请注意鲸鱼的领航者。
流水争先恐后地对老子说。 "上善若水，水善利万物不争. "
以水无常的形式，以其势，为了不争斗，他们希望。
山川可以平整，但不能拦住水。
“不争先恐后”不是不求提高，而是要尊重自然规律，不要失去平衡，不要因小失误而迷失自己。
工作暂时不要急躁，要踏实。 像流水一样，水流缓慢，它不领先，一点一点地积蓄着自己的力量。 到了时候，明明有力量，还在意什么优先？ 细水流过，等待爆炸。 经验要靠经验得到丰富的积累。 智慧不仅是踢踏，而且是通过思考得到悟性后，逐渐地，发现小智慧的眼睛，一口气打破，直到力量充足为止。
欲望很深的人，一个人的欲望过多的话，就会相应地缺乏智慧和灵性。
玩会失去意志，贪婪会毁灭自己。
生活中贪财、贪权、贪色欲的人，不会迷失心灵，迷失心灵，是危害生命的开始。
一个人不重视工作和修养的话，就不能抑制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈论人生。
00002000200003 .君子知道一切时，有运气，有势。
“时”是时机，某一天运气不到，不能错过的“运气”是天之日、地之利、人与和之和，三者不和时，运气不自然运动，运气不起动，人也困难的“势”势不可挡，势越大，能量越大，就像瀑布一样。
把这三者加起来，统称为“生命”。
孔子曰:“不知命，不以为君子。 ’他说
认识生命，首先是认识“自己的生命”，作为一个人，要知道该如何站在这个世界上，该如何处置它，然后知道“天命”，在经历了人生经验之后，自觉地走上天地的自然道路，能够顺应天命。
一个人知道生命后，心里没有疑问，能坦率地接受一切。
4 .人有千计算，天可能有计算。 每个人心里都有一个小算盘，算自己的利益，还算别人。 千算万算，人算不上天算，自己算吧！
天算，算什么？算每个人的“德”。 天地无私心，唯一的德是父母，积点德，修点幸福。
人是善良的，人是欺骗的，天不欺骗的人是恶的，人是害怕的，天不害怕。 人有好主意，天赐福人诚实，福必伴！
人情的世态，真实的世态不应该看冷温，人的脸变得高低。
世间的人情因人的境遇贫穷而变得冷淡，人的脸也随着对方地位的高低而变得热情或冷淡。 乘火势，是世间的常态。 要认识到这一点，就必须看到淡淡的人情变化，在失意的时候受到冷遇，在不需要骂“狗瞧不起人”的得意的时候受欢迎，没有必要高兴，应该冷静一点！
俗话说:“事事不认真，事事不认真”
诚实待人，以真面目见人，这要认真对待对方是否诚实，是否真实，不必太认真！
6 .直木先伐，甘井先伸直的树木先伐，甜水质井先枯竭。
木秀是林，风一定比破坏它的人做得高，所有的人都不是。 总是站在别人面前，一定会被讨厌的！
“见不到他人”的心情是人类嫉妒感情的表现，也是普遍的社会现象。
所以，一个人有才能是件好事，但不要宣传。 才能傲慢，只显出自己的浅薄，给自己带来祸害。
中和是福，偏激是灾心平静，工作中庸，这样的人幸福，性格乖僻的人生活不好，甚至招致祸害。
曾国藩担任两江总督时，有人向他推荐了一些人才。 其中之一是刘锡鸿。 刘锡鸿文章写得好，下笔写千言，谈天下，当时很有名。 会见后，曾国藩认为刘锡鸿“充满不满”，恐怕不会长久。
郭嵩焘(左)和刘锡鸿(右)
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘前往西方国家，两人意见不一。 刘锡鸿写信给法院说郭嵩焘带着小妻子出国，与外国人密切交流，辱没国家。 郭嵩焘也给朝廷写信，说刘锡鸿偷了外国人的手表。 当时李鸿章为主政，与郭嵩焘有密切关系，撤回刘锡鸿，今后不再设副使。 刘锡鸿对此非常怨恨，写信给皇帝，举李鸿章有十大杀人罪。 当时朝廷托李鸿章外交，忽视刘锡鸿。 刘锡鸿怒不可遏，变得更加激进，经常对人说话，同乡人敬而远之，刘锡鸿设宴招待，但没有人去，不久他忧郁而死。
8 .少是福，多心少招祸，祸是多心。
一个人最大的幸福不是没有烦恼的事情，一个人的灾难没有疑心暗鬼那么可怕。
人们经常说:“与其多心，不如少根”
是非的根源往往在人的多芯，多芯不利于人与人的交往和交往。 只有整天辛苦、琐事缠身的人，才知道无所事事是最幸福的；只有心绪平静如水的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
真的不离开幻想，雅不离开俗实和幻想，高雅和低俗是相对的。
人生如梦，梦如人生，梦也是人生。 “黄梁梦”、“痴人说梦”和“昼梦”等经常被人嘲笑，天是将一天分成昼夜，让我们的一半成为现实，让一半成为梦乡！
莲藕来自污泥，俗是势利，俗是势利，势利到达极地，雅美的极地。
10.2年学习说话，终生保持沉默的
人说:“很多语言都是处世第一病。 动作不安静，语言不安静。 ’他说
往往我们说得越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。 在交流中，很多人总是急于表达自己，但一吐就不知道对方。 所以，如果真的不是这样，就别说了。
古人以为“风流在谈话前并不盛行”，但口若悬河，滔滔不绝，有时不光彩。