲征服，有时最柔弱就是其弱点。
六、海纳百川、包容蕴藏
海纳百川由晋袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存在，方寸海纳”衍生而来。 李周翰注:“方寸之心，说如海纳百川，包括广也”
大海意味着可以容纳几百几千条河水。
海纳百川有容乃大，也就是说要豁达开朗，心胸开阔，这也是一种修养的表现。
人们把拥有海一样宽广心胸的人们看作是可以尊敬的人。
四川大学以“海纳百川、容乃大”为校训。
7、停止傲慢、平等待人
毛泽东在“中国共产党全国代表会议上的演说”中谈到“停止傲慢的警戒，永远保持谦虚进取的精神。”
孔子的“君子泰不骄，小人不骄，泰不骄”的态度，也是老子的“谨慎而终，不失败”的思想。
安徽桐城有六尺巷，清代文华殿老师兼礼部衡张英的老家人和邻居争夺住宅基地时，张英不公平，互判三尺，同等对待。
8、修养心性，静定归真
这种真正的态度，是道教的教义。
道教之道旨在修行，通过自己的修行和修炼，使生命恢复到初期状态。
他们认为人的本性朴素纯真，近乎“道”的性质。
据说孩子天真无邪。
但是，随着年龄的增长，思念越来越萌生，加上社会环境的影响和色情财产的诱惑，消耗人的本来的生命元真，被本来的朴素本能所吸引，欲望不断的话，会严重损害自己的心性和生命的健康。
学习道路，就是让心灵和生命恢复纯真的状态。
9、心诚则灵、唯德感天
心诚则灵，关键是实现“心”与“心”两点。
正如《礼记》中所说的正心、诚意、人格所知，只要有敬虔的诚意，就能产生灵验，只要有正确的信念，愿望就会实现，这就是心的诚实。
在此之前，佛教礼佛者被称为“心诚则灵”。
从大街到简，朴素自然
从大街到简，是中华道家哲学。
道是中国哲学中重要的概念，代表着终极真理。
这个概念不仅被哲学流派道家、儒家等重视，还被用于宗教流派道家等。
从大街到简大道理(基本原理、方法和规则)极其简单，从简单到一两句话就能理解。