王阳明、明代哲学家、官吏创立了兵部尚书、都察院左都审查、儒家新局面所称的心理学，成为可以直接追赶孔孟的大圣人，他率领军队发动叛乱，以微小的代价彻底击败了数倍的敌人。 是历史上罕见的立德、功劳、立言三不朽。
王阳明被称为“千载第一完人”，当然最厉害的是王阳明的“心学”。 王阳明的心学是博大精深，因其内涵的深度和普适性而受到高度评价，并且成为带来良知的知行之一。
王阳明说，人为了生存，追求名利和地位等让自己感到安全的东西是不可避免的。 但是，有的人在“良识”的指导下追求它，有的人只是一味追求外物。 如果我们的心永远盯着那些外物，一定会累死的。
心理学最大的妙趣是，我们能够在身心的幸福状况下追寻外物，以良知为导向，什么都能追求。 因此，王阳明心学被称为人生的修心法宝、灵丹妙药，特别是以下最“智慧”五大古典语录
舍弃自己的无尽，沿着门立钵，贫儿王阳明曾经写道:“舍弃自己的无尽，沿着门立钵，帮助贫儿。”
扔掉自己用不完、拿不完的宝物，像乞丐一样挨家挨户乞讨，意味着处于可怜的迷路状态。 他的意图是强调人的良知内在，不求外在。 一味追求外在，只会失去自己的真心，安心也很困难。 一个人总是出去寻求(自己没有)，没有自省和回去的时间，就像乞丐一样活着，不安得整天享受不了真正的休息。
这所房子无尽，是我们的真心。
02 .在朋友处，工作下有利，上有损。 和朋友相处融洽，互相让步，意味着互相比较，只有损伤。
悟:人有私心，重视自己的利益，每个人的付出都要得到回报，这是人之常情。 因此，朋友之间相互谦让，不仅不会损害每个人的利益，而且双方互相帮助，在互利共荣中互利共赢。 两人的友谊，越来越深厚。
人如果没有自己的心，就能战胜无法克服自己的自己，成为自己。 ”意思是一个人要活下去，就必须控制自己，掌握吃多少饭。
现在社会在发展，人们的欲望更不满足。 花呗、白条、信用卡等，向人类敞开欲望之门。 门一开，事情就糟了。
从善到登，从恶到崩。 学好很难，但学坏很容易。
不是考验自己，而是考验别人。
今天的人吃饭的时候，事到如今，那颗心总是不起作用，只有那颗心变得忙了，所以没办法收拾。 现在有人在吃饭，什么也没有，他的心总是忙得不安定，他的心忙得不可开交。
感悟:这种情况恐怕很普遍——忙碌习惯的人，闲着就无聊，没有任何适应，无聊死去。 人就是这样，心也是这样，习惯了平时的妄想，头脑不灵活，吃饭时，睡觉前也会妄想。
怎么做才好呢？安静地做好享受之后，吃饭时吃饭，走路时走路，睡觉时睡觉。 这些，是收心，是修行的心。
人的愤怒，有意义的话，就会过于愤怒，不是堂堂正正的身体。 因此，有些愤怒，不可能是对的。 意思是人在愤怒的时候，在感情上容易使用事物，有时候过于愤怒，会失去堂堂正正的本体。 因此，有了愤怒，心就不能正确。
感悟:王阳明这个词其实是易怒，易怒，易怒，这是修养不足的表现。 修养不足心不定，心不正，不仅失去了郭然大公的真心，也违反了正道。 这种心有两个词:偏激、邪气。 注意并忍受自己的愤怒，是修养之道。
王阳明教给我们的人生哲理是人生的修心法宝、灵丹妙药王阳明心学教给我们的人生哲理，不能被一切所左右。 像君子一样鼓励“没有进入也不满足”，但这也不是容易达成的精神领域。
有人说人一生读王阳明，必须从他的心理学中解释出来。 牛老师推荐一本叫《王阳明全集》的书
对于
牛老师来说，王阳明给我的援助很大，曾国藩、蒋介石等人也非常高度评价王阳明，蒋介石甚至认为中日两国的差距在于王阳明。 “儒道中最有力的是中国王阳明知行的“良知”哲学。 日本偷窃“达到良知”哲学的唾沫，改造衰弱的日本，统一破坏了的封建国家，成功地成为了今天称霸的民族。
王阳明的一生思想写在他的着作中，归纳整理的是《王阳明全集》。 不仅是《王阳明全集》的原着，还用口语写下了王阳明的不遇和非凡的一生。 为了让更好的读者理解王阳明心学，并使其机微，这本书总结了他的名言鉴赏和心学智慧。 牛老师买了两组书，一组给自己和孩子，另一组给朋友，朋友对这本书的评价也很高！
一套书四本六十八元，恐怕买不起衬衫。 洗礼我们的心，能够解除我们对人生问题的所有困惑，不是很划算吗？
四本以68元邮寄。 点击下面的照片可以购买。