正统观点是孔子系“野合生”。 《史记·孔子世家》中记载着“叔梁哈德森与颜氏女野合而生孔子”的叔梁哈德森是孔子的父亲(叔梁是字，哈德森是名)，“野合”是男女关系者，也就是“野外交合”的意思。 孔子名丘，字仲尼。 据《史记·孔子世家》记载，“(孔子)出生以来第一次登上市顶，旧名称丘云”，某“魏”是凹陷的意思，“丘”是丘、土山、隆起的地方，两字的意思正相反。
尼丘是颜氏和叔梁哈德森的野合之地，因此颜氏求子到尼丘祈祷，孩子也取名为尼、丘。 这似乎可以作为“野外联合”的证明。 但既然孔子的父母是夫妻，他们一定有自己的家。 为什么到野外尼丘山荒地去“野合”，关于这个问题，有很多说法。
孟皮足有缺陷，叔叔梁哈德森很不满意，所以和颜征结婚了。 当时，叔梁哈德森66岁，颜征还不到20岁。 但是，老夫妇在春秋时代是不合礼仪的婚姻，孔子的父亲叔叔梁上流年老母亲的脸很年轻，所以两人不合礼仪。 司马贞《史记索引》说:“现在这个云野合者，叫梁哈德逊老，不是壮室初笈之礼，所以叫云野合，不合礼仪”。 没办法。 他们俩虽然是夫妻，但只有“在野外交往”。
在古代，“野合”不像现在这样被人嗤之以鼻，倒不如说是吉祥美丽神圣的象征。 坟砖、岩画、绘画、雕刻常有“野信号”。 野合之风沿袭了很长一段时间，《后汉书鲜卑传》中刊载着“这个春季大会，要洗水，宴会结束，结婚”。 在这里，“结婚”是性行为。
因此，当年幼的孔子问自己父亲埋葬的地方时，很可能大致说颜氏在城东的防山。 “母译之也”的“译”，是孔子对问题的暧昧语言，不打算隐瞒事实。 关于郑玄的论断，很有可能是根据司马迁的话有意识地发挥出来的，“征用为耻扬，不说”这样的词语增加了。
从《诗经》中可以看到很多男女自由结合的例子。 另外，“周礼·地官·媒体”也表示“中春之月，可以成为男女。 奔走者也不由得想到。 ”当时从风俗到制度，从宫庭到民间，男女关系相当开放，野合私通并不奇怪。 孔子去郑国，和学生们走散了。 孔子一个人站在郭东门。 一位郑国人对子贡说:“东门口有个人。 他的额头像姚，他的后颈像皐陶，他的肩膀像子产，但腰下不到大禹的三寸，就像一只憔悴失去主人的狗，”子贡把实际情况告诉孔子。 孔子高兴地笑了。 “形容我的样子，是件小事。 但是，我像一条失去主人的狗，确实是这样啊孔子说:“坚定信念学习，誓守，完善治国和人道。 不进入政局不稳定的国家，不住在动乱的国家。 天下的合适方法是为了当官而出来的世间没有道路就不能隐居。 国有道，自己贫穷是耻辱国无道，自己有钱也是耻辱。 ’孔子穷而便宜。 并且长，季节的历史味道，料量平均为司职人员吃家畜。 理由是理所当然的。 ......这句话在“及长”之前，应该说孔子的时间。
“贫穷”是贫穷，说的是家。 “便宜”说地位低，是阶级。 总之出身低微。
孔子的父亲姑且属于“官僚阶级”，这个时期孔子家的立场虽然不像以前那样，但应该没有那么差。 但孔子小的时候，叔叔梁哈德森去世了。 失去了家的支持的洞户衰退，形成了“贫穷又便宜”的状况。 根据《论语》，孔子曾经坦率地谈过自己童年地位的“便宜”。
我不多也不便宜，多也可以粗俗。 君子何事不多。 我小时候地位很低，所以做了很多工作。 君子有必要知道这么多吗？ 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
由于家境不好，孔子要做很多工作来养家糊口。 根据《史记》记载，他曾经是仓库的官员，也是家畜的官员。 孔子在《论语》中说“我不试试，故艺”，意思是因为我没有成为官员的道路，所以学到了很多技术。
总之，孔子的父亲早逝了，孔子的家里没有官员，因为贫穷，说了“贫穷又便宜”。
