赞美衣服的句子“人类语言”女神所穿的衣服没有解读的责任

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虽然是理想家，但也是写实家。 另外，无论在怎样虚构的情况下，其材料都是自然要求的，其结构也遵循自然法则。

上一篇文章“人的语言”是指女神本体，今天这篇文章说女神本体穿什么最美。

举出两个“恋人眼中西施”的故事。

有人说法国雕塑家罗丹，他的雕塑原本就存在于石头中，他只是去掉了不属于这部作品的地方。

外国的例子不能很好地理解。 再举一个例子，你记得周星驰的价值是30万2千的“雄鹰展翅，呼吸”吗？

祝枝山:最令人佩服的是，我胸前的两点是花，双手是树，臀部是石头，前脚是云，后脚是山。

叼在鹰嘴里的那只虫，雄壮而热情，完全恢复了精神。

罗丹不讨厌普通的石头，唐伯虎不讨厌他在祝枝山作的涂鸦，有限的行为，发掘石头，涂鸦本身隐藏的美，成为有名的雕刻作品，价值30万2千幅名画。

我称这“自然”为“大器免成”。

其实，诗人才更容易在恋人眼中露出西施。

在诗人看来，生活中的中美，不是人间隐藏着的诗歌女神，而是已经十分美丽，一贯的减分，通过消除生活中的中美，无关紧要的事物，发现女神的真面目，啊，美不胜收获。

从“减”到无技术、清水出芙蓉、自然雕刻，从“自然”到看女神的本体，如同闲话般理解，是最美的诗

例如贾岛的诗“松下问少年，语言师拿走了药。 只有在这座山里，云才不知道深处。 ’他说

例如李白说:“烟花三月下扬州”。

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比如杜甫说“落花时节再见到你”。

例如，王维是“萧关逢侯骑，都护是燕然”。

然而，这种情况需要偶然的一致。 那么，诗人永远追求着“夹着五六重的衣服，还能看到女神的红朱色痣”

“雨越过明霞依偎碧树，梦想唤醒花心，绽放花丝”。

“当地白人静静地飘着花雪，感觉到夜晚的寒冷”。

遗憾的是，这样的大器是免费的，做减法的精神，已经被遗忘了800年，南宋之后流行的是“大器晚成”，加法，积累了学术，渐渐成功了。

说起先做了减法，诗人和作品之间，技巧和诗本身蕴藏的美是相互信赖、相互成就的关系，之后流行的加法，把一切关系都变成了爱，但是杀了。

例如，吴梅村的《圆曲》是一句故事，没有诗意蕴藏，嗯，衣服太多，没有女神，我只能赞扬你有文化。

过分重视典故技巧，忽视了诗本身的美丽，结果明清诗人只有5人，是不太擅长的王者，其馀青铜，是亿万分之一的概率。

加上，慢慢积累，慢慢成功，符合我勤奋的农民儿子的设定，我上次做这个概率的事，还是成年了。

相比之下，还是减去比较好。

当然，首先要像罗丹一样，唐伯虎相信石头，涂鸦隐藏美丽，相信你写的诗。

我是一只写诗的兔子，解读诗没有责任。