作者的个人资料
李白( 701年-762年)、字太白、号青莲居士、唐浪漫主义诗人，后世被称为“诗仙”。 祖陇西成纪(待考)出生于西域碎叶城，4岁时与父亲一起移居剑南道绵州。 李白保存世诗文千馀篇有《李太白集》。 762年病逝，享年61岁。 其墓现在在安徽油漆，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
《采莲曲》《采莲曲》原文
若耶溪采莲女，隔荷花说人话。 日照新妆水底明
风在飘动。 岸上谁游着游冶郎，三五五反映着杨阳。
紫骞嗄声落花，见此而空肠。
《采莲曲》注释
溪边:又在小河旁
香袖:再做香袴
《采莲曲》的诗意/采莲曲的意思
夏日若耶溪附近，美丽的采莲女三三二人采莲子。 夹着荷花人笑，人映荷花红。
阳光照亮莲女的新妆，水底也出现了明亮的光芒。
刮风，衣服在空中举起，飘着荷花的香味。
谁在那岸边徘徊游冶郎？
三三五五地躺在杨枝柳荫下。
旁边的紫骞马嘶鸣着，落花四溅。
看到这美丽，维奇摇了摇人，使忧郁的肠子空虚。
《采莲曲》赏析
李白诗将吴越采莲女的艳清纯放入荷花丛中表现出来，以岸游冶郎的徘徊衬托出莲女的魅力，描绘出开朗、活泼、慷慨的采莲女的新形象，弥补了六朝以来采莲女形象的苍白和虚饰。
《长干行》《长干行》原文
妾先出霸额，折花门前戏。
太郎骑着竹马来，在床上摆弄青梅。
在同居的干部中，两个孩子毫无疑问。
十四个人是君子，羞得张不开脸。
在黑暗的墙上低头，一遍又一遍。
从十五开始展开眉毛，想和尘土和灰烬一起。
总是自信满满的，登上了望台吧。
十六君远行，望着池塘瀑布。
不要碰五月，猴子的声音在天上哀悼。
在门前迟到留下痕迹，一生都结了苔藓。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来了，飞西园草。
感受到这悲哀的妾的心情，一脸悲伤。
早晚三度外出，把书送给报家。
直到长风沙，才能迎接远方。
妾深姑娘中，烟尘不知。
婚姻和长子干部，沙头在等待景色。
五月南风兴，思君下巴陵。
8月西风开始，你想发扬孩子。
去是否伤心，离别是否很少。
湘潭几天就到了，妾的梦想越过了浪潮。
昨晚刮着暴风，折断了河头的树。
深邃的黑暗无限，行人在哪里？。
乘浮云骞，佳期兰渚东。
鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。
自怜十五馀里，颜色是桃花红的。
那个商人的女性陷入了忧郁之中。
《长干行》注释
1 .选自《乐府诗集·卷七十二·杂曲歌辞十二》。
2 .逆波:正面拍打的波浪。 邀请:隐藏，停止。 这句话似乎是逆水行舟时从正面打来的浪，故意要阻挡人的前进。
3 .菱舟:小船。
4 .妾:古代女性的自称。 扬子:扬子津，长江渡口，现在在江苏省扬州市南。
便( piān ) :便习、习惯。
6 .广陵:古郡名，广陵郡治现在在江苏省扬州市东北。 广陵潮是指这一带长江中的潮水。 引潮，即驱舟在波浪中行驶。
“长干行”的诗意/“长干行”的意思
我的头发刚盖好额头，在门口折花玩游戏。 你骑着竹马来，摆弄着青梅，在床边追逐着。 我们住在同一个单位，两个人从小没有什么疑问。 十四岁的时候和妻子结婚，从来没有露出过羞涩的笑容。 低着头朝着墙的阴暗处，叫了好几声也回不过头来。 到了十五岁才伸出眉毛，想永远和你在一起。 你总是抱着死不变的信念，为什么会上望台呢？ 16岁时离家远行，去瞿塘峡瀑布。 五月涨水时，瀑布山触不到，两岸猴子的叫声传到天上。 门前是你离家时徘徊的脚印，渐渐长起苔藓来。 苔厚，难清扫，树叶落下，秋天来得早。 8月，黄蝴蝶飞舞，双双飞向西园草原。 看到这情景很伤心，伤心的脸老化了。 我想随时下三巴回家，请事先把家书交给我。 迎接你，不怕路远，一直走到漫长的风沙。
