《格言联壁》一书集先贤警策的身心于一身，垂下子孙良范，条分清楚，情感给予理明。 全书的主要内容有学问类、养护类、持架类、摄生(附属)、敦类、事物处理类、接收类、家族类、从政类、惠吉类、反骨类。 自己长大成人的宝筏，也是希圣希贤的阶梯。
作者:金缨
金缨，清代学者，浙江山阴人，终身不明。 着有一本名为《格言连壁》的书。
全文仅提取了学问类、养护类、持有类、摄生(附属)、敦类、事物处理类、接收类、家族类、从政类、惠吉类、犯规类本文为学问类、事物处理类、家族类的展示。
学问之类
古今来到许多老家，无非是积德。 天地之间最好的人品，还是读书。
读书不出名，毕竟人是文雅的。 修德受到意外的报应，自然的梦想安心。
为了改善，最快乐的是读书。
诸位到目前为止做了什么，不仅学问文章，还擅长艺术？ 即使是读书的种子，也请原谅我的要求。 但是，子臣的弟弟的朋友，尽了五伦的本分，在有名的教育中教人。
聪明用在正路上，越聪明越好，文学名声越美。 聪明用于邪道，越聪明越不合理，文学名声，适合救济强奸。
虽然有仪式，但是诚实是书，葬礼是礼仪，哀悼是书，士是学问，但是行为书。
流风不能调宫商，巧妇不能主馈，言士不能治国。
经济源于学问，经济方面有本源的心性见解工作，心性圆满。
放弃工作是没有学问的。 追求性欲。
至行何谓庸行。 说什么是大人，要小心。 为什么要往上爬？ 曰下学。 为什么来得那么远？ 曰近思。
尽忠诚尽孝，称之为心。 治国经邦，所谓学问。 据说安危改变了，才能。 经过一段时间，称为句子。 月光之风，称为度。 万物合为一体，所谓仁。
以心术为根本，以伦理为框架，以学问为点心，以文章为花萼，以事业为结果，提倡以书史为庭园的歌咏，以义理为膏梁，以着作为文绣，以朗读为耕作，以积累记录的前言的过去为师友，以忠诚敬为修养，以善事降祥为有益，以乐天的知命为依归。
凛闲居只身，卜动观念知数，威仪定命运，敦大伦凝固，准备百行思德，改过自新成圣。
接受我的心，是圣贤一级的学问，尽我的本分，是圣贤一等的功夫。
万理澄彻，心地越来越精致，越来越严谨。 一心凝聚，道理顺流而下。
宇宙内的事情是自己分到了内部，自己分到了内部，这就是宇宙的内部事情。
置身于天地之后，心置身于天地之前的万物之中，心在万物之上。
看天地生物的气象，学习圣贤克己的功夫。
出招自己坚强不懈，成果真诚而漠不关心。
圣贤的道教人很简单，在圣贤的道路上治理自己很难在圣贤的道路上出口容易，在圣贤的道路上难以实行的圣贤的道路上开始奋斗，在圣贤的道路上结束。
圣贤学问是一组，王道必定是本天德，后世的学问是两断，不修正自己只治人。
口里伊周、心盗底、责任人不责备自己，名字是圣贤、一人凛明旦、怕鬼。 知人知天，有学问。
没有基本气氛，像酒汉欧人，喝醉时勇敢，醒来消失，没有气力。 没有学识，人生炉子，眼前明亮，背后左右，没有什么顾虑。
理由是以心得为精，所以沉默下来，否则就在耳边口头说。 事以典故为依据，一旦成为博济，否则就连猜测也会说谎。
只有一点粗糙，认为是不真实的，所以说是正确的，否则，所有的讨论都是混乱的。 只有一毫二三心，他们没有道理，只说了一句话，否则利害一来必然会改变。
接人需要中介，处理事情需要成果，要正确理解道理。
古人后来提出古人的损失很容易，古人的地位很难归于古人。
老学者得到好话，其身今学者得到好话，讨人喜欢。
古君子病无能，学之今君子耻其无能，忌之。
视野开阔，要横穿名山大川的测量是宏观的，要熟读五经诸史。
先读经书再读史书，论事不违圣贤。 既然阅读历史重读经文，读书不仅仅是章文。
读经传根深蒂固，看史鉴分辨通畅，看云天视野开阔，去欲望心灵清新。
院子里，自己除了充满欢乐的六经之外，没有奇书。
没看书，有好朋友的时候看到已经看书了，就会见到故人。
不要忘了你在想什么，感觉就像止水一样，学习就像流水一样。
