家庭是中国传统文化中非常重要的一级组织单位。 历史上，很多人承担起家族和氏族的责任，实现了从个人“小我”向社会“大我”的转变。 在这个过程中，他们教育子孙，以家族治业的智慧训练哲学语言，成为家族的训练，通过子孙继承，成为家族成员生存的标准，成为家族文化的持续依据。
万丈大厦从基础开始，形成一个人价值观的起点是家风，家风是一个人和家人成长的“基础”。 “颜氏家训”、“朱子家训”、“钱氏家训”等优秀家风的教育，是我们熟悉的人们。
由于传统的中国“家国一体”、“家”是缩小的“国”、“国”是扩大的“家”，家风家教也在岁月的沉积中自然成为中华文化的重要内容。 家风，中华文化的缩影，文明的延续。
今天，小编与大家分享古人家风的箴言，希望优秀的家风能继承下去。
00002000200001、夫君子之行，悄悄修身，节俭德育。 不淡泊不是明志，不安静是很远的。 丈夫学要安静，要学，要学没有广阔的才能，没有志向就学不到。 淫乱慢的话没有精神，性急的话就没有性癖。 年与时俱进，意志与日已逝，不久枯萎，许多人不出世，悲伤守穷庐，复得什么！
——诸葛亮《星条子书》
/有道德修养的人，就是这样修养训练的。 他们反省完善自己，用简单的节约培养自己的高尚道德。 不轻视名利就没有明确的志向。 不沉着专心学习就不能达到远大的目标。 学习要放心，知识要学习，不学习就不能拓展知识，要立志学习不成功。 着了迷晚了就不能精进，挤得进去就不能冶炼。 每年岁月飞奔，意志也随着时间的流逝逐渐枯萎，很多人不适应社会，可怜的是守护着贫困的家庭。 我那时赶不上了
说明:这是诸葛亮晚年写给他八岁儿子的家书。 在这本书中，诸葛亮要求儿子学习激励的意志，从淡泊和安静的自身修养上下功夫。 心烦意乱，切忌举止胡闹。 文末还告诉诸葛亮“年轻不努力，上司很难过”，因为蜀汉的国事日夜辛苦，无暇顾及儿子的教育问题，所以写了这封信警告儿子。
玉不思考，不成器的人不学习，不知道。 虽然玉物有不变的常德，不考虑器皿，但对玉无害。 人的性格，因为物迁，不学，抛弃君子成为小人，不是很遗憾吗？
——欧阳修《谏学说》
语言来源于《学记》。 玉石不雕刻的话，不会成为好器物的人不学习的话就不知道“路”。
/不刻玉，不会造器物的人不学习，就不懂道理。 但是，玉这个东西，具有永远不变的特性，即使不磨练而制作器物，也是玉，不会受到损伤。 人的本性是受外界事物影响而变化的。 所以，人们不学习的话，就会失去君子的高尚品德，成为品行恶劣的小人，不是不值得考虑的吗
观赏:欧阳修四岁时父亲去世。 母亲的教育很严格。 为了节约开支，母亲用芦苇和木炭笔在土地和沙地上教欧阳修字。 欧阳修希望儿子在家庭训练中继续读书习惯，从书中学习人的道理。
3 .一言一行，取人者皆明，盗人之美，不要想自己之力，轻而易举者，必归于焉。
——颜之推《颜氏家训》
4、读书杂志是圣人，为了非徒科第一的官心而存活君国，为什么有家？
——朱柏庐《朱子家训》
5、行高的人，名字很高。 人很重，相貌很高。 有才能者，尊大。 人所服从的地方，语言大。
——李琪秀《弟子规》
6 .不要做坏事。 不要做坏事。 不要做坏事。
———《三国志》载有刘备语
7 .仔细阅读圣贤书，尊师如重亲的礼义并非傲慢，而是让敦善邻。
——北宋范仲淹《范文正公家训百字铭》
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一粥一饭，思来处不容易半线半线，永远物力弱。
——朱柏庐《朱子家训》
关于粥和饮食，对于未来不得不考虑的衣服的半根线和半根线，我们也必须仔细阅读这些物资的发生。
9、丈夫孝最初是父母，中间是你，终于出人头地了。 驰名后世展示父母，这个孝顺父母的人。
——司马迁《史记》
译文:孝道可以分为三个阶段，小时候在承喜膝下，到了事奉父母的中年，事奉父母事奉王，藕必须忠诚国家，事奉民众。 到了高龄，要检查自己的身体和人格道德，没有缺点，没有遗憾，最终要站稳脚跟，孝道才能完成。 让后世闻名而使父母发光，这才是最大的孝顺。
观赏:因为司马谈学富五车，他后来制作了汉武帝的太史令，通称太史公，担任日本的星历，担任记录，收集并保存了典籍文献。 司马谈死的时候，拉着儿子司马迁的手哭着，是司马谈的“命子迁”。 司马谈希望自己死后司马迁能继承他的事业，不要忘记写史书。 司马迁没有接受父亲的命训，写了一本被称为“史家的绝唱、无韵的脱离”的《史记》。 有人说，没有司马谈的《命子迁》就没有司马迁的《史记》。