观赏《长干行》
这是一首写商人妇女之爱与离别的诗。 诗歌是商人女性的坦白，用巧妙的笔调，表达了她对远行生意丈夫的真挚爱和深刻的思念。 诗开头的六句让读者想起了丈夫和小时候的“青梅竹马，两人不可能相信”的情景，给读者留下了少年儿童天真活泼可爱的印象。 “十四是君妇”四句细腻地描写了初婚的羞涩，再现了新婚甜美的醉客。 “十五伸眉”这四句，写下婚后的热爱和爱情，写下山盟的誓言，就像油漆一样。 “十六君远行”四句，想起丈夫远行做生意，害怕，过分，深沉，无限。 《门前的迟行迹》八句，触及情景，忧虑不断，面容憔悴。 最后四句，请家人写信，早点回去。 进一步推进思念之情。 整首诗的形象完整明亮，活泼动人。 感情纤细，细腻委婉的语言直率，音节协调的格调清新，诗歌艺术的高雅。 “青梅竹马”是一个描写幼男幼女天真友情的佳语，说“两个人都不能相信”。
《阳春歌》《阳春歌》原文
长安白日照春空，绿杨结烟袅袅流淌。 香殿前的花红了
流芳显色刺绣门中。 绣花房子，相通。 飞燕皇后轻快地跳舞
紫宫的绝世之歌。 圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。
《阳春歌》注释
1."绿杨"文:柳条桑枝被轻烟笼罩，在微风中摇晃。 这句话修辞上是互文，意思是柳条桑枝共同在烟雾中、风中摇摆。
2 .香殿:汉宫名，长安。
3 .飞燕皇后:汉成帝宫人，善舞歌，体轻号为“飞燕”。 先为妇女，后为女王站立。 平帝即位，被平民废除，自杀了。 见《汉书外戚传》。
4."紫宫"文:紫宫，天帝的居室。 指帝王宫殿。 《文选西京赋》:正紫宫在未央。 李善注:未央宫，紫微宫。 但是，未央宫是总称，是紫宫的别名。 《紫宫的绝世歌》指汉武帝李。 《汉书外戚传》:孝武李夫人提倡的。 起初，夫人的兄弟懂得了善舞、武帝爱。 每当新声音改变，听者就不会感动。 延年侍一跳，歌曰:“北方有美人，绝世独立，见人之城，见人之国。 宁不知倾城与倾国，美女不会再得。 叹了一口气说:“善啊！ 世上有这样的人吗？ “”平阳的主要原因是延年有个女弟弟，上面召唤了，真是一场了不起的舞蹈，真是幸运。
5."圣君"二句:意思是皇帝活百岁，享受百岁。
《阳春歌》的诗意/《阳春歌》的意思
春天的长安，白昼照耀着天空，街上的白杨树，下垂着数千枝，飘着烟雾。
香殿前的花刚红了，香气四溢，美丽的颜色映在刺绣门上。
在流香映秀刺绣家中，美女竞相通过。
赵飞燕皇后轻轻地手舞，紫宫夫人唱绝世之歌。
恭贺圣君三万六千日百年，岁岁年喜人多！
《阳春歌》赏析
南朝吴梅有《阳春歌》，梁沈约有《阳春曲》，这首诗是李白前人的作品。 这首诗写了帝王宫的快乐生活，暗示了帝王对荒废政务的讽刺。 前六句写景，后六句写史诗。 写景为故事衬托环境。 “飞燕”、“紫宫夫人”没有什么特别的意思。
《江上吟》《江上吟》原文
木兰的枹栎沙棠舟，玉箫金管坐在两端。
美酒尊放置千斛，载着妓女乘波而留。
仙人应乘黄鹤，海客不愿服从白鸥。
屈平语悬挂日月，照亮王台西空丘。
兴振五岳，诗成骄沧州。
名声大振，汉水也要西北流。
《江上吟》注释
这首诗是743年(唐玄宗开元二十二年)游江夏(今湖北省武汉市)时创作的。 江指汉江。
木兰，辛夷，香木名。 枹栎，桨。 《九歌湘君》:《桂棹冉冉兰娜》。
木桶，盛酒的器具。 放置，放置。
gok，古代的十斗是gok。 千斛形容，往船里装酒非常多。
妓女，歌舞女。
骑黄鹤，使用黄鹤楼的神话传说。 黄鹤楼的遗址现在是湖北省武汉市武昌西黄鹤山，下临江汉。 老传仙子安开过黄鹤，所以取了这个名字。 据说费文驱邪乘坐黄鹤登仙在这里休息。
