养生主一开始，庄子就头疼地说:“我们的生活也有职业，知识也没有职业。” 我因为有职业生涯而没有职业生涯，所以几乎没有职业生涯。 已经成为那个的人，只不过是大部分人。 这句话真有名，人的生命是有限的，但是人太无知了，用我们有限的生命去追求无限的知识，基本上去追求死亡什么都不知道，很危险。
这句话我自己也作为安慰剂带来，在我们面对无知时自慰。
其实，我们被庄子骗了，也不理解庄子的真意，读了好几遍，前后贯穿，才有了生活中的实感，才有了看门口的感觉。
什么都不知道的愚者怎么能自由，什么都不知道的人才能自由，当初我有疑问，现在才觉得自己真的变傻了，真的做了，什么道理都懂，什么界限都能出入，其中，出乎意料的有无中的可能性。
联想我们现在的互联网时代，制造产品是终极的要求。 那个让人感动，悲鸣，商业上的成功只不过是副产品。 我认为讲这个故事的人在心里应该是道家。
所以，现在我觉得这句话消极，不是我们不该追求的。 我们人生基本上没有任何能做的事情。 你并不是每个人都能做到的。 这个社会实际上是一个高度分工的社会，人类文明越进步物质越发达，人类越需要分工，分工带来效率的提高，促进社会进一步发展是螺旋的上升过程。 即使知识很多，也会出现很多问题。 例如，在这里稍微理解，在那里稍微理解，但是不能深入下去。 我们无法从一件事中得到关于人生宇宙的真相。 我自己也不能理解其中的微妙之处。 这样的人烦躁，跳跃，没有一定的力量，基本上轻松地生活在这个世界上，像浮萍一样，几乎找不到自己的下落。
道家提出高度分工社会的观点，现代化的，已经在我们以前的认知之前，一个人，一个普通的人，在日常生活中，刚从原始社会进化的时候，你一个人能够猎人、医生、厨师、部落领袖是原始的小部落社会现象，人类数量增加的时候，必须进行分工。 分工程度越高，现代化程度越高。
道家并没有我们以前想象的那样落后，而是站在人类发展的顶点。 你的知识很多，还是你是谁，想做什么，道家在分工高的社会里找到自己的位置，在那个位置上尽力，像你现在提倡的手艺人精神一样，木匠做你的技术，比如做点心，比如你做生意，成为黑客， 把你的专业提供给社会并在其中获得乐趣，社会也可以接受你的服务，你的其他需求是有同样工匠精神的人提供给你，在大家需要相互支持的环境中生活，人可能是和谐的，人的心也是稳定的
我认为这就是我们互联网精神的共享精神。 在现在的企业中，把一个领域作为极限，然后和把其他领域作为极限的企业一起创造生态圈，成为活生生的生命体，社会健康发展，参与其中的所有人都可以通过这个网络一起生活，大家都生活得很好。 我认为这与道家的精神非常一致。 因此，我认为互联网是永恒道家精神的实践者，在当地，中国道家已经站在人类发展的高峰