集中是人生的境界
高仁斌
对不起自己，还是有趣的事。 连续两三个月，一直完成四川历史名人的写作任务，我拒绝了所有不必要的交往，隐居乡下读书写字，刚开始的时候，没想到这项任务会有多么困难，只有写了几个人才能写出历史人物来，实在是不容易。 最大的困难是手头没有那么现成的资料，我负责的是明清和近代的历史名人，虽然有具体的写作对象，但没有详细的历史资料是动不了笔的，唯一的办法就是深入历史的细节，清楚理解人物终身的事迹和成果的贡献，全面消化之后才有文章的意图 这个过程对自己很抱歉，幸好这些历史人物的人生经验起伏，感慨加深，写完以后总有隐藏的快感。 其中，贯彻一生的农学家张宗法是个有趣的人物。
经历了明末清初的战乱后，由于四川省人口锐减、土地荒废、经济衰退，出现了历史上罕见的“湖广填埋四川”大移民运动，这一大移动从康熙一直持续到了光明年。 在鼓励人口迁入河流的同时，清朝政府非常重视农业生产，特别是新技术和新品种的传播需要加强农业生产知识的宣传和介绍。 在这样的背景下，四川各地相继出现有关农事的着作。 例如，干隆时，资州知州张文岚编辑了《农书》的一部分，什邡县史进卿编写了《耕作之法》、罗江县沈潜和荏经县劳士汀的《蚕桑说》、达州知州陈庆门的《蚕桑条约》等。 这样的着作，由于公共力量的作用，很快就传播开来，对于指导农业生产起着积极的作用。 但不寻常的是，在这个时期，四川出现了长达33万字的农学巨着“三农纪”，他的作者张宗法，竟然是耕田野的民间学者。 在信息收集、书写整理、刊载条件非常有限的清代，张宗法凭借自己的力量完成了这本农学书，不得不说是奇迹。
张宗法，号师古，别称未翁，四川省什邡徐家场(现师古镇师古村)人。 据《什邡县志》报道，张宗法是“性简傲慢”，不考虑名声，终身榻榻米。 “三农记”规模大，是记述农业的科学着作，写于干隆二十五年(公元1760年)，当时的张宗法已八十岁。 《三农纪》全书24卷，33万馀字，包括天、物产、水利、大田作物、蔬菜、果树、木材、畜产、农产品加工、工具制造、农户生活等多方面内容。 “三农纪”不仅总结作者和他周围农民的生产经验，而且作者广泛搜集前人有关农学书籍，吸收精华，形成一体。 据统计，“三农”中引用的参考文献多达233种，这对于200多年前的农村知识分子来说是非常困难的。 “三农纪”的出现曾在四川省农业生产中发挥过积极作用。 清光、咸丰年间，有个读书人通过张宗法墓地时说:“先生有《三农纪》，是千古田家不可或缺的。 安得田园学耕作，闲聊成为农民。 ”赞扬“三农纪”指导当时农业生产的作用。 直到解放后，什邡、广汉、新都等县的很多老农都以“三农纪”为“农师顾问”，在生产实践中作为参考。
张宗法年轻的时候确立了自己的人生信条。 《鸟兽休息，草木春秋》终身志向农业为农民写作。 这样的人生追求，无论在哪个时代，都有相当感人的力量。 他之所以选择，是因为心太远，一生专注于一件事。 这是极其难得的人生境界，只有心地坚定而有力的人才有这样的勇气。 如果一个人想做什么，想做什么，就要知道忍受寂寞，坚定不移地前进。 不只是一味地吃东西，生病，不是以追逐名利为目标的。 有了这样的界限，我们人生努力的方向才更加坚定明确，有了这样的界限，我们承担的事业才更加活跃。 集中精力于一生的人生境界，完成了200年前民间书生张宗法。 难道你不知道我们现在的人还能不能？