屈平、屈原名平、战国末期楚大诗人、有《离骚》、《天问》等。 《史记·屈原贾生列传》的评价《离骚》说:“从疏开淄泥中，从浑浊的尘埃中脱离出来，除了浮游的尘埃之外，没有得到世间的滋垢，也没有裂缝满是泥的人。 推动这个志向，也可以与日月竞争光芒”。
兴致勃勃，诗兴高涨。 五岳是指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 这里广泛指山岳。
汉水来源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，向汉口进口长江。 汉水向西北逆流，比喻不可能的事。
沧州，江海。
玉箫金管，用金玉装饰的笛子。 在这里指吹长笛等乐器的歌姬。
海客，海边的人。 《列子黄帝篇》:海上人有好沵鸟，一旦海上住着一百多人沵鸟至福者。 其父曰:“吾沵鸟自汝游，汝来取，吾游”。 明天的海上，泛鸟也不会跳舞”。
凌、凌、高。
香榭丽舍，台上建有一个叫香榭丽舍的房子。 台湾展馆，一般指楼阁。 楚灵王有章华台，楚庄王有安台，以豪华闻名。
沙棠，树名。 南朝梁任昊《记异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟。 那棵树从昆仑山出来，人实吃，不会进水淹死”。 木兰枹栎、沙棠舟，形容船和桨的珍贵。
“江上吟”的诗意/“江上吟”之意
玉兰木做桨，乘上魔法沙棠船，移动昂贵的木兰桨，用汉水冲舟，在船首和船尾，用舒适的玉箫和金管的声音吹奏。
喝上千杯葡萄酒，喝醉了休息吧。 船随波荡漾，展示感人的歌姬，那美妙的歌声。
天上的诸神，离开黄鹤，可以在宇宙中翱翔，平坦君子，总是可以和海鸥一起玩耍。
杰出的政治家，伟大的诗人屈原，他的话给了日月和月亮，天地和寿，一时的怀王宫，惊动襄王楼台，现在安居下来了吗？ 呆呆的，只剩下天上的山丘。
我乘酒兴挥笔，巍巍五岳也一振三振，我作诗纵高吟，仙境蓬莱在我脚下俯首。
名声如粪土，富贵如浮云，瞬间消失，不长久，浩东犹如徘徊在向南折断的汉水中，决不向西北流淌。
《江上吟》赏析
诗的题目是“江上游”，李白三十岁的客人访问江夏时创作的。 这首诗在思想和艺术上都是李白特色的代表章之一。
唐汝问讲述这首诗的主题是“所以世间狭隘，寻求乐趣”(《唐诗解》卷十三)。 他指出，诗人感受到“世间狭窄”这一现实并咏诗是正确的。 读《江上吟》时，发现《楚辞》的《远游》:“悲伤时的俗气，想轻松远游”
这首诗在江上游荡兴起，表现了诗人对低俗而窘迫的现实的蔑视，以及对自由而美好的生活理想的追求。
开头的四句是江上游荡的即景，但并不是真实的描写，而是经过夸张的理想化的具体描写，呈现出华丽的色彩，有着超越世界的气氛。 “木兰的枹栎沙棠舟”是用珍贵而不可思议的木材制作而成的“玉箫金管坐在两端”乐器的美丽可以想象到吹奏乐不同的凡响，“在美酒尊上放千杯”，酒量丰富，能够看到酒兴的骄傲，“载着妓女乘着波浪而去”，把玩乐的乐趣 总之，这条江上的船只足以尽情享受诗酒的兴趣，是一个非常声色的娱乐，超越混浊现实的自由美丽的世界。
中间的四个句子连接两个，两个对比。 “仙人”一齐启发了赞扬在河上划船的“屈平”，明确了理想生活的历史意义。 “仙人应乘黄鹤”，成仙后，还有待处。 黄鹤来不了天，而且在我的泛舟江，“海客不想跟随白鸥”，忘了机巧的心，物为我，什么为我，什么不比看黄鹤的仙人还要仙人，这样的境界，人类世界的名声富贵，荣辱贫穷 因此，俯瞰古今，在得到与“滔滔者的天下也一样”的凡夫俗子相反的认识的泛舟江汉之间，考虑屈原和楚王是很自然的事情，但是这个联盟的警备是将屈原和楚王作为两个人生的典型，鲜明地对立起来。 屈原忠于爱国，被驱逐，终于从汩罗沉没，他的话语能够与太阳和月亮竞争，永远不灭的楚王荒淫无道，奢侈极欲，招致死国之祸，在那一年奴役人民建造的宫观台西，看到了已无痕迹、荒凉的山丘。 这个形象表明，历史上进步的东西终究是不朽的，是反动的必然的毁灭，也意味着文章者是不朽的大业，地位决不可靠。
