泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。 从很久以前开始就被称为火山、太山，“大”在甲骨文和金文两方面都有其形状，发音为“太”。 “太山”意为“山”，在先秦古文中“大”、“太”是“共通”。 《骏雅训编纂·释放名》:“古代人的粗体字不多加分，如大极、大初、大室、大庙、大学，后代以别的大小加分，分为两人”古代文字的传统读法中，“大”也有“大”、“太”、“代”三音。 在春秋战国，由于同音字的引用和同义词的进化，“太”和“泰”、“代”和“岬”、“岬”和“岳”也变得不灵活，“泰山”、“岬山”、“岱宗”、“岱岳”等固有名词相继出现。 “泰山”这个名称最早见于《诗经》。 “泰”意味着极其流利、平静。 “易·说卦”是“穿鞋泰然而安”。 “泰”这个字本来就很高，流利的意思是“大、稳、稳”。 出现了“泰山般安稳”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”等词语。
五岳是群山之尊，泰山是五岳之长。 五岳是中国五大名山的总称，是指东岳泰山(位于山东)、西岳华山(位于陕西)、南岳衡山(位于湖南)、北岳恒山(位于山西)、中岳嵩山(位于河南)。 泰山以其势头，又有“天下名山第一”之美称。 泰山地区自古就是东洋文化的重要发祥地，5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源化石遗存标志着该地区早期的人类活动。 泰山南麓的大文口文化、北麓的龙山文化遗存也反映了早期黄河流域氏族部落的活动状况。 战国时代，齐国沿泰山山脉建造了距黄海约500公里的长城，但现在遗迹还残留着。 进秦汉后，泰山逐渐成为政权的象征。 泰山的实际海拔并不高，在五岳仅次于华山、恒山，居第三位。 但是，关于历史政治和文化地位，全国有很多山与之相比是看不到背景的。
古人形容“泰山吞西华，抑南衡，驾中嵩，逸闻北恒，五岳长”。 中国古代神话传说中，盘古死后，头部成了泰山。 据《史记集解》记载，“天高不及，泰山上立封禅祭祀，冀近神也”在某个古代传统文化中，东洋是万物交替，初春发生的地方，因此泰山被称为“五岳之长”、“五岳独尊”。 自古以来，中国人崇拜泰山，有“泰山安，全世界安”的说法。 古代历代在泰山持续禅和祭祀，在泰山上下建庙造神，雕刻石题。 古代文人雅士向往泰山。 泰山雄伟的山体上残留着20多座古老的建筑群，刻有2200多块石碑。
泰山崛起于华北平原之东，君临齐鲁平原之上，东临烟波浩瀚之海，西靠源远流的黄河，南有汶川、泗水、淮水，与平原、丘陵相对台阶1300米，形成强烈对比， 视觉上特别高的节奏感和“大众山小”的高势山脉持续了100几千米，盘卧426平方公里，其基础广阔而稳定，身体大而集中则有重厚感，有“镇坤维持不动摇”的威仪。 “泰山般稳定”“泰山般沉重”，其自然特征是人们的生理、心理反映。 据六朝任昊《记异记》记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古开辟天地，代替万物神人出生)死后的头是东岳，左臂是南岳，右臂是北岳，脚是西岳。 盘古尸体头向东，而且成了东岳，泰山成了理所当然的五岳之首。 这很明显是基于“五行”“五德”学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。 [13]
文化基础
东方是生命之源，是希望和吉祥的象征。 古代中国的先人将雄伟奇异的东岳视为神灵，将山神作为祈祷风调雨顺的对象来崇拜，因此位于东方的泰山成为“万物生长之所”的“吉祥之山”“神灵之家”。 听天命帝王的“天子”把泰山视为国家统一、权力的象征。 为了感谢天帝的“授予生命”恩情，一定会被泰山封神祭祀。
很久很久以前，据说黄帝登过泰山，舜帝巡视过泰山。 商周时代，商王相土在泰山脚建东都，周天子以泰山为界建齐鲁的秦汉以前，传说72多岁的王来到泰山封神，秦始皇(前219年)、秦二世、汉武帝(前110年、前109年、前106年、前104年、前103年、前98年、前93年、前89年) 从汉章帝( 85年)、汉安帝( 124年)、隋文帝( 595年)、唐高宗( 666年)、武则天、唐玄宗( 725年)、宋真宗( 1008年)、清帝康熙、干隆等古帝王继泰山封禅之后的秦汉到明清，历代皇帝至泰山封禅共27次。 历代帝王利用泰山的神威来巩固自己的统治，把泰山的神圣地位提升到不可挽回的程度。
皇帝的封禅活动和雄伟多彩的壮丽景色，使得历代文化名人来到泰山进行诗文的着作，留下了数千篇诗文雕刻。 孔子的《邱陵歌》、司马相似的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，集中了中国传世名篇天贪殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩色塑像珍品般泰山的石刻、碑文、中国书法艺术的大成，真草隶篆各体齐全，颜柳欧赵各派完成 泰山文化遗产极为丰富，现存古迹97处，古建筑群22处，为我国古代建筑史研究提供了重要的实物资料。 [14]
泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。 很久以前，泰山周围是由人类开发的，证明了泰山南麓的大文口文化，北麓的龙山文化遗留下来。 还有5万年前的新泰人化石遗留和40万年前的沂源人化石遗留。 战国时代，沿泰山山脉到黄海约500公里的长城被建造，现在遗迹残留着。 泰山与孔子活动有关的观光地有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下所、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。 神山、文化宝库泰山被称为“五岳之首”“五岳独尊”。 那是政权的象征，成了神圣的山。
泰山的宗教古老，佛教在四世纪中期传入泰山。 后赵永宁二年( 351年)高僧朗公先去泰山岬阴建了朗公寺和灵岩寺。 魏晋南北朝时代，泰山的大寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。 着名的泰山经石峪是刻有北齐人的佛教经典《金刚经》。 唐宋时，灵岩寺非常鼎盛，唐首相李吉甫反而把泰山灵岩寺称为天下的“四绝”之一。 泰山道教在战国时代方士隐居于岱阴岩洞的秦汉后词庙林立，有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠、后石码头庙、元始天尊庙等。 其中以王母池最早，东汉建安二十五年(二十二年)以前建立的碧霞祠影响最大。 泰山是王母女神话传说的发源地。 魏晋时期建立了王母池道观。 王母池位于泰山南麓的山路东首，古时被称为“群玉庵”，也被称为“瑶池”。 三国魏曹植有《东过王母庐》诗句，唐李白有《朝饮王母池》咏唱。 诗人王心鉴在《登岳》的诗中也有这样一句:“优游沐浴清风，缅怀啸岬”。 汉柏拜朝华，秦松不至黄昏。 云海洗心革面，天道变得狂暴。 从来访的胜境，干坤以此为顶点。 ’的诗句赞扬。 [14]
古籍记录
《舜典》:岁2月，关于东巡狩、岱宗。
《诗》:泰山岩，鲁邦所见。
《管子》:古人封泰山，禅梁之父
《孟子》:孔子登太山缩小天下。
《战国策苏秦说齐宣王》:齐南有泰山，东有朗义。
《史记》:以前黄帝从东到东，登上岱宗。
《史记齐世家》:齐自泰山属的朗义，北至海，油土两千里。
《史记·货物养殖传》:泰山，其阳为鲁，其阴为齐。 山的东北地址旧明堂，成周是朝会大名的所在地。 秦汉以下词封禅者，必在泰山。
《通义》:王奉易姓之命，功告成，必成岱宗。
《白虎通》:王者必定奉命封禅。 封起来，就算变高了。 禅，广厚也。 天以高为贵，地以厚为德。 故泰山高报天，禅梁父家地址无怀报地史，称伏开、神农、炎帝、黄帝、颔首、帝喾、尧、舜，皆封泰山，禅云云云。 禹封泰山，禅排练。 周成王封泰山，禅社首。 秦始皇封泰山，封禅梁甫。 汉武封泰山、禅梁甫、肃然蒿里、石闾者均五人。
“汉官仪”:泰山盘道拐弯，穿过五十馀盘、小天安门、大天安门，从洞里仰望天窗。 从下到古封禅所，一共四十里。
历史事件
隋朝大业九年( 613年)，齐郡丞张须陀大破王薄起义军在泰山之下。
唐代中和四年( 884年)，唐末农民起义领袖黄巢败北泰山狼虎谷。
神话传说
盘古开天
以盘古开天东岳为首的天下名山无数，历代帝王和桔子的所有人为什么都独尊东岳泰山？ 自古以来，世界第一次，天地相应，盘古这个人在天地之间成长，天空每天高一丈，大地每天厚一丈，盘古也每天高一丈。 这样日复一日，年复一年，他就这样堂堂正正地生活着。 经过漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也极长，他的呼吸气化成风，他的呼吸声成了雷，他的眼睛一眨，蓝光闪烁，闪电，他喜欢天空明朗晴朗，他愤怒地天空持续下雨。 此后，盘古渐渐衰老，终于溘然长逝。 一瞬间巨人倒下，他的头是东岳，腹是中岳，左臂是南岳，右臂是北岳，两脚是西岳，眼睛是日月，毛发是草木，汗水是河流。 盘古开天辟地，创造世界，子孙尊为人类祖先，他的头成了泰山。 因此，泰山被称为“天下第一山”，成为五岳之首。 [15]
东岳大帝
东岳大帝是泰山神，也被称为泰山君、五岳君，排在玉清元宫的第二位、冠五岳的首位。 据传盘古王的第五代孙子，掌握人们的灵魂，掌握人的生死、贵贱和官职，是万物的开始。 从战国到汉代，泰山一直是君主在天上完成的封禅圣地。 [16]
碧霞元君
碧霞元君、天仙玉女泰山碧霞元君、俗称泰山女神、泰山老太太、泰山老母等，道教是碧霞元君教导“保护万物，灵应九州”、“统摄岳府神兵，观察人类善恶”的道教重要女神，也是中国历史上最具影响力的女神之一。
关于碧霞元君的起源，黄帝送的玉女和华山玉女。 但是，一般来说，作为泰山的女神，是泰山的神之女。