【原文】
所谓修身在其心中的人，有愤怒的①如果有恐惧不能正确的话，那就不是正确的，如果有好的音乐的话，那就不是正确的，如果有什么担心的事情的话，那就不是正确的。 心里迷迷糊糊的，看不见，听也不听，吃也不知道味道。 这是身心俱进的意思。
【评论】
身:程颐认为“心”。 愤怒():愤怒。
【译文】
要修养自己的性格，首先要正确地对待自己的心，是因为心里有愤怒的时候做不好，心里有恐惧的时候做不好的心有喜好的时候做不好的担心的时候做不好。 心不正如心不在自己身上。 看着看着，好像没看见似的听着，好像没听见似的吃着食物，但完全不知道是什么味道。 因此，要修养自己的性格，首先要正确自己的心。
【阅读】
正心是诚意之后的研修阶段。 诚心诚意，不欺人。 但是，仅仅诚意是不行的。 诚意受喜怒哀乐的恐怖等感情支配，有可能会让你成为感情的奴隶而失去控制。 因此，“诚信”之后需要“正确的心”。 也就是说，要用正确的心(理性)来控制感情，保持平静的心，集中精神修养性。 这里要注意的是，填补爱情，诚实与诚意绝对不对立，互不相容。 朱嘉说:“喜怒哀乐的恐怖等都是人心所不可缺少的。 但是，如果我们不能自己观察自己的行为，左右自己的行为的话，心是不正确的。 因此，正心不是完全抛弃喜怒哀乐等情欲，绝对不是禁欲，而是要抑制情欲，控制情欲，与情欲协调修身。 也就是说，修复身心不是正确的心，而是伤心，而是“心不在焉，眼不见，听不见，吃不懂，不懂味道”。 这句话后来成为一句名言，用来生动地描述其精神不规范、思想不集中的状态，是老师在课堂上批评学生的常用语言。 这样理解的话，身心都不神秘。
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