最后四个句子，在“屈平”之后尽情发挥。 “兴爽”这两句一边顺服屈平辞赋，一边回应开头的江上泛舟，非常勇敢，描写诗人自己的兴会，挥笔写诗时蔑视一切，描写傲慢的态度。 “挥五岳”是笔力雄健无敌的“凌沧洲”胸膛宽广。 承楚王台西说，最后的“名声富贵若在，汉水也必须是西北流”。 同时，进一步具体化了“笑傲”，形象化了。 名声和富贵虽然没有肯定的成长，但是相反的是假定不可能的事情，加强否定的力量，显示出无法抵抗的势头，有着尖锐的嘲笑的意思。
这首诗的思想内容，基本上是积极的。 另一方面，诗人纵情、恣意享受，作为理想的生活方式唱歌是不喜欢的。 金管玉箫，载酒送妓女，名声大振的人不是都着迷了吗？ 这是李白思想的矛盾。 这个矛盾，在他的许多诗中都有明显的表现，成为个性特征的界限。
全诗十二句，形象鲜明，情绪高涨，气势高昂，音调清晰。 读了一下，觉得那是神业，一口气写出来了。 从全诗的结构组织来看，它精巧巧，独具匠心。 开头是色彩鲜明的形象描写，很快把读者带到了一个罕见的境地。 中间的两连成对，诗意上产生了正反相，扩大了诗的容量，诗笔下降。 最后四句强调夸张，表示感情更加高涨，心情舒畅，力量无穷。 王琦说:“就像这章法一样，虽然出于逸才，但并非总是经营着很多惨淡的经营，也许不是斗酒百篇”(《李太白文集》卷七《江上吟》注)。 这是一种细心的、切合创作实际的看法。
《春日忆李白》《春日忆李白》原文
白和诗都无敌，无法想象得飘飘然。
清新的废开府，俊逸的鲍入伍了。
渭北春树，江东日暮云。
什么时候酒樽，重和细论文。
《春日忆李白》鉴赏
杜甫与李白的友谊，首先由诗结尾。 怀念李白的这五律，主要是从这方面落笔的。 前四句，一下子引人注目，是对李白诗的热烈赞美。 第一篇文章赞扬他的诗冠现代。 第二句是上一句的解释，他说“诗无敌”，是他的思想爱好，出类拔萃，所以写的诗，俗不可比。 其次赞美李白的诗如庾信清新，如鲍照俊逸。 这四个句子，笔力严格，热情洋溢，第一个“也”和“然”的助词，加强了赞美的声音，加强了“诗的无敌”和“思考群”的重量。
表面上看，第三连句只是写作者和李白各自的情景。 “魏北”是指杜甫所在的长安一带，“江东”是指李白走过的江浙一带。 “春树”和“日暮云”都只是说实话，没有任何修饰。 分开来看，两个句子是共同的，没有什么不一样的地方。 但是，作者把它们归结为一个联系，却有着奇妙的密切联系。 也就是说，作者在魏北思念江东的李白时，李白在江东思念魏北的作者时，作者望着南方的天空，望着天空的云朵，李白把北国伸长了脖子，看着远方的树木的颜色，也看着两人的分别怨恨，像“春树”、“暮云”一样，有着深深的离婚。 两首诗，关系到双方同样无限的情感。 回忆在一起时的各种快乐时光，推测两人分手时的情况和当时的各种情形，其中有非常丰富的内容。 这两个句子看起来平平凡凡，实际上每个词都是千锤百炼的词语非常朴素，含蓄非常丰富，是从古代流传下来的名句。
上面写着离情非常深刻，引起了末连的热烈希望。 “什么时候再开心，像过去一样把酒论诗！ “”酒论诗，这是作者最难忘、最向往的事情，以此结束，与诗的开头相呼应。 所谓“重与”就是过去的情况，更加远离了眼前无法再会的懊悔，加深了对朋友的怀念。 以“什么时候”为挑战气氛，更加强烈地表现想要早日再会的愿望，不遗馀力地回响着作者无限的想法。
《春日忆李白》作者介绍
