五彩缤纷的颜色构成了我们生活的世界，因为有颜色，一切并非枯燥无味，而是一切都有存在的意义和价值。 所有的颜色都有自己的特点和意义。 例如，黑色具有谦虚和傲慢的特质。 黑色是最神秘的颜色，它可以包含万物，可以接受百川，所有的颜色都是黑色包围的蓝色像海水的颜色那样清澈，宽阔，不明白浓淡，但在中国古代，颜色因使用的人而有高低贵贱，等级不同，颜色的差异象征地位的差异
一、带色彩的权利和地位1、从观念开始，终于制度的色彩
在古代，人们的等级分化出现在很多方面，很多地体现在服装的颜色方面，如黄色只有皇族亲戚使用，紫色是达官贵人的共同颜色，象征着他们的权利和地位，可以说这种颜色的等级划分不仅仅是颜色，还划分了人和人的等级高低。 黄色是皇帝的专色，这就是“品色衣”制度。 制度都是随着人类的进步而产生的，当然也有在其发展中产生的糟粕。
服色以红、玄二色为尊。 “诗经？ 曹风？ “待人”，说“他的儿子，三白赤芾”。在《论语》中，“乡党”中，黑衣服经常用来做礼服，正经地穿着。 “礼记？ 玉藻”中规定，关于各种礼仪书的颜色的使用，“诸侯玄端祭祀”。 我们知道礼仪后，颜色也有识别和意义，从观念开始，终于制度、制度的笼子里的颜色渐渐消失了。 对于等级不同的人来说，颜色这个名词单调乏味。 憧憬华丽的色彩是奢侈的想法。
“品色衣”制度始于北周，形成于唐朝，宋元明清时期仅略有调整。 唐代诗人白居易诗《江州司马蓝衬衫湿》有被贬官位低的意思。 人们之所以用红色来表示发达的意思，是因为自古以来官员就穿着红色和紫色的衣服出入朝廷，紫色代表着皇帝以外的高官。 因此，人们使用含有颜色的词语来代替官运顺利、工作熟练的人们。 用颜色表达对他人的祝福也成了一种习惯。
00002000200002，定义的高低贵贱的颜色
哪种颜色的等级最高，只能用于高官的皇族亲戚和高权重的大臣们，只能用于什么颜色的平民呢？ 而且，什么颜色的罪犯可以利用呢？ 这是值得一一深入研究的，每一代人都有各自的颜色规定，这些定义和制度构成了中国封建社会。 构成了我国漫长的历史潮流。
隋朝，在不同品质的官员之间，服色严格区分，其中五个以上的官员规定穿紫袍，六个以下的官员可以使用红、绿两种颜色，小官员是蓝色的，平民最常见的白色，肉铺和商人只允许使用黑色，士兵只允许穿黄色的衣服，在哪个等级 到唐朝武德年为止，革新性地沿袭隋朝制度，规定王子和三品以上的“穿紫”、四品、五品“穿朱”、六品、七品穿绿、八品、九品穿蓝、外官、平民、曲、奴隶“使用黄、白”。 唐朝对服装要求严格，唐朝处于绝顶期，人们对生活质量要求很高。
有一年，高宗又对服装制度进行了新的改革，从此正式形成了七种颜色的序列，颜色等级的形成标志着封建社会制度的形成。 宋代持续唐朝制度，宋神宗元丰年后，四品服紫，六品服红七品至九品服绿。 颜色的变化不会改变等级，但色服制度严格执行。 一到南宋，服色等级的界限就崩溃了，百官公服穿着紫色的窄衬衫，没有品级的界限。 这些变化都象征着中国古代社会的进步。
、进步的“色彩艳丽”1、颜色和王朝的交替是互补的
每个人都有自己喜欢的颜色，每种颜色都有自己的特征和意义，在21世纪，颜色的自由，人们的服装和喜欢的颜色可以随着自己的喜好自由变化，没有一定的要求等，在这个人人平等的时代，颜色的自由也象征着人的自由和人人的平等。 在中国封建社会，颜色与王朝的交替是相辅相成的。