10、丈夫的言行有霸权，信任是极致的推美引用了，但德是无微不至的名声，孝敬兄弟之怡，家族之活力，水之至福也不为过:这五者是立身之本。
——朗佳王氏的家训
译文:言行一致，把信的极致美名让给别人，自己承担过失，传扬道德的极致好名声，使亲人光辉，孝的极致兄弟和音乐，人们喜悦，在水的极致财物面前，没有比谦让更好的了。 这五支是立身之本。
译文:朗阳氏有中华第一望族的名字，汉读议医师王吉说:“开始担心家庭，后来移居临沂都乡南仁里”，开始了家族的显着先河，后来经过了东汉魏晋南北朝到唐末约一千年，家族中竟然有600多人在人类文明史上刻下了名字，单首相是九十
家庭教训是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭的重要组成部分，它在中国历史上对个人修身、家庭发挥重要作用，是丰富国家不可或缺的一点。
在远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，这些都是形成一个国家的基础。
在国家不稳定和国法不明确的情况下，家庭训练可以发挥稳定社会秩序的力量。 因为家庭为了维持必要的法制，制定一定的行为规范来约束家庭中的人，是家法家训的最初起源。
从汉初开始，家训的着作随着王朝的进化而变得多彩起来。 家谱中记录了很多治疗家庭教师的名言警句，成为人们仰慕的治家的良策，成为“修身”“齐家”的典范。 比如“一粥一饭，难以想象”的节俭家思想，今天似乎也有积极的意义。 家谱中详细记录了家训和家规等，为子孙提供资金实行的也不少。 其中最有名的教训是颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
家庭教训之所以重于人，是因为其宗旨尊重忠孝节义，教授礼仪，是廉耻。 另外，提倡什么、禁止什么是家谱家法的重要内容，如“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。
简单来说，每个家庭都有不同的家谱。 家谱中常见的人大致包括以下内容
(一)、重视家法、国法；
(二)、和平的人们、家乡
(三)、孝敬父母、尊敬长辈
(四)、礼教、符合正名点
(五)、祖先祭祀、墓祭程序
(六)、修身
家庭教训是家庭教育孩子们在世，有家有业。 家庭训练是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则有着重要的制约作用。 家庭教训、单独出版或附在宗谱上。 家训之外，还有家训、家训、家约、遗命、家规、家庭教师等名称。
家庭训练在中国长期形成，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有着良好的作用。
家风是家庭的信仰。 从小被好家风感化的话，生活和处世就有“法”，可以保护心灵。 “梁启超家书”“曾国藩家书”“颜氏家训”和“傅雷家书”合称为我国的“四家教模板”。 此外，许多历史名人的家风家庭训练也受到称赞。
南宋诗人陆游一生写了26条家训告诉后世，警告子孙“不要做官，不要工作，也不要遗憾”。 但是，不要忙于衣食住，不要为市井小人听命。 “戒之戒”，意思是当了官员就不如农业，一辈子不当官员也没关系。 自己务农，吃穿愁，这样的生活很好，人生没有什么遗憾。 不要为了生存而做坏事。 除了这个家教，他还热切希望自己的后代重视道德修养，成为善良诚实的人。 有错必改，谦虚谨慎。 淡泊名利，志气高。 严于律己，宽恕人。 勤俭持家，朴素地生活。 心胸开阔，心胸苍茫。
晚清四大名臣之一的曾国藩，勤劳、简朴、学问、务实的家训家风一直被曾家世子孙继承。 曾国藩曾留下十六字箴言家风勤俭，从不穷。 ’节俭意味着家庭繁荣，勤奋意味着身体健壮。 只有勤俭节约，人生才能安心。 他拒绝把钱留给后世，曾给女儿曾纪芬写过信。 “30岁以来，成为官员发财是可耻的事情，官员积蓄金钱留下后代是可耻的事情。 盖孙若贤不依靠父辈，如果自己能找衣食住的后代不是贤人，就会积蓄更多的钱，造成更多的罪孽，后来做了卖淫的坏事，玷污了家声。 所以立下这个志向，决不肯作为官员发财，决不肯用银币交给将来的一代。 ’因为官员要清廉，因为人民要请愿，所以不是为了发财。 子孙都靠自己，用不着我来照顾。 所以，我决不留一个字。
