人际关系，部下关系是双向的，恋人的人，包括他人爱他在内尊敬他人的人，他人也尊敬他。 总之，对待别人的方式，大多是别人用同样的态度和方法来对待的。 领导人要受人爱戴，首先要敬爱他人。
曾国藩担任官员，总是重视“爱”字，知道上司和下属是“两端”的关系，最好的交往方式是找到“两端执行，其中使用”的结合点。
他说富贵的家庭要慷慨，但很多人反而不讲理，担心别人超越自己，这样的人是富贵的人，但他的行为已经走向贫富的道路。 那怎样才能使富贵的道路长久地发挥作用呢？ 聪明的人，本来应该保持谦虚有礼貌、没有才气的态度，相反如果夸耀自己能力高的话，那样的人表面上看起来很聪明，但其实他的言行和无知的人并没有什么不同。 他的事业有时不会挫折失败，曾国藩要提高士气和战斗力，就必须上下怀着爱情赢得敬意，在感谢士兵中顽强地爆发杀敌的勇气。
他说。 “有士兵之道，仁恩莫如，以威礼，欲立仁者者，欲达人也。 孩子们心里那样的辩士，总是希望它的发展，希望它的成立，人们知道恩情。 礼者即所谓无势，无大小，无慢勇气，泰而不骄。 那个服装的冠冕，尊重它的外表，就像人们看着害怕一样，威力不强。 怀着尊敬的心情，面对着它庄严。 在看不见的沉默之际，经常凛然的困难，人们知道威严。 守斯二人，蛮貊的邦行仍在继续，何兵不能治疗？ 我这一代领兵，如父兄弟子弟。 没有钱，没有保证，还是一件小事的人们不能因为麻烦而行为不好，赌博而身体不好。 每个人都学会了，每个人都有才华，士兵勇敢的感谢，士兵勇敢的父母也感谢。 爱民为了治兵的第一个重要义务，一日三令五申，作为生命的根本性，不应该做假文”。
曾国藩以诸葛亮的人格为明镜，诸葛亮是读书人领兵作战，自己是领兵作战的读书人。 当时，很多人把曾国藩比作诸葛亮，曾国藩虽然不敢把自己比作诸葛亮，但心里却学会了诸葛亮的“静”“爱”“忍”等功夫。 诸葛亮以官为将，说如果不爱自己的部下，很难取得胜利。 “丈夫为了道路，军井不汲，不渴的军食不成熟，饥不说的武器不燃烧，寒不说的军幕没有施行，困难的夏天不动扇子，雨不盖，和大家一样。 」曾国藩发现塔蒂夫忠勇奋发，忍受艰辛，深得兵心，被副将德清所忌，被提督波奇豹所辱。 因此，特别演奏，弹劾德清，同时推荐塔齐布说“忠勇有用”。 一年多来，曾国藩作为游击将军、参将、副将，代替波奇豹成为提督，成为湘军前期的主要将军。
其实，曾国藩这个“爱”字的功夫，道理非常浅显，“君视臣如手足，臣如亲信君如犬马，臣民如代君视臣如土芥，臣如寇。 ’上司和下属之间是否有爱，决定了工作合作是否默契、有效率、合作事业是否长期持续、成功。
