庄子:面对心灵的纠葛，正因为虚怀若谷的自觉，外地的处世才是平静的。 
人在这个世界浮华中，总有几个人，他们不断地担心着什么，为生活的琐事所困扰。
同一个人生，边界不同，人生结果不同。 说性格决定命运，其实性格决定的事情，首先是我们的生活状态。
有些人面对这个俗世的混乱，能坦率地活着，不受束缚，是豁达快乐的事情。 有些人一脸浮躁，一天中心担心，过着怀疑的生活。
例如，有人担心自己会不会出事故，也有人担心自己周围的朋友和家人会不会给自己带来痛苦和伤害，也有人总是认为周围的人都不好。
总的来说，对于外界的事情，有一种患难，也有对未来的担忧。
问题的关键是，他所担心的这些事实不存在。 但是，当一个人陷入这种不断的忧虑时，给予他的必然是痛苦的感情。
对于这样的人来说，由于心理矛盾和矛盾，身体上增加了一些反驳，这些反驳也是祸害的根源。
从道家的哲学智慧来考虑，人生的最佳状态是，心里有虚弱的，有坦率的、适应性的。
无论面对什么事情，都无路可走，面对一切。 这种人行动的道路，不仅能避免与外部的冲突和矛盾，而且在自己的心里也有坦率，能避免祸患。
《庄子》中有这样一句话:古人外化不内化，现在的人内化不外化。 物化者，物化者也。
古人，适应外物的变化保护着心灵。 现在的人不仅心烦意乱，而且不能适应外物的变化。
这个词是“庄子”的故事，颜渊问孔子:“听到老师说“不能送，不能接”，在哪里游呢？”
孔子说:“古人，适应外物的变化，心不变。 现在的人心烦意乱，无法适应外物的变化。 不安于变化，不安于变化，平静地适应外物，必定与外物一起变化，不主张变化。
孔子说:“可悲的是，世间完全成了外物寄留的旅馆，只知道看过，也没见过。 能做到，但不能做到。 不能知道。 这本来是人所不能避免的，人所必须避免的难过不是吗？
孔子和颜渊的这段对话，其中阐述的道理，是我们强调的人类行动的道路。
这种人类行动的道路是自然的作用和意义，在我们心中是无为的状态。
虚怀若谷，因为随着外物的自然变化而变化，可以避免与外物的冲突，没有灾难，没有矛盾，没有灾难。
因此，反过来看我们的人生，有时我们不断担心，有时担心什么事情，没有什么用处。 人生有许多常数。 处世的最佳状态是能以更好的心情自然适应。 即使在外界事物有变化的时候，也不用担心，可以根据变化来调整自己。
如诗人孟浩然，他是很有名的唐代诗人，文才卓越。
他想先有一颗工作心，尽自己的能力，向法院报告，发挥自己人生的价值，以此发扬家世。
后来，他因某件事惹恼了唐玄宗，后来工作不顺利。 他离开了非常伤心的长安，经过长时间的静坐和冥想，他明白了人生的真谛和宦官海洋的沉浮，开始了自由的生活。
有一次，朝鲜有一位名叫韩朝宗的高官，他知道孟浩然有才华和名声，知道孟浩然的遭遇，打算推荐他，他想带孟浩然去长安。
但是临行前，孟浩然和意气相投的朋友，兴致勃勃地欢饮，忘了去长安。 韩朝宗怎么也等不了人，很失望，一个人走了。
从那以后孟浩然，在山水之间依恋着，以山水树木飞鸟为素材，不断唱了很多长歌。
孟浩然在朴素的田园生活中度过半生，以山水为乐，流传后世的名篇杰作也有很多。
对孟浩然来说，他的人生就是这样，起初他也不断忧伤，外界得失的变化使他非常沮丧。 然后，在一些震惊中，他完全理解了人生的真正意义，不再被外界左右自己的感情。
即使在外物变化的时候，他也是浑然不知，在心里安静地处理人的起伏，可以随外物的变化而变化的虚无。
有一天离开长安时，他知道没有官场生活，彻底抛弃了对名利官位的追求，坦率地接受了自己的人生。 适应这种外物自然变化的智慧，是我们所说的内心宁静，根据事物而变化的道理。
理解这个道理的话，不仅可以从外部免除灾害，内心矛盾和纠葛也会减少。 这样的人生才是人类的仙境，真正的坦率和获得。
“无为之心，适应外界事物的自然变化”这种智慧，很多人第一次听到它的时候，很难理解它的真正意义，所以很难在实际生活中使用。
当我们面对一些人生问题时，如果真的想运用这个智慧，就不要把事情分成两部分来看，以不同的心情去解决，面对。
对于心中的忧虑，我们首先以好的角度思考。 很多人总是担心时间，总是带着不断的恐惧，害怕的是什么？ 恐惧是自己的未来。
他们总是为未来担心，总是尽量避免自己猜测中的错误和灾难，总是为自己的生活担忧，为自己的感情担忧。
当这一切疾病都失去了感情，我们故意压抑，这是极其忌讳的。 不仅无法抑制这些想法，反而会产生恶意想法。 我们最好适应这些想法，用别的心情面对这些问题。
我们举个例子，很多学生都担心自己考试失败，担心犯错误，被老师叫做父母等等，有很多问题。
事实上，我们没有必要这样做。 只要认真学习，这次即使考试失败，下次也会通过考试。
对努力工作的人来说，他们害怕失业，害怕失败。
其实，不必那么害怕，只要认真工作，上司一定会看到你的付款。 如果这个上司不好，我们改变上司，反正自己有能力。
用这种心情处理自己内心的矛盾和矛盾，就能解决内心的问题。 因为许多问题并不像你想象的那么糟糕。
对于
忧虑，另一个智慧是以不好的角度思考。 我们所说的是，一个人心中的忧患，是因为自己猜测的错误和灾难。 但是，我们所患的一些事情，如果真的发生了，那么这个时候该怎么办呢
我们坦率面对，这种心态是适应道家思想中提到的外在事物的一个道理。
如果说事情发生了，我们就去解决，士兵来阻挡，水来挡土。 不管发生什么问题，我们都用什么方法来解决。
我们对所担心的问题，既然已经担心了这么长时间，我们一定对这样的事情做好了心理准备。 事情发生的时候，一定能简单地解决这个问题。 那么，你有什么担心的事吗？
最重要的是，不会发生很多人担心的事情，即使发生个别的事情也能简单地解决。 所以你的忧虑和患难，毫无意义。
最后总结的是，保护道家的“无为之治、虚怀若谷、随物失真”这12个文字。
你真正明白这十二句话的时候，可以避免自然造成灾祸，不会违反事物的规律给自己带来外在的灾祸。
最重要的收获是心理纠葛减少，坦率，消除心理忧虑，做什么都轻松。
有一次，人生就是这样，越不安，人生就越糟，越轻松，人生就越轻松，这就是人生最好的状态和智慧。