仲特殊是北宋着名的诗僧。 当时苏轼在杭州的时候，非常重视他的身体儒教，说:“这个和尚胸前空空如也，在游泳。” 杭州宝月寺位于城南吴山西偏宝月山麓，靠近西湖清波门。 这种“诉情”写在宝月山上，每句话如下
清波门外抱着轻衣，杨花相飞走了。 西湖又是春夜，水树搅乱了黄莺的叫声。
闲院宇，小窗帘。 回来得晚。 钟声过去了，篆香还亮着，月亮到门时。
这个词是晚春的即兴作品。 作者的话描写了西湖清波门附近的美丽，其中包含着自己邋遢的衣领和平静的举止。
上四句写湖畔春景，嫣然，清波门在杭州西南，靠近西湖，是游览的好地方。 “清波门外抱着轻便的衣服”，受风的衣服轻轻地包围着自己前进。 衣服也好像减去了很多分量。 “拥抱”这个词是多么的精致，以及“轻衣”的组合是如何熨烫的。 清风驱动着袖子，衣带水漂浮的风情就这样生动地描绘着。 写完湖的和风，写柳絮——古代杨柳无异，这是暮春的使者。 随风飘扬的杨华与自己一起走在回寺门的路上。 “相飞”一词传达了殷勤的爱情。 一切都是无情的、有爱情的，表现出了作者的心情，这说明了如何和融合的场面相协调统一。
想想
。 诗僧走在湖边的花道上，四周是五彩缤纷的花雨，耳边是沸腾的鸟叫声，这是一幅多么惬意的游春图啊“乱”，话语纷纷，无暇接待。 0000000000000
上一部电影描写了春色的美，说过要以动态的美取胜的话，一进入下一部电影，就在沉静的境界看到了工作。 上下两张，一动不动，符合爱好，有功夫，就有珠宝之妙。
一张张地点了寺宇安静的场景，用“归”这个词和前片结合，实现了这个场景的转变。 “闲”“小”“初”都很轻松，雅把那个问题当作话题，就像把人带到了红尘世界一样。 缔结三文，进一步衬托寺院中的环境，弥补前意。 作者抓住三个具有钟声、篆香、月光等时间特征的场面进行了描写。 悠长的结合有竞技体的空灵之妙。 敲钟敲鼓，是佛门一天必能做到的学习。
仲特殊即景虽然写了，实际上也虚，特别有远韵。 然后写下“篆香才点”和那个人偶，感觉笔有馀妍。 用“篆书”这个字形容回旋上升的烟丝，真是工作周到。 在晚钟的远韵中篆香的烟痕，是声与色、小的对比，也构成了现在的构图，设定得真如天地。 “月亮到门的时候”，本来是时间的实景，但是使用了钟声、篆香之后，感觉到禅的机微。
诗是人格的披露，诗中的物象是诗人心灵的光辉。 从伴随着这位诗僧回到山门的朗月，不是能感受到作者步伐的平静吗？
黄升说“字清，高处不减唐人风致”，洵是知言。 这是清茶，让我们慢慢品尝一下
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