郑州是中国的八大古都之一，历史悠久，出现了很多成语。 但是，要不是这次搜查，我不知道郑州有这么多故事。 首先，让我们看看一切。
豫记云济文
史上首次被记录下来的“暗箭伤害”是从新正开始的。
据左传，春秋年间，郑国讨伐许国。 在之前的演习中，青年将军公孙子嫉妒老将颚考叔一马带头的出众表现。 攻击徐都时，英英叔叔还是鼓起勇气，先爬上城头。 公孙子争着工作，向英考叔叔射箭，英考叔叔跌跌撞撞，断了气。 其他将军还以为是徐国兵士干的，一口气取了徐都，但是大众的眼睛是雪光，史书最终把公孙戴上了耻辱柱。
我收集的郑州语50人中，新郑占半数以上，多数是左传记录的。 不仅暗箭受伤，还有筚路蓝缘、宽至如归、不自力、刀伤锦、畏首畏尾等，新郑人真的很感谢左丘明。
韩非子为三条做出了贡献，都是花胶郑人，比如买楠还玉、郑人买鞋、郑人争年等。 前两个人都很熟悉。 郑人争着变老，说两个郑人比谁都大。 一个人说自己和姚一样大。 另一个人说自己和黄帝他哥哥同岁。 争也没有结果，看谁最后说了，决定谁会赢。 后代在这个比喻中毫无意义的争论毫无根据。 但是，我觉得并不是完全没有意义。 我对他们讨论的结果感兴趣。
住在郑州东郊莆田的列子列御寇也很热闹，说郑人香蕉鹿在欺骗自己，开完鹿后忘了放在哪里，挖个洞用麻叶遮住，砍柴回来也找不到。 想到自己可能在做梦，后面的人模糊地形容了梦一样的混乱。 你说你是郑人，有什么痛苦，说不出郑人的好话？
还是唐代白居易有意义，他是新郑人，小的是神童，一岁时无话可说，是新郑人的骄傲，后代嘲笑文盲大老太说“不知道的多”。
荏阳的成语有九条，三条与楚汉之争有关，如以间隙为界，借筷子决雌雄等，从司马迁的《史记》看来还是有刃光剑影的感觉。 借篆代，说楚汉相有时，儒生英食向刘邦提出主意，让他分六国子孙，刘邦询问张良的意见，张良说“请借前筷子采购”，拿起刘邦事件前的筷子分析情况，刘邦恍然大悟，知道这是办不到的。 张良手中的筷子，后世诸葛亮的香蕉粉丝的感觉很强。 后代通过这个比喻提出人的想法，制定计划。
有一些反映了荏阳人的精神面貌。 像柿叶学书一样，唐人郑敬虔喜欢书法，说画得好山水，但家境贫穷买不起那么多纸，得用柿叶代替，附近慈恩寺的几家柿叶，都写在他身上。 再者，像任何安全的保存一样，说汉武帝时骞骑将军霍去病越来越富贵，将军卫青式微不足道，很多门生转行霍去病，只有荏阳人尊重并留下了任何安全的情况。 任安也是司马迁的好朋友，名作《报任安书》写在他身上。 但是，他后来在“巫蛊之灾”时由于“座观的成败”，认为武帝有不忠之心，论罪。
秦朝被称为阳城，成语也有九条，与大泽乡起义的陈涉有关。 例如燕雀安知鸿鹄之志，王侯相宁还有一些关于登封嵩山，比如达摩的面壁功深，汉武帝时的体积呼唤万岁，更与徐由有关，庄子书说尧准备禅让天下，但徐由坚说天下管理得不好，我再次说 这相当于为厨师带去祭祀负责人，去箕山(登封汝州边界)隐居，留下了越俎代废的话。 箕山吊葫芦，说徐由，隐居后条件严峻，用手捧饮，别人举葫芦，挂在树上，风鸣，烦躁地听，把它落得很远。
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功义的成语有四个，多与杜甫一家有关。 一个是杜甫思念李白的春树暮云，从《春日忆李白》的诗中诞生了《魏北春树，江东日云》。 何时一桶酒，重又细论文。 」杜甫一生谦虚，但祖父杜审说:“我的文章屈，宋成为政府，我的笔成为王羲之北”，屈原、宋玉只成为他的部下，被称为“政府屈宋”。 但是，这是骄傲的，子孙们把它看作笑话，只把杜甫的诗文称为“残渣残馥”，留给后世。
另外，拜望尘埃，说着西晋文学家潘岳(美男子潘安)的话。 他是功义者，祖先中牟，还是高八斗，貌似赞不绝口，但一直没有重用，工作中途不遇，后来收入当权者，和富商石崇一起打权臣贾的安静屁股，人车走远了。 阿谀奉承拍摄这一点不想回头，他后来贾氏外戚集团阴谋抛弃王子，引起八王之乱，终于灭亡了一族。
这五十个词，宋代以前就有很多，其中三分之一来自左传，五分之一来自史记，另一个来自三字“东道主”。 中国有大约5万个成语，相信郑州有更多的成语关系。
要了解一个城市，就要了解一个城市的历史，语言是一个快乐的切入点。
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