中国古代有清明节、端午节、中秋节、春节四个节日，每个节日都有自己的经典诗歌。 例如，说到清明，就会想起杜牧的“清明节下雨”的中秋节，苏轼不上学的“月亮缺少晴圆，人完全不可能有悲欢的离合。 人望长，千里皆婺娟”。 是的，东坂的这部《水调歌头》是用宋词咏中秋的不朽作品。 不过，今天我推荐唐诗。 写中秋唐诗和写中秋唐诗独特，可以承担唐代最典型的中秋诗。
十五夜望月寄杜郎中》
唐王建
院子里的白树栖鸦，冷露而安静地润湿桂花。
今夜月月人，不知秋意落在谁家，你看吗？
“十五夜”是中秋之夜，说明了写这首诗的时间的“望月”是动作，中秋之夜的情况“寄杜郎中”是这首诗的赠送对象，也是这首诗感情的凝聚点，也是杜郎中即诗人的朋友杜元颖。 中秋节是象征团圆的节日，眺望天空中的月亮，给远方的朋友杜郎写诗，这才是诗的原意。
“中庭地白树栖鸦”描绘了中秋的月亮。 月光是什么呢“地白”是写月光，如李白的“静夜思”中的“床前月光，地霜之疑”，这“地白”就是“地霜之疑”。 已经是夜晚了，地上为什么还挂着白霜呢？是因为月亮洒下来的万里银光！ “地白”是以清爽的心情露出脸来的。
“地白”是写月亮，“树栖鸭”也是写月亮。 平时的夜晚，漆黑，鸟回巢，安静而安静。 月亮的夜晚，鸟儿们误以为天亮了，不时地叫着，跳起来，像王维说的“月亮惊动了山鸟，时而在春天的流水中叫着”。
这首诗是写月光的，但不是直写月光，而是通过院子里的地白鸭栖来保持月效。
“冷露无声湿桂花”。 如果说前一首诗要写中秋夜色和声音，这就是写味道的桂花香。 桂花盛在8月，中秋节是桂花最美、最有香味的时候，是“落桂子月，飘在天香云外”的美境。 乌鸦生活在树上，所以自然地把人的视线引导到树上。 那时，被露水淋湿的桂花，很滋润，散发着馥郁的香气。
露水从天而降。 让人联想到月亮上的桂树和嫦娥。 这时，广寒宫的桂树也染上了晶莹的露珠，清香飘荡着吧那寂寞的嫦娥，独自在宫中徘徊，感受着今晚的孤独吧，“冷露无声湿桂花”这个词，意境如此遥远，意味深长。
前两句是写景，写月下景色。 那是谁看到的呢，诗人。 这个“中庭的白树栖鸦，冷露无声的湿桂花”是诗人所见、所闻、所感受到的。 诗人徘徊在中庭月光下，他在想什么？
“今晚月明人看了，不知道秋天的思念落在了谁家”。 诗人终于不仅仅是“望月”的主题，还从自己一个人的“望月”联想到普天下人的“望月”。 今晚抬头仰望月亮的不只是我吗？ 那个普遍的人们没有看到这个月亮吗？ 眺望的月亮是一样的，但个人的苦乐却不同。 因为有一家人团聚，望月怀念的人，那绵绵的“秋思”又回到了谁家呢
“秋思”是指秋天的情思，也是中秋月圆之夜的心情的“谁的家”？ 那不是指哪个房子，是谁的意思？ 那诗人真的不知道秋天的思念落在谁的心中？ 当然，你知道自己落在心里了！ 他很想念朋友杜郎，他说:“月明人看，秋天落在我家了。” 明明对朋友的想法太强烈，却不承认自己的想法，听到“不知道秋天的想法落下来了的家”，这是一种含蓄、委婉的写法
“秋思”是在人心中孕育的感情，诗人不是说“秋思生谁家”，而是说“秋思落谁家”，这个秋思如月光和冷露般从天空洒落，落到某人的头上，不由得产生了秋思。 看起来不可能。 但是我们可以考虑一下吗？ 虽说这个秋天的思念自然而然地来了，但是这么随意地来了，很快就碰到了诗人的心，变成了苏轼的“不思而忘不了”。 “落”一词，是一种精练的语言，新颖、恰当、生动的形象，将这首诗以深深的委婉而长久地结合在一起，宛如秋意随着月亮的清辉，一起洒落在世间。