白色经历了人们从高贵中逃避的时期，在魏晋南北朝时期，白色被用作王室的特定颜色，在唐朝，进士经常用白色，到南宋时“临民纯素，有可憎的凶恶的衣服”，白色曾经被官方禁止。 由阶级明确规定者只能使用不同的颜色。 现在白色是纯粹的代表。 比如说，我最喜欢的颜色是白色。 这个颜色让我感觉安静。
春秋战国时代开始有文献题为“青、黄、红、白、黑”，实际上将五色分为等级的是战国时代的阴阳家邹回，他创立了“五德始说”，五行、五色、五方最终被统治者所接受。 此后，这一观念在中国封建社会几千年来，如秦始皇最喜欢的颜色是黑色，间色紫色原本是卑贱的颜色。
春秋第一霸者齐桓公偏偏喜欢紫色。 汉武帝是“随顺黄德”的第一人。 当然根据帝王的喜好，各王朝最高贵的颜色也会相应地发生变化。 黄色变成了王室专用的颜色，唐高祖李渊也颁布了禁止官民穿黄色衣服住黄色房子的法令。 这种霸道的做法，黄色一直继承到清末，只能供王家御用。
各阶级使用的颜色是什么
除了王室御用的黄色，达官贵人和王室贵族都用什么颜色呢？他们经常用红色。 黄色代表达官贵族，这个不同的规定从周围出现，红色的车马器具，以红色调为中心的衣服，红色缎纹的旗帜，并且国王通常给予的以红色为中心，红色对他们来说是身份的象征和认可。 表现他们高贵的也是符号。 中国古代把颜色分为正色和间色，正式划分等级。 正色和间色的划分，是中国古代色彩制度更完善、具体的。
唐代着名官员，在短时间内晋升为青、绿、朱和紫，当时被称为“四时官”。 “江州司马蓝衬衫潮湿”表示被降级的诗人只有资格穿“蓝衬衫”。 朱正红之间，即朱为正色，红为间色，后来“红”代替“朱”成为人们的习惯，由“红”变为“紫”，变为“红放紫”。 因此，颜色的高低贵贱不仅与中国古代继承的制度有关，也与古代帝王的喜好有关，只要帝王的喜好，就能打破传统的低贱色彩，也能成为高贵。
3、颜色变成生活化
之后，因为颜色是人们生活中不可缺少的，所以智慧的人们用颜色构成了各种各样的语言。 例如，鲜红的紫红色的发紫，用来表达对别人的祝福和期待，在五彩缤纷的色彩中，给人们对美好生活的憧憬和憧憬。 我国古代劳动人民的智慧也从这里显露出来。 在现在的时代，不仅人人平等，颜色和颜色之间也平等，他们有时在特定的场合使用，有时随时使用，但不论贵贱，平等都必须最低尊重所有的颜色，这就像人一样，属灵，值得尊重。
在古代，服装家的颜色受到明确的限制，平民服装的颜色无法突破其几个简单的选择，因此告诉平民们在中国封建社会的地位有多低，一个等级压住一个等级，一个颜色压住一个颜色，谁比谁高贵 从另一个角度来说，这样的中国制度才构成了我们博大而深厚的中国文化，构成了我们历史的长河。 现在的我们应该有更多的思考态度，取其精华，抛弃其糟粕，学会值得我们学习，抛弃那些落后的东西。 所有的颜色都闪亮。
三、结语在中华上下五千年的历史潮流中，颜色是他自己浓墨重彩的一笔，把属于她的那一页的历史永远铭刻在人们的心中，至今，颜色也是人们生活中不可缺少的重要组成部分。 他丰富了我们的多彩生活，真的有着红橙黄蓝紫，我们对彩虹的美好憧憬，古代的颜色等级代表着地位的高低和权力的大小，所以颜色等级也受到特别重视。
但是，到了现代，所有的颜色只有在一起才构成了我们五彩缤纷的世界，我们爱所有的颜色，爱这五彩缤纷的世界。 消除颜色和颜色之间的等级，消除人与人之间的等级，生来人与人平等。
参考文献:
1、《新唐书》
2、《旧唐书》
3、《宋史》
4、《诗经》