用高行微言修身。 深思熟虑，君子之情。 高行微言，所以修身:高尚的行为和意义深远而精练的语言，可以用来修养自己。 谈张商英“写作”。
深思熟虑，君子之情:有知识的人，对问题看得深远。 谈《后汉书吕植列传》。
修改实践性的语言，称为善行。 不分别人的责任，要求自杀。 修身实践的语言，善行，加强自己的修养，言行一致，就是美好的德行。 谈《礼记曲礼上》。
不论别人的责任，追求自己:不论别人的责任是否正确，只要追求自己履行责任即可。 谈申居英“西岩奢侈语”。
人有过失，自己一定知道。 说林逋“安心录”，意思是因为已经有过失，不是没有自觉吗？别人有缺点的错误，自己一定知道，自己有缺点的错误，为什么反而不知道。
不要担心失去的事情，得不到的事情。 善呼人，过呼自己。 失去的事不用担心，得到的事不用高兴:失去什么也不用担心，得到什么也不用高兴。 说明不要生病。 谈《淮南子生论训》。
善叫人，过叫自己:有成绩多亏了人，有错误由自己负责。 谈《礼记坊记》。
满足总是充分的，终生不蒙羞，知道总是停止，终生不蒙羞。 知道自己满意的人，总是意味着自己满意。知道适合的人，不能加入尺寸。 这样一辈子就可以不丢脸了。 谈《老子》。
人成功了，不用语言。 志尚夷简，淡于荣利。 士贵之所以成功，是因为不用说话:一个人在事业上有成果，不能说话。 (汉)谈桓宽“盐铁论论儒”。
志尚夷简，对荣利淡泊。 “过着淡泊朴素的生活，有着漫不经心的功名利禄的追求。
天下之难，必易。 天下大事，必做小事。 意思是世上的难事，首先要从容易的事情开始。世上的大事，首先要从细微的事情开始。 谈《老子》。
吃的人，不要毁坏那个器皿。 在树荫下的不折枝。 意思是吃了别人的食物，不要破坏别人的餐具，不要在树下乘凉，不要折树枝。 谈《韩诗外传》
愤怒如猛虎，欲望是深渊。 镜子的照片很丑，人们不会抱怨。 愤怒如猛虎，欲望如深渊:愤怒如猛虎可怕，私欲如深渊危险。 谈“格言连墙保存”。
镜子很丑，能人不抱怨:镜子能反映出人的容貌是丑还是美，但聪明人看到自己的容貌就不会怨恨镜子。 谈“意林魏子”。
金刚折断，水很软。 心里没有不满，嘴里没有烦恼。 金刚折，水软:金属折，因为硬。 水之所以安全，是因为它很软。 谈“抱朴子广例”。
心无怨恨，口无烦恼:心无怨恨，口无怒言
山尖不高，水窄不深。 水变大会起波浪，气势紊乱会令人头晕。 山尖不高，水窄不深:山尖不高，水面窄不深。 即使说话对人要求过高，也会伤人心。 谈刘向“新序·节士”。
水激增会引起波动，气势紊乱会失去意识:水势被阻碍会引起波动，血气混乱会令人头晕。
无戚，名声无活力。 自己的行动如何，毁誉安足论。 听到别人诽谤自己，不要伤心；不要听到别人夸奖自己。 光看自己的行为，就值得中伤和称赞吗？白居易说“续座右铭”。
嘉木依性植，曲枝也不生。 他的山上有砺石，良墙晶莹发亮。 嘉木依性橙，曲枝也不生:好树沿其本性种植，弯枝也不生。 品格高尚的人按其本性发展，不会发生脱离行为。
他山上有砺石，良墙超过珐瑗:其他山上有磨刃石宝玉才更加明亮。 比如说话的人需要别人的批评帮助，才能培养出高尚的人品。