心不乱，杂乱，不能接受的心不想累，但累了就累不能进去。
心谨慎杂欲，有馀灵眼谨慎杂观，有馀明。
事件中没有很多书，心里要有很多书。
鱼离开水就会枯萎身体，心离开书就会神索。
志流不远，穷山远海，不能限制志向，不坚固，锐士固甲，不能防御。
把思想沉下去，怎么得不到呢？ 什么？ 能激起意气，不能做什么？ 什么？
不谦虚，就像水肥石，一点也不能进去，不知道怎么转，就像橡胶鼓，什么也不能捉住，像电光，什么也不能弯曲，像水一样得到车，陆续得到船，一点也有用
读书是可疑的，怀疑是可以寄信的。 看书慢慢地，逐渐地完成了克。
读书求理，必须点头在自己的胸口。 和人说话，要在心里点头。
珍惜精神，留下他负责宇宙。 虚度岁月，尽了这身肮脏的干坤。
戒浩饮。 戒贪。 戒严。 不吃饱觉得无聊。 防止妄动。 戒多言，多言伤神。 多愁善感，多愁善感。 多想事，多想事，蒙上帝。 睡了很久，睡了很久很累。 禁止久读。
处理事物的类型
应付困难广泛，应付困难人厚，应急缓慢，大事平，应无意识。
什么也没有照顾这个心，竞争有什么事情的时候，放下这个心，坦率地什么也没做。 没有什么事，没有小心防止事故变化的事，就能冷静地消除局面的危险。
在日常生活中，对于小事情，要想掩盖大事情的心理，就需要小事，即人事观，那有邪恶的正义，突然，必须审查事情的邪恶的正义，不能对应，并且发生了事情。 重要的事情，复盖应该放在小事心里的人事是很大的，但是从天理观来看，只是一个是非，不能惊慌，但是依据道理来处理是非很方便。
慢的事赶紧做，敏有效的急事推后，忙的话有很多错误。
不是来自反对者，而是看不到病的急躁的人，不能工作。
每天做着数千万英里不怕，数千万英里不怕的事。
要宽容，德要大耐心，事要济。
过去的事，丢失的部分是部分现在的事，一个部分是一个部分未来的事，省略部分是部分。
强壮的我不认为知道，这是很大的愚蠢。什么也不做就出事，所谓的薄福。
居首先要勤奋，有空。 凡事要有条不紊，然后自由。
世界上最有益的是闲语，闲语要从勤奋中得到的世界上最便宜的是勤奋的语言，勤奋的语言要从闲暇中创造出来。
自己做事，不要绕弯抹角，不要重复，要代替不要小事的人做事，要非常迂回，反复，耐心细节。
求人事如自己的事情，然后再考虑考虑自己的事情如人事，以后见面也很清楚。
无心者为公，无我者为明。
其身置于非外部，然后可以折断于非内部；置身于利害之外，可以看到利害的变化。
有事者，置身于利害之外的建言者，置身于利害之中。
什么都没有的时候就不要“偷”字，有什么事的时候就不要“乱”字。
能纠正事情，有事就能挽救，有事就能挽救，这叫达权，这叫做才能。 不知道事情就来了，事情也要开始了，事情也一定要知道变化，这叫做长期考虑，这叫做知识。
可以得到，可以放置，可以计算，完成，可以看到，可以投掷。
为了控制悬崖的马，拯救失败的东西，静静地鞭打图画的垂直成功者，像拉起沙滩的船一样，一点也不能停止。
真正的肝胆待人，事情未必成功，但是将来的人要看我的肝胆，用欺诈的虚伪心去处理事情，人很快就会困惑，将来的人会看我的心。
世界不能改变每个人，但是害怕没有诚实的天下没有什么能做的，但是害怕不立志。
人不能随心所欲，处理需要了解人情的事情不能忽视自己的意见，要了解事情的道理。
看事情合理，办事公平。
一心追求天理的人，人的欲望淡泊而落后于私事的人，被公众必须疏远的虚文所点缀的人，其实是淡薄的。
君子若是当事人，小人是君子，从来不是君子，而是真正的小人。 小人当事人，人人都是小人，从来不是小人，是真君子。
官员先加厚民意，预先谋求大体。
就人节取其长，做容其短的工作先审其害，然后再计其利。
小人，利者为利，利者为害，君子为事，义人为利，义人为害。
只有人情精通世故，无所不能的天理合人心，无所不能。
唯一的事不在乎，那不是理由。只要不注意一件事，就不能有一件事。
