押语:本文摘自业界首部文化监理书《文化监理、优化与创造性》，作者为首批文化监理人黄颖然
今天书法与古人书法的最大区别在于，古代书法大多是文人写自己创作的诗文，现在很多工匠都在写别人的诗句！ 将其形式留空——保留书法形式，丧失其宗旨——书法内容，难道不能失败吗？ 什么？ 一个国家的文字本身就是审美对象的书法艺术，它本身是系统的，经过千年不衰，世界的大小，几乎是中国特有的。
鲁迅先生说:“不是诗，却有诗的韵味。 虽然不是画，但有画的美。 明明不是跳舞，却有跳舞的节奏。 不是歌，却有歌的旋律”。
美学家宗白华在1938年胡小石《中国书法史绪论》中加入了一句编辑后的话:“中国书法是艺术，能够表现人格，创造意境。 和其他艺术一样，特别接近音乐，舞蹈性、建筑性的配合美(与绘画雕刻的具体美相反)。 中国音乐教育衰退，建筑单调，书法成为表现各时代精神的中心艺术。 可见书法在中国艺术森林中的地位。
从文化的角度来看，书法是形式，表达，其根本就是汉字和其中蕴含的历史、文化、艺术情感。
古代经历了书法史上重要的变革性和时间考验，能够传给后世的古典作品，几乎没有例外的是文人做的事，诗人做的事，不是工匠做的事。
例如，六国后将文字统一为小篆书的李斯，发展了所有者书的蔡邕，发展了草书的张芝，创造了天下第一行、唐太宗将其真笔“兰亭集序”的死活带到坟墓的王羲之，规范了楷书，创造了天下第二行的颜真卿，以及中国文人最高境界时代的北宋四位“苏黄米蔡”等。 这些古代闻名的“书法家”大部分当时以诗文立世，以书法而闻名。
遗憾的是书法由于当今文化没落，商道发展到了横暴的时代，自以为是也很困难，产生了许多书法领域的混乱。 书法家协会理事、北京大学教授、北京大学书法艺术研究所所长、中国文化书提倡者王岳川先生，与中国台湾淡江大学文学院院长、中国台湾南华大学创校校长、着名学者龚鹏程教授谈到“关于文化书籍和文人书籍——现代书症的生态文化对话”，曾经说过中国现代书界处于“书战国时代”。 各种书法拜金主义、书法西化主义、书法民间主义等横行，舌字、耳字、脚色字、裸体字等神奇的书法杂志主义混乱”笔者在王岳川教授目前中国书法结构的两个体系、追求书法美术化的美院体系和追求书法传统技法化的师范体系中，进一步强调原本清源的第三个选择 王岳川提倡的“文化书”和中国台湾文化学者提倡的“文人书”一样，把书法放在广阔的文化背景下，强调书法的文化精神和文化身份，与美术书、民间书等不同。 书法应该超越技法水平，重新注入中国古典文化的内涵和基础，书法家也不应该只满足技术革新和发展，而应该把自己“学者化”“文人化”“文化化”。
现代书法虽然不能从古代中国文人的艺术中分离出来成为纯粹的技术，但在“文人化”的道路上却成为了工匠艺术。 龙鹏程校长在与王岳川教授讨论现代书法症状时，非常反对完全脱离书法作为文字艺术轨道的抽象线、墨块、寻求特殊空间感的艺术。 众所周知，古代中国文人与书画有数千条联系。 画画最初是画家的事，文人升华、改良原本民间产生的诗，使“格律”成为后来的古典诗词一样，文人进入画的领域后，成为后来的文人画。 但书法更加纯粹——其出身原在文人士先生，是传统文人最基本的能力和必备的标志之一，也是书画相同的由来。
二章书法:苍云迷恋客人，圆月向人。 黄然诗句，王岳川书
在此基础上，冈鹏程校长在对症治疗中强调的三点可以说是对海峡对岸发展的当前书法文化的监理灼见。 “第一，创作书源流上与文字、文学、文化紧密相连。 这个基本点必须牢固。 其次，在书法创作的美感性质上，它高雅、不俗，必须遵守这种审美标准。 第三，每个时代都应该创新，创新需要根本的来源，创造的主体本身就是起源。 你自己不是创造者，而是有创造性心灵的创造者，只有在技术上、结构上进行革新，这样才能舍弃书本，创造出真正的革新”。 第二章书法:琴意挂月满，墨香融远山长。 黄然诗连，张肇达大师书
因此，要像古代书法一样具有传统的价值，现在的书法书籍内容也必须强调现在的文脉，文人的情感和典雅的诗文作品。 其实这也是笔者2012年首次提出的“二章书”理念的核心(详见本书中篇第二节)。
近代书法家于右任老先生的小例子也从侧面说明了书法内容的重要性。 在右任发现孩子们在自己公馆前撒尿，他气愤地写了六个大字贴在大门口:“哪儿都不准小便”。 结果，被仰慕旧书法的行人看见后，偷偷的挂在自己的堂堂里，招呼各路的朋友和家人来观赏。 结果，大家看了内容忍不住笑，说没有文化品位。 后来文人说:“字写得不错，但内容粗俗，给公众添麻烦，折断了自己的脸”。 文人很快就拿出了高招，把字剪了又排，表面装饰说“小处不能随便”。 很快就会成为文人兴趣的好作品！ 这说明书法内容的正统性、上品性、经典性、意境性十分重要。
王岳川与龚鹏程学者对话，在“监理”中国现代书法文化的诸多混乱之后，王岳川也提出了书法文化“优化”的一些建议
“一是培养教育合格的各级书法评审员。 评委的眼睛决定了展示水平和未来人们的兴趣方向。 提高评审文化基础，重塑评审艺术审美视角，对消除艺术盲视和文化缺失尤为重要。
“二是成立中国书法考试委员会，优化中国书法家队伍。 现在，中国书协有万人，各省书协近十万人，各县市的书法家有百万人大军。 不应该把书法爱好者称为书法家，而应该称为“书道人”。 “家”是高标准，人人都是“家”，中国的“书法家”过剩了。
“第三，关注拍卖。 现代拍卖指挥棒的风向标是恐怖的，炒作的黑拍可以拍出败笔成功的作品。 尽管那都是写的白字、错字。 我们要支持正确的风气，坚持我们的文化生态理念，坚持文人的人文感情。 黄然( 1295072548@QQ.com ) :文化监理人，跨境创造者，加拿大魁北克大学项目管理硕士，河北美术学院客座教授。
首部文化监理书《文化监理、优化与创造性》的作者，诗装汉服国家专利发明者。
国际浪漫二胡大师贾鹏芳大陆首盘“一抹天香”音乐复印件，北京工体“吉祥中国梵蒂冈音乐会”朗读语创造者。
第二章书、诗创、诗装、胤然体歌词、写意音乐剧、文创监理、文创优化等理念被提出。
时任至谛书院院长、《境界自由空间》杂志主编、媒体专栏作家、中国诗歌学会、中国音乐着作权协会、欧美同学会会员、惠风诗社初社长。
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