清代第一才子纪晓岚家庭教师严格要求孩子“四戒”“四宜”。 所谓四戒，一戒从晚上开始，二戒懒惰，三戒奢侈，四戒骄傲。 四宜是勤奋读书的二宜敬师、三宜爱众、四宜慎食。 “四戒”与“四宜”相辅相成，互有利益。 互相补充，互相辉煌。 告诉下一代不该做什么，也告诉下一代该做什么。 这样的家庭教训，简洁明确，深刻。
民族英雄林则徐曾写过一段对话:“如果后代像我，留下财产做什么？”智者和许多财富，损害其志向的后代比我差，留下钱做什么？ 愚蠢而多财富，增加利润。 ’如果后代像我一样诚实果敢，我就是留钱做什么的意思。善良的人有很多钱，就会失去东西，失去志向，失去远大的志向。 如果后代不及我，我留钱做什么？ 愚蠢的人会得到钱，不仅不想进取，也会做坏事。
“扬州八怪”之一的郑板桥，52岁时生了个儿子。 晚年得了孩子，家庭教师非常严厉，从不溺爱。 73岁的时候，危重的他把儿子叫到床前，说想吃儿子亲手做的馒头。 父亲的生命没错，21岁的儿子不得不勉强答应。 可是他从来没有做过馒头，和旁边的阿姨商量后，用九牛二虎的力量，终于做好馒头，喜欢送到父亲床前，谁知道父亲已经断气了。 桌子上有张信纸，写着父亲的遗嘱。 “流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己做。 倚天，倚地，倚祖先，不是好汉。 ’他说
民国时代的思想家陶行知也曾说过“滴下自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己来做”。 他的这句话激励了当时年轻有为的青年志士们，努力奋斗，顽强，走向成功，不辱门风。 无论是现在还是现在，这个投掷声都深深地影响着现在的人们，成为许多有志者处置的基准。
好的家训家风，成为一个人人生的航道标志。 不仅在人生的海洋中迷路，而且要走得更远。
附属:家风五十句
做老实人，做诚实人，做善良人。
2、诚信守信，开放勤俭，安静成人，调整工作。
3、人诚实，人谦和，孝道努力，亲情相助。
谨慎行事，慷慨忍耐，勤奋工作，踏实成人。
5、放弃，学会珍惜。
6、保留怀疑的心，听离间的话，做生活，获得公益。
7、丈夫为家庭经济辛苦，妻贤勤俭有家。
有德就有福，有爱就有家。
敬老，严教子孙，敬老爱幼稚，放心父母穆。
10、按照父母的教导，孝顺双方父母，感谢对方，珍惜幸福的生活。
想要高门必须善，好孩子和孙子必须读书。
12 .不要做坏事。 不要做坏事。 不要做坏事。
13、与君子不同，与小人不同。
14、赡养父母、教育子女、创业致富、勤俭持家。
15、家庭以爱为根源，生活与贵重。
16 .对人诚实，始终学问，时刻修心，真正追求善良。
家庭和平与幸福开始了，家里发生了喧闹的灾难。
18、不要取不义之财，合理之事服从。
19、传家二字读写耕作，兴家二字勤俭。
20、一粥一饭，思来处不容易半线半线，永远物力弱。
21、百善孝为先，为了兄弟和贵，孩子们放弃傲慢怠慢，夫妇不可靠。
22 .处世以谦让为贵，人以诚信为本。
说到千道一万，还是踏踏实实地做为好。
必须有防人之心，必须有害人之心。
孝敬父母，尊敬老师，珍惜时间，能付钱。
26、上尊老，下爱幼，街坊，亲属。
27 .政治家严厉，家住和睦的乡村，允许乡村和睦。
28、丈夫不讨厌妻子的丑陋，妻子不讨厌丈夫的贫困。
有了家，烧得像宝，没了房子，钱就像草。
30、人善良，懂得真理，勤俭有家，和平共处。
31、家里一心一意，有钱买得起的家里有二心，没有买针的钱。
32、人生有双重父母，双方父母平等。
33、恩义并用，联合道路，扶持肩膀，终身同伴。
34、上敬下和睦，丈夫歌唱女性，勤劳和美，崇敬。
35 .养不教，父亲的过错教导不严格，教师的惰性。
36、真相没有成见，真相不应怀疑。
37、不能亲吻父母，不能接近夫妻。
38、家与万事兴，合力斩钱。
39、人父母要修养本能，首先要知道要克服自己，要教导孩子，问孩子不孝顺，自己不仁慈。
40、夫妻和睦，家庭幸福，简单共享，满足永远快乐。
41、成为父母者，必须提高家庭福报，创造家庭福特。
42 .做正直的人，做正确的事。
夫妻不得承担粮食，只要夫妻商量。
44 .互相敬爱，互相帮助，互相让步，互相安慰。
据说夫妻亲密，义合俱全。
46、勤俭治家、虚心治学、爱治德。
47 .贫安的知识不能忘记，糟糠的妻子不光彩。
48、男人没有志气，家世不愉快。 她并不谦和，赶走了财产。
49、夫妻以爱为根，互相陷阱，互不抱怨。
50、要做得更好，就得积累阴德，繁荣一家。
