破山容易，破心不是纯真诚实的心，用玉作比喻是纯粹的，没有缺陷。 心无瑕疵，即心无盗贼。 能洞察事物的人，心里自然没有贼心里无疑的人，心里自然没有贼心里平静的人，心里没有贼。 如果觉得有什么不顺利的话，也许应该把目光投向自己的心，检索心灵的习俗，超越自己的心。
但是，天下至诚，之后能立天下之本的人只要是诚实的，总会感动人，即使一时不知道，将来也能知道。 绕道而逃，反而令人怀疑。 你耍手段，不是堂堂正正的态度，老实说，只要诚实谦虚，什么样的人对你都不做。 “诚处，金石为开”，没有诚意，一事无成，一事无成。
心是有道理的。 私心是理所当然的，没有道理的话私心的本质是最真实的，虽然不讲究，但是不画画就放进监狱，不会损害别人的利益。 人永远保持“初心”，不受外界环境的影响，开朗、诚实、纯洁，永远新鲜。 什么是“初心”？不自私，有很大的爱。
志向不成立，世界上什么也做不了的事，虽然不是百工艺，志者志向不成立，什么也做不了的各种手工业技术，有志者也发明了。 王阳明认为树立具体的志向是达到什么目的的基础，即使是木工、书法、象棋等手艺，只要不专心学习，就无法达到很高的造诣。
没有善也没有恶心的身体，有善也有恶心的动作，善也有恶也有良知，善也有恶也有人格这4个词从王阳明被称为“心学的4个诀窍”。 王阳明认为人性本身不问善恶。 人之所以有善恶之分，是因为后天的影响，思想的变化，进而影响人的心性。 因此，人只要分别相通，知道善与恶是什么，就能走上善之道，不会迷路。 知行统一，有善心，做善事，才是真正的善事。
良识只是是非之心，是非只是好恶，恶尽一切，阳明说:“是非之言是大规则，偶然是靠人”。 “是非之言乃大规则”一词，意味深长。 “立天之道曰阴与阳”、“一阴一阳之道曰道”，阴阳是天道之是非。 良知只是一颗是非的心，良知能够知是非，良知能够知是非的“知”同时也是“是、非”的“行”，“好恶尽是非”可以通过尽是非来改变一切。