得到了什么，不要着急，他们要慢慢思考的时候，不要慢慢的，要赶快的去。
事情有机缘，不先迟到，正好合适。 生命一磨磨蹭蹭，就走去，一步一步地停下来。
齐家类
勤俭治家书、忠孝齐家书、小心家书、诗书家书、积善传家书。
天下所有的父母，都是世界上最罕见的兄弟。
以父母的心为中心，以世界上所有朋友的兄弟祖先的心为中心，以天下所有人和他人天地的心为中心，天下没有无爱之民。
人君以天地之心，人子以父母之心，天下一切之心持续下去的大臣劳动者以国家之事为事，奴仆以家长之事为事，天下之事都继续下去。
莫孝，善因看报纸，不久就会成为父母，后来看孩子和孙子。
儿子的孝顺，比起女性认为孝顺，女性可以养家糊口，姑姑得到孝顺女性，胜过孝顺儿子。 女性的孝顺，比起为了孝顺父母而引导孙子，孙子更能让家人开心。祖父让孙子得到孝养，一生都增加了孝子。
父母希望的人，我坚持这个，父母尊敬的人，我很亲切。
关于结婚财产，即使研究，夫妻之路也是失去的。 埋葬寻求祝福，研究，父子的恩惠不断。
君子有一生的丧失，忌日也是如此。 君子有百世之养，邱墓也是。
兄弟是肉，妇女是刀锥。 兄弟一锅羹，女人是咸梅。
兄弟和其中欢喜，后代贤人还追求什么呢。
心术不可犯罪于天地，言行要高尚，留下儿女和孙子。
现在的祝福是从祖先那里积累下来的，不要吝惜将来的祝福，留给子孙后代的人，必须培养。 现在的福就像点灯一样，无论哪里都会用尽的将来的祝福就像浇油一样，越增加则越增加则越明亮。
询问祖先之泽，我的享受者听到作为纪念的累积困难的子孙的祝福，我李者必须考虑霸权。
要知道前世的原因，人生的受益人说，汉城祖父的祖父，一切前世，直到昨天。 要知道后世的结果，人生的作者我今天以后称为首尔的后代，所有的后代。
祖先的财富，来自诗书的子孙享有财富，就会舍弃诗书。 祖先的家业是，如果从勤俭来的子孙享受家产的话，就会忘记勤俭而继续下去。
不能在附近感动，不能走远。 小地方不能烹饪，不能治好大人。 亲属不能连属，无人能疏散。 一家人的生理没有完全准备，没有养活百姓的。 一家子弟不守规矩，不能教导别人。
至乐不如读书，要如教子。
孩子们有才能，控制他们的爱，不放宽他们的教诲，不屈不挠的孩子们是不肖的，严厉地教导，不淡化他们的爱，所以不会带着怨恨离开。
雨水滋润，万物之灾也恩宠礼，陈奇之灾也爱义理，子孙之灾也。
公正严格，是教育儿童的首要方法，是成为监护人的首要方法。
人首先专注于没有统治者，如何整理好人首先没有规则，如何调整一家清洁。
融合性格偏爱，消除大学问的家庭分歧，是一大经营。
遇到朋友交游的错误，适当的刽子手，要应付不可游走的家庭的肉体变化，就要弯曲，激烈是不好的。
虽然没有平静的杨氏，家里的不吉昌者还没有停止呼吸，但家里没有衰退。
在闺门里，如果没有戏言，那么就会被拷问以改变行为。在家里，如果没有听到戏剧的笑声，敬服之风就会持续下去。
人无论是出生室，还是应该防止孩子犯错的人无论是下一个房间，都应该防止冤罪。
我虽然能，但是不能用内部的事情的妻子很聪明，不能和外事有关。
如果我犯了罪的人能原谅我的话，就不会原谅犯了罪的人。 子孙犯人者容许，天犯人者不容许。
奴隶的不祥远大于主人的诽谤，主人的不祥远大于仆人的卑词。
政治家严格的家是和平的，住在乡下原谅故乡是和睦的。
治家宽宏大量，尤其是严格的家庭，奢侈是禁止的，尤其是吝啬鬼是禁止的。
没有认真的人的交接，那个人一定是通奸的无限亲戚朋友的往来，那个家一定是势利的。
阳光的日子，群物都做好了。人的灵魂在物上，睡觉的时候，说天上不会有人出来，因天神而受到谴责，君主临朝，臣下高卧失败，免不了受罚。 夜漏，人人呼吸，人灵于事物，沉溺于烟酒，睡着的人失眠，必为地祗神奇，家主想睡觉，我们吵闹，必被鞭打。
楼下不该供奉神，考虑楼上的淫秽。 在房子后面开户头，必须防止房子前面的火灾。
