朝隆合和田玉( taohetianyu )每天都在规定时刻说玉~
玉有生命吗？这是个深刻的问题。 但作为大地的精华，玉绝对是属灵的。
根据《山海经》的记载，玉之灵性能招来了仙人和凤凰，最后成为了神的盛宴。 古代人的节日每次都是美玉发挥重要的作用，只有美玉的灵气才能通天。
上古祭天的仪式，影响着后世宗教的发展。 从玉文化和道教文化的起源…
东晋有个道学家叫葛洪。 他相信神吃玉的传说，在那本炼丹书《抱朴子》中写下了一系列吃玉的理论。 大概是说花了一年多时间吃百斤玉，几乎水火入侵，百毒不犯的意思。
修道者崇尚玉文化，道家精神也影响着我们。
我们可能没有学过道家理论，从玉游到雕刻，收藏过程总是在道学的指导下进行。
神父们认为“是什么都没做，还是有为”的玉友们在思考“要不要雕刻”
有了模糊的面料，我们总会想到这一点。 良玉不考虑，但表面有缺陷。 玉不想器皿，如果里面还有更多的花呢？ 是有为还是无为，真让人头疼啊。
也有一句名言叫做“道德经”。 天下万物活着，不活着。 玉雕不也是这个道理吗？
美玉只要雕刻，就能表现天下万物。 但是，所有的雕刻技术都是从原石开始的。 这不也是从无到有、然后到世间万物的过程吗
道家的理论认为，“无”并非没有什么，而是隐形的，引发了无限的可能性。
看看我们手里的玉。 如果没有雕刻，是看不见的，但是有无限的想象空间。 你要把那个带去加工吗？ 美丽的形象逐渐出现，却失去了当初的“无限的可能性”。
有没有？有为还是无为有限的形式，无限的？
贤者见智慧，仁者见仁。 爱玉之心，道法自然。
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