《格言联壁》的作者是山阴金先生、某金、山阴人、清代学者、实名和终身不为人知。 那本编纂的《格言联壁》书，按儒家大学、中庸之道，以《诚意》、《正心》、《物心》、《致知》、《修身》、《齐家》、《治国》、《平天下》等主要内容为框架，收集了有关这些内容的至理格言，根据当时人的阅读习惯分为8种，个人、家庭到社会、国家，都应该有哪些
中有人的智慧规律，教导家庭教师认真，修身道理的箴言，语言珠玉，语言恰当，雅俗共同受到称赞和深刻反省。 其讲解的重要性、举事的财富、辞意的精度、成篇的简洁性，都是冠古今、立于世间的金科玉律、修养性的人生智慧、永恒不变的至理名言。
古今来到许多老家，只是不能积德
天地之间最好的人品，还是读书。
译文:
古今许多老家的名声是通过积德行而达成的世界上最清洁的品质只有读书才能得到。 读书不出名，毕竟人文雅修德受到意想不到的奖赏，自然的梦想让人放心。
聪明用在正确的道路上，越聪明越好，但文学的名声越美
聪明用于邪道，越聪明越不合理，但文学名声适合强奸。
译文:
在正确的道路上聪明，越聪明越好，文才名声帮助他事业发展的聪明用在恶道上，越聪明越坏，文才的名声只会助长其虚伪的丑行。
圣贤的道教人很简单，在圣贤的道路上治理自己很困难
圣贤之路易出口，圣贤之路难行
在圣贤之路上开始奋斗，在圣贤之路上结束。
圣贤学问是一组，王道一定是本天德
后世的学问是两断，不修正自己只治人。
译文:
按圣人的道理教别人很容易，但自己的实践并不容易。 用圣贤的道理奋斗很容易，但坚持到底很难。 圣贤的道理与实践相结合，行仁政必以德性为基础。 子孙相反，学问与实践不能统一，不修正自己的德性，只管理他人。
家无聊地坐着，读食力担当夫的赤日
未达官阶，尚有高才秀士白首青袍。
译文:
我在家里很无聊，想想吧。 认为有人为生活而辛苦的官位无法出人头地，还有很多有才能的读书人，人是老还是青衣。
对失意者，不要说得意的话
得意之日，不可忘记失意之时。
译文:
不要对失意的人说得意的话。 不要忘记得意时失意的日子。
贫贱是困境，善处者高兴
富贵是喜悦的，不端的更苦。
译文:
贫贱是苦难的边界，好好地居住在那个边界的人在苦难中有喜悦的富贵是快乐的状况，不能很好地处理富贵的人很悲伤。
业馀时间勤奋，恬适源于恐惧
不可思议，要大胆小心。
译文:
之所以悠闲自在，是因为专注于勤奋而淡泊平静，是因为没有为了敬意而思考，是因为很擅长思考。大胆无敌是因为小心翼翼。
水、君子，其性质也是冲击，其性质是白色的，味道是淡淡的，其用途也是，浣不洁的人能够清洁，即使在沸水中注入油，也不会分别混杂，是一个诚实的君子
油、小人其性质滑，质感浓重，其用途也能给污秽者带来污秽，滚动油注入水，激战成不和谐之音，诚实小人也。
译文:
君子如水，性格谦虚淡淡，本质洁白，味平。 其用途是能够清洁脏东西，即使在热水中加油，两者也不会混合，这就是君子的本性。
小人油，本质上光滑，味道浓厚，其用途污染清洁，在热油中加水，两者必然激烈不相容，这就是小人的本质。
读书求理，必须点头在自己的胸口
和人说话，要在心里点头。
译文:
读书要求道理，要与必须满足自己的人讲道理，必须令人钦佩。
不要轻视这个身体，三岁就是这六尺
不要轻视这一生，永远在这一天。
译文:
不要冤枉自己，天、地、人的精华都不要忽视身体里隐藏的人生的一瞬间，永远的功劳的关键在于现在。
经过一些挫折，有一些知识
一次又一次地，一次又一次地
省经营一点，多数是道义的
学习一分让步，探讨一分便宜
增加共享用途，减少福泽
加上体贴，了解事情。
译文:
经历了一些挫折，经历了一些可以提高见识的苦难，可以增加测量值。对于节约有利的经营，学会增加道义上的东西的一点让步，没有得到一点便宜的东西的乐趣而减少罪孽的事情知道很多
本有4个最重要的单词，奎恩疑问被称为好问题
对人来说四个词是最重要的，被称为实用耐久性
译文:
读书最重要的是勤奋地提问，作为人类最重要的是真实和恒定。
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