唐代诗人杜牧的《清明节下雨》诗写作“杏花村”，人们不加思索地说“山西啊”。 因为有杏花村酒厂。 真的吗杜牧一辈子都没去过山西，据说真正的恶性花村就在我们这里。 讲这个故事的是安徽、湖北。 当然，现在杏花村酒厂所在地是众所周知的山西，死活也不让步。
第一个是安徽贵池杏花村
有些学者认为山西汾阳属于华北。 在这首诗中，“清明节雨”是江南雨的现象，不是黄河、华北，而是最重要的一点。 从春天开始北半球的时间变长，暖气团向北移动。 4月清明节前后，暖气团正好迁往大陆江南地区，在那里与北部的冷气团合流，引起了这期间的雾雨。 但是在北方，清明时期还是很冷的天气，不会“下雨”。
不仅如此，贵池的杏花村也在很多文献和古籍中得到了证实。 《江南通志》、《池州府志》、《高山志》等史料军杏花村有不同的方面，这些资料都清楚显示杜牧所吟清诗在贵池西郊杏花村。
其中，光时期的《贵池县志》关于池州杏花村，池州府志:秀山门外的华里刻有古井，井架上刻有“黄公清泉”四个字。 明代天启年间，区县元镜在此写道“杏花亭”。 据江南通志报道，该村以唐代杜牧诗《牧童遥指杏花村》中的文字命名。
《南畿志》中古井的石圈写着“黄公广润玉泉”。 该书写了康熙年间池州知事“周疆筑杏花亭碑文”等三篇文章，这三篇文章都是杜牧清明诗登场后改名为杏花村，村中筑亭，游客停留的事实是“照着杏花村，杜公留文后成为永恒的名区，听其风者深入
杜牧来过这里吗？据《江南通志》报道，唐武宗四年来，当牛李党之争最激烈时，杜牧在其中，不免受到牵连，从黄州调到池州州长，事业不佳。 在这种情景下，他的文人情感、公务闲暇，或者约三十五位同事，或者一个人外出，到街上陈述回忆，借酒消愁是很正常的事情。
二是湖北黄州麻城县古镇的歧视亭
歧视亭在洛阳到黄州的主要路上。 这是一座古城，因为南朝以来，古城的歧视亭是政治、经济、文化集中的。 现在汉麻道路还处于麻城、新洲、黄冈、黄陂、红安、四县边界。 据《黄州府志》报道，杏花村位于岐亭镇北5公里。 因为这是交通要道，杜牧在这里休息，感怀作诗是理所当然的。
然后杜牧的《题木兰庙》说:“弯着弓与男人战斗，梦中与画眉战斗。 多次想着还酒，向指云山庆祝明妃”，是杜牧就任黄州知事时、偕到木兰山时为木兰庙创作的诗。 从黄州到木兰山、杏花村是必经之地，偶尔清明有雨，借酒家，牧童遥远地，杜牧顶着雨前进，心里求酒消愁是很平常的事，做了诗。
在这里，苏轼谡迁往黄州时，遇到隐居在杏花村的老朋友陈季常时，也经过歧视亭。
2年后，杜牧的同时代名词人谢无逸通过岐亭，在杏花村站楼的墙上写下了“江城子”一词。 杏花村的酒旗风，烟重，水溶化，野渡舟横，杨柳阴浓……
最后，是仁不容许的山西
山西汾阳县杏花村在1500多年前的南北朝时代以杏花村酒闻名。 盛唐时代，“酒如杏花村泉”和“到处揭翠帘”，是杏花村作为酒文化古都的真实写照。
历史上，李白、杜甫、宋延清、顾炎武、傅山、巴金、郭沫若等多首诗歌备受赞赏。 李自成去北京路京京杏花村，呆了三天，留下了“尽最大努力做美”的碑文，杏花村改名为“尽最大努力做村”。
有人认为《清明雨季》一诗描写春景江南，唐代山西春雨丰富。 其实，唐代有很多描写山西和北泉的诗。 唐代着名才女鱼玄机在《送刘尚书》诗中说“三月雨汾川、晋水百花泉”。 独孤良在《清明宴会巡演》中谈到“黄莺飞得很高，春风酒晚了”的姚有一首名为《朝马龙交融》的诗，晋野开始下雨，汾河晴朗。 然而，山西汾阳的声明存在争议。
迄今为止，没有发现杜牧参与汾阳的文献记录。 但是杜牧有首诗叫“州道中”。 一些研究人员认为杜牧来到太原。 唐和州国位于今天的太原，从太原到汾阳只有150英里，可以推测杜牧有可能从太原通汾阳。
关于“杏花村”的争论，不问他。 牧歌中“牧童”所指的“杏花村”，并不一定是真村名，也不一定是指酒家，也许只是“牧童”所指的杏花深处的村庄。
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