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读心——春秋|秦穆公不打贸易战博大心:其君为恶,其民何罪?

作者:车型网
日期:2020-02-20 20:45:59
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“秦晋之好”一词常用作婚礼贺词,表明两个姓结婚是一件大喜事。 春秋时代,晋国与秦国隔黄河,两国贵族历代结婚,秦晋结婚良好。 但是,两个大国之间也发生过好几次战争。 为了土地和人口,医生叔叔和叔叔侄子之间,必须打。

吕西公十五年(公元前645年),晋国和秦国在汉原战斗,晋军大败,接收的国君晋惠侯夷吾也被秦军俘虏。

秦国君主是秦穆公,他下达命令杀害被护送到首都以牺牲祖庙的晋惠公。 春秋战国时代,某国部队出征前,国君意味着向祖先的灵祈求祝福,战争胜利,班师又向祖先的庙里献上俘虏,杀死俘虏告知庙里是非常盛大的仪式。 但到了春秋后期,这种残酷的俘虏行为就不多见了,更何况杀害敌国君主了。 并且夷吾的异母姐姐穆姬与秦穆公结婚,成为国君夫人,为穆公生了两个儿子一个女儿。 其中一人是王子罕,后秦康公。

这是义弟和姨妈之间的战争,死的几乎是两个国民,上层士兵成为俘虏,几乎都会回国,当然是姨妈的敌国君主。 秦穆公杀了姨妈,那一定是两国之间大仇大恨。

晋惠公究竟是怎么惹怒秦穆公的? 适用现代社会的说法,晋惠公违反了两国间的约定,破坏了国际条约。

战争发生的6年前,公元前651年,霸者齐桓公在葵丘(今日河南公民权县)签约了各国大名。 这是历史上着名的葵丘联合。 其基本内容是,在诸侯之间,不要筑堤挡住水流,不要阻碍粮食流通,不要退位王子,不要娶妾为妻,不要让妇女参与政治。 等等。 该条约的目的是最大限度地维护各侯国之间的和平。 “无壳泉”和“无传统籁”体现了最低的人道主义精神,包含着“人权高于主权”的思想要素也不为过。

各侯国的居民常常分布在同一条河的沿岸,上游国家以河为武器建设水库阻断水流,极有可能给下游国家居民的生存带来毁灭性的后果,同时由于自然灾害频发,在一个地方发生饥荒时,必须从另一个粮食丰富的地区购买粮食,在各侯国之间是敌对关系 也就是说,两国即使兵戎相遇,也无法阻止民间粮食贸易。

晋惠公与太子申生,儿子的重耳都是晋献公的儿子。 晋献公宠幸骏姬之后,舍弃成长立幼子,逼迫申生自杀。 重耳和夷吾以“三十六计逃计”逃到翟国和梁国(今陕西汉城南)。

晋献公去世后,他和骏姬出生的奚齐,大臣里克造反,杀害了奚齐和另一个儿子的追悼子。 夷吾想回国即位,向丈夫秦穆公求助,说如果你能帮助我回国,想把晋国河西地区割让给秦国。 秦穆公于是派夷吾去晋国。 夷吾立为国君,为晋惠公。

但是,我成为国王后,马上就吃了饭。 他对秦穆公说:“当初约定河西,现在有回国继承王位的特权。 大臣们说:“土地是先君的土地,你逃到外面去,为什么随便地要让秦国原谅土地呢?” 我觉得和他们努力也没用,所以道歉。 “所以没有割让给秦国。

这赖皮姨妈预料到秦穆公愤怒。 两国君主结盟了。 晋君当时在国内伤害忠良,民怨沸腾,纷纷大臣向秦国逃亡,建议秦军讨伐晋国。

吕西公十三年,即公元前十三年冬天,晋国每年都发生饥荒,国君向晋国出货要求秦君购买粮食,秦穆公征求大臣的意见。 一些大臣说,不可向晋国出售粮食,没有粮食,晋国一定内乱。 部长中,自然灾害流行,各国可能发生,救济、援助邻国是天道,应该实行。 最后秦穆公向晋国卖粮,说今天相当有见识。 「那你是恶,那民是何罪? ’我说。 他知道,如果不向晋国卖粮食,最后苦难就是无辜的人。

世上事情非常巧妙,第二年冬天等,晋国丰收,秦国发生饥荒,人来晋国买粮食,晋惠公竟然下令拒绝! 这秦始皇上下怒气,晋惠公的行为不仅违反了国际条约,还怀着典型的怨恨报德,想知道一般人是这样做的。 吕西公接下来的15年,汉原之战,对于被捕获的晋惠公,秦朝的朝廷中也有想吃肉和睡皮的人。

晋君被处决秦君祖庙时,姐姐秦穆公夫人穆姬听说,穿着丧服,带着穆公出生的三个孩子,站在高台上,脚下堆柴,向赶来的丈夫恐吓,天灾使秦晋两国发生了战争。 如果你上午带晋君去祖庙被杀,我们母子下午就自毁了如果你晚上杀了晋君,我们明天早上就自毁了!

这样,穆公完全变傻了。 他放弃了自己的妻子不会伤害那三个孩子吧,允许晋君死刑,把他监禁在都郊的灵台上,不久就把这个傻姑娘送回了晋国。 一国之君,如此狼狈,回国后威信大减。 次年,晋国又发生饥荒,秦穆公同样卖粮给晋国,说:“我惹怒了你,怜悯了你的人民”。

秦穆公有这样的气势和心态,成为霸者不是偶然的。

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