父与敬老——孝演延的发展历史父与父的称呼
现在家乡的长老亲切地称之为“家乡”。 这样的称呼自古以来就有，古代人尊称老年人为“父老”。 (汉)扬雄“方言”第六:“东齐鲁卫之间尊老称为“馒头(酒吧)”，或者“艾……南楚称为“父亲”，或者“父老”实际上长老称为“父老”的地方不限于南楚，皓、苏、奥尔等也有这样的称呼。 《史记张释之冯唐列传》:“文帝入过，问唐:父老何自为郎？ 家在哪里？ “两刻的照片惊讶”卷三七:“程宰兄弟俩折了本钱，害怕回来被人嘲笑，没有见到江东父老，没想到回乡。”
另外，古代的官员制度担任“向老年人挑选高德者”这一村的公共事务管理者，这也被称为“父老”。 这是缘分古老，被称为“父亲”的尊称。 也有人称长辈和长辈为“父亲的哥哥”。 《国语·晋语五》:“既不会医生，又会家长”韦昭注:“家长、长老也是。 《史记项羽本纪》:“江东的子弟和八千名渡江和西住，现在谁也不还，江东的父亲和哥哥的同情和王我，我在看什么呢？ ’我说。 “父兄”原是父兄的连称，后来总称长辈和长辈，当然是孝顺社会发展的结果。
敬老之德
既然尊敬父亲，尊敬长辈，尊敬长老为“父老”“父兄”，礼仪上当然也是在父亲的礼仪上相遇。 孔子在《孝经》中说“五等孝”，从天子到平民都应该尊敬自己的敬爱和别人的父母，为了自己的兄弟的水把别人的哥哥浸在水里，以父亲的兄弟的诚实来尊敬世上的长辈。 天子作为天子说:“爱的人，不敢憎恨人，尊敬亲人的人，不敢落后于人。 爱敬无济于事，德教加入百姓，在天下执行刑罚，涵盖天子的孝。 作为王子，“不请客”“守节制”“并建立其民与王子孝也”的卿医必须“三恐”，“宿夜匪徒，必须做一个人的事。 ”士则“孝事君”、“敬事长”、“忠顺不失，事上做事”。 对平民，那更不该说，上为顺，上为敬。 对青少年和学生要求“入则孝、出则水、谨严信、大众爱、亲仁”的是“论语学上”壮者“壮者在闲暇时修养孝敬的忠实，服务于父亲和哥哥，从事长辈”。 孟子提出的社会道德要求是“老吾老与人之老，幼吾幼与人之幼”，每个人都要关心照顾自己家里的老人和孩子，所以社会充满人情和爱。 “谨序之教，孝水之义，授白者不穿道的七十人衣制食肉，黎民无饥寒，无王者”“王在·果惠王上”强化孝水教育，供养老人，安泰老人，受老人尊敬的人想这样做，谁受人民的支持成为王业。 老人真可怜啊。 特别是没有教养的老人更加悲惨啊把没有老婆叫做鳏夫，把没有老丈夫叫做寡妇，把没有年纪大的孩子叫做孤儿，把没有父亲的叫做孤儿。 这四个人，是天下的穷人，没有指控者。 「文王发政施仁，必先斯四者。 ’他说
古代敬老鞠躬，坐行礼。 老人坐着，幼儿侍奉。 老年人让座的话，幼儿就能入座。 幼儿和老年人坐在一起，老年人坐在上座，幼儿坐在下座。 从老年人开始，幼儿很快。 老年人的行为、幼儿的行为、侍从的行为或送行。 因为脚前有障碍，所以幼儿会支持我。 走路，老年人不得前，幼儿后，不当地超越，催促。 否则不孝。 《孟子·告子》:“徐行后老年人，所谓奔走于弟弟年长者，说不是弟弟。 ’他说