杜甫( 712-770 )、字子美、自号少陵野老、世称“杜部”、“杜少陵”等汉族、河南府功县(今河南省功义市)人、唐代伟大的现实主义诗人、杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗歌被称为“诗史”。 杜甫和李白都被称为“李杜”，为了区别其他两位诗人李商隐和杜牧即“李杜”，杜甫和李白又被称为“大李杜”。 他忧国忧民，人格高尚，留下他约1400多首诗，诗艺高超，在中国古典诗歌中受到高度评价和深刻影响。 759-766年住在成都，后世有杜甫草堂纪念。
《望庐山瀑布》《望庐山瀑布》原文
日光香炉产生紫烟
看瀑布溅到前川上。
流动着三千尺
怀疑银河在9号坠落。
“望庐山瀑布”鉴赏
第一句是“日照香炉产生紫烟”。 “香炉”是指庐山的香炉峰。 这座山峰在庐山的西北，形状圆形，像香炉。 瀑布倾泻而下，水气蒸腾，在美丽的阳光下，仿佛站在屋顶上的香炉慢慢升起了紫烟。 “生”字生动地描绘了烟雾上升的景象。 这篇文章为瀑布设置了雄伟的背景，为了直接描绘瀑布，给人以如下的气氛。
下一句是“看瀑布浇上前川”。 “眺望瀑布”四字照应主题“望庐山瀑布”。 所谓“挂前川”，就是瀑布从悬崖向前一条河像巨大的白色练习一样悬挂着。 “挂”字化幽静，维纱美丽地描写远望瀑布。
诗的前两句，山顶上飘着紫烟，悬挂着山白的练习，山下飘着激流，构成了美丽的景色。
第三句“飞流直下三千尺”从附近仔细描绘瀑布。 “飞流”瀑布越过天空出来，猛力往下流。 “正下方”写出岩壁的陡峭和水流的陡峭。 “三千尺”极力夸张，写山高。
就这样诗人觉得瀑布的雄奇之势并没有无遗馀力地表现出来，于是接着写道:“是不是天河掉下来了？” 这个“流下来”的瀑布，怀疑是天河从9号开始流下来的。 “多疑”这个词，空虚而活跃地使用着，如果是幻想的话，是很有魅力的，添加了瀑布奇迹般的颜色。
“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”原文
杨花破子规而鸣
闻道龙标识了五溪。
我担心我的心和月亮
风吹到夜郎西边。
“闻王昌龄左迁龙标遥有此捐”欣赏
这是一篇短短的四句抒情短章，感情分量相当沉重。 从一开始就选择了两个富有地方特色的东西，描绘了南国的晚春景象，激起了悲伤的心情。 杨花是柳絮。 子规是杜鹃鸟的别名，这种鸟被蜀王杜宇精魂化，传说叫声十分悲伤。 龙标在此指王昌龄，官名为唐以来文人的风俗。 在唐代，五溪是湘黔边界的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、汩溪，这一带仍被视为偏僻的边疆不毛之地，也是王昌龄应该去的降级所在。 读了这两首诗，我们很难想象远游的诗人，当时南国的晚春三月，眼前落下的柳絮，耳边响起了杜鹃的悲鸣。 这种情景，已经让人烦恼不已，更加传来了朋友远大的不幸消息，这篇开头的两句看起来平淡，其实内容比较丰富，发挥了很多作用:写下季节和气氛，主题也很清楚，为下两句打开张本
“我送走心灵和月亮，和你一起到夜郎西”这句话，集中表达了诗人此时的心情。 把“君”字定为“风”。 这里的“夜郎”不是汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，当地现在在湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一)，因为龙标在辰溪的西边，所以有“到夜郎西”这个词。 文中的“愁心”一词也蕴含着丰富的内容，值得细细品味。 诗人为什么充满忧愁，这里有对老朋友遭遇的深切忧虑，也有对当时现实的愤怒，也有诚实的想法，也有热情。 王昌龄贾官在江宁丞前，去龙标是江宁溯河(见傅建琏《唐代诗人丛考》)。 远在扬州，无路可走的诗人无法与老朋友直接交谈，只能把爱情寄托在千里之月，想念老朋友。