古代饮乡酒，尊老，祝福幼年。 “乡下人喝，拐杖出来，斯出去！ “准备了《论语乡党》乡酒，老人先喝，幼儿接着喝。 那里站着70岁的老人、60岁的老人、90岁的老人、80岁的老人。 九十岁只能喝六杯，八十岁只能喝四杯，七十岁只能喝两杯。 “礼记曲礼”:上了年纪翻了一倍，父亲的事情就长了10年以上，兄弟的事情长了5年以上，就有了肩膀。 住五人一组，老年人另坐一席。 “这是为了追求交往者，敬老了，对年长的自己的两倍左右的人，尊敬父亲的10岁左右的人，尊敬他的哥哥的5岁左右的人，应该尊重他并且服从他。 几个人住的时候，老年人会受到特别的待遇，在别的座位上待遇。
《礼记曲礼》:“看父亲的执行，不可进入，不可进入，不可退出，不可退出。 这个孝子的行为。 ’执事:执事工作。 父亲的执着，是指父亲工作的同事、父亲的同志。 (汉)郑玄注:“敬父同志如父。 」孔颖达疏:“为丈夫去也！ ’他说
从前，国家政府设立了“父老”官，养活德高龄者，有养老制度，尊敬养老者，安乐度过老后，享受社会尊敬。 《礼记内则》记载:
养老兼用于燕礼，夏后家用于筵席，殷人用于餐礼，周人用于修理。 一共有50个养在乡下，60个养在国家，70个养在学校，达到诸侯，80个拜君命，坐下后再到达。 瞽恋也是如此。 九十人折磨人。 五十异根、六十宿肉、七十二膳、八十常珍、九十餐不违反吃饭，吃饭从玩也可以。 六十岁制、七十点制、八十月制、九十日制。 唯一被绞死以后。 从五十岁衰老到六十岁肉不够，七十岁神保不暖，八十岁人不暖，九十岁人不暖家五十杖，六十杖到国七十杖，早上八十张，九十人，皇帝想问杨，在那房间跟着简。 70岁不等早晨，80月宣告生存，90日有秩序。 五十不服从力政，六十不服从服戎，七十不随客人服丧。 五十和爵士，六十不亲，七十起政，都七十多岁，唯有衰麻丧。 所有的三王养老，都很老。 八十人，一人不服从政治，九十人，其家不服从政治。 瞽目也象有所有的父母一样，儿子总是不坐。 虞氏养国比上厢老，养百姓比下厢老。 夏后氏以东育国，以西育平民。 殷人养国比右学老，老百姓比左学老。 周人使国比东橡胶老，使百姓比虞老，虞在国西郊。 有俞氏皇和祭、深衣和养老。 夏后家里收到牺牲，燕衣和养老，殷人和牺牲，绞刑和养老。 周人冠与祭，玄衣与养老。
从前有仁政，现在有德政。 在我国，社会主义制度、老年人的合法权益受国家保护。 宪法规定，公民在年老、生病或失去劳动力的情况下，有权得到国家和社会的物质援助。 国家干部和工人，年老退休，国家有退休养老金，保证老年养老。 非国家干部的职工，年纪大了也不依赖，地方政府和组织收养在养老院，安心老后。 另外《婚姻法》具体规定:“孩子有支援父母抚养的义务”、“有负担能力的孙子和孙子有抚养孩子去世的祖父母和祖父母的义务”。 敬长敬老是中华民族的传统美德，是社会主义社会的公共道德。 一些不肖后代、不仁之徒违反纪律的，舆论谴责他，制度和法律惩罚他。
在敬老尊长方面，我们党和国家领导人也率先树立榜样，以往报纸广播、电视、电影、书、杂志都有很多记述性宣传。 1953年齐白石老人90岁生日，中央在怀仁堂举行庆祝会，委托剧团专演，很多领导人来庆祝。 国家授予白石老人“人民艺术家”的荣誉称号。 毛泽东特别赠送4件生日:湖南特产茶油寒菌，湖南王开笔铺上特制的长锋纯羊毫本画笔，东北野参与鹿茸。 白石先生非常兴奋，之后写了毛泽东的“沁园春雪”一词。 周恩来在祝寿会上和白石亲切地说道，“毕竟是90岁的人，今后要好好休息，保护身体。” “我还在等一百岁生日呢，”幽默地说。 1957年，94岁的老白石老人患了重病，毛泽东建议他从心里休养静屋，多次拜访秘书。 白石老人自己康复后，希望和毛泽东一起拍照时，老人留下了遗言:把自己珍惜的书画、作品和使用过的东西献给了毛泽东主席。
1949年，政治协商会议召开，爱国老人司徒美堂从美国纽约出席了大会。 老年人82岁，腿跛，中南海大殿堂楼梯难以攀登。 细心的周恩来为老人着想。 他在大会秘书处特制了藤椅，两个工作人员像抬椅子一样把老人带到了会场。 司徒老人感动得不知道说什么好，长时间以来，他都抖着嘴唇说广东话。 “特惠钱家坐了轿子。 ’说。 九月北平，天气每天由绿变黄，赶去开会的司徒老人放松了秋装的准备。 周恩来先生看到老人的衣服很薄，就把老人带到大栅栏老字号瑞蚧祥，称了称衣服，立刻为他特制了一件非常贵重的水獭领毛大衣。 司徒老人说，参加中国共产党领导的爱国民主统一战线的道路是正确的。 9月25日深夜，司徒美堂收到周恩来和林伯渠联名邀请的午餐邀请函。 “9月26日上午11点半在东交民巷六国宾馆吃午饭，商量重要问题，务必出席”。 二三十位七十老翁收到了同样的邀请函。 周恩来作为东道主，开门见山地说:“今天来宴请的，除了几个人都是辛亥革命时期的长者。 在我们国家有一句老话叫做教老年人。 今天的会议是听老年人的发言。
党和国家领导人非常尊敬齐白石、司徒美堂等国内外知名老人。 1958年12月周恩来和陈毅访问湖北省麻城县时，从未忘记过在繁忙中去养老院探望孤独的老人们。 老人们得知周恩来、陈毅来拜访他们，高兴得不知怎么办。 我想让座，倒茶，递烟，好好看看。 最后一只手不由得拍下来，用“欢迎、欢迎”来表达热烈的感情。 周恩来对老人们表示亲切慰问后，视察了食堂，在厨房里和炊事员们握手了解饮食情况，拿着平底锅给老人们炒菜，笑着说“炒菜还有技术”。 他一边说一边炒菜。 炊事员看到周恩来做菜做得很好，动作熟练，大吃一惊，不禁赞不绝口。 “总理炒菜，一定是长征的道路，延安的时候记住了。”
1943年，一个进步的学生去延安，出发前给在四川边境的父亲写了信。 他父亲赶到重庆时，儿子已经出发了。 老人说:“如果能见到着名的周副主席，那是没有用的。”周恩来知道后，特意去招待所看望老人。 周恩来对他说:“你和我父亲同年啊。 你应该是我的父亲，”他和老人亲切地谈了好几个小时，老人满足了愿望，高兴地忘了回去。 敬老尊长是我党和国家领导人的共同美德。 1962年朱德回到井冈山只有四天，他特意抽出时间来到井冈山敬老院，拜访了那里的老人。 1956年国庆节，张思德的母亲刘光友老人被任命为仪陇县县委，在北京参加国庆旅游。 朱德知道后，邀请了她两次。 10月1日，在天安门城楼的休息室，朱德亲自迎接，拉着英雄母亲的手，把她介绍给这里的其他党和国家领导人，说:“谢谢，你是伟大的母亲，你养了个好儿子。 毛主席爱他，我们也学习他。 ’他说
第二天，他带刘光友的老人回家，特意准备了家乡的饭菜招待她。 在吃饭的时候，朱德自己给她斟酒，刘光友的老人什么也不说，什么也不听，朱德什么也不听，有问题一定回答。 彼此的气氛很轻松，很热烈，比家人亲密。 当康克清提醒我不要喝太多酒时，朱德笑着说:“酒少知己千杯！ ”他一句话就把大家当做了顾问。
关心社会风气的人说，现在社会敬老的尊长之风变弱，想强化德育，重建良风。 我们确信，在党和国家强调精神文明建设的新形势下，风气会好转，会越来越好。