前几天我看了《中国诗词大会》，第一季度只看了一点，第二季度不落场。 喜欢陈先生，不喜欢彭敏先生，喜欢王子龙，不喜欢姜温页，第一季的李四维，看着想笑，想起了以前在网上爆红的那个龅牙哥哥。 我喜欢第二季度新登场的《毛泽东诗词》，喜欢经常登场的《诗经》诗。 但是，对于《诗经》的诗，小编有不同的见解。 比如说，我非常喜欢那个“子衿”
子衿
青青子衿，悠然我心。 即使我不去，子宁也不听那个声音吗？
青青子钦佩，悠然自得。 就是我不去，儿子也不来吗？
选择了西达西，在城阙中选择了西。 整天不见，如三月！
“子衿”是脍炙人口的情歌，喜欢很多人，也喜欢小编。 但是，小编认为是男同性恋爱的咏唱，很多人也这么认为，比如清代学者程廷祗，比如百度百科。 为什么呢？ 让小编详细地讲一讲。
让我们先来看看“子衿”的基本含义。 参考译文如下
在蓝色的领子上，悠然地连结着我的心。
就算我没去，你也不能自发地向我传达音信吗
色彩鲜艳的玉佩，悠然地挂在我的脑海里。
就算我不去，你也找不到我吗？
挠着头在原地走来走去。 门楼上只有一天没见面，仿佛过了三个月似的。
《子衿》涉及人物简单:我、子。
关于事件也很清楚。 “我”和“子”约会，但“我”因为什么原因，没有在镇上约会。 所以“我”在城门等着，希望“子”能找到“我”。
“子衿”人物性别不明确。 “子”是男性，这一点很清楚。 “我”男人是女人，但没有说诗。
“孩子”一定是男性。 理由是:二: 1、“子”是男性的称呼，二、青袄:蓝领长袍，古代多穿衣服。 春秋时代，国子生的制服，与道服和僧服相似，代表着身份。 古代，书生都是男人，国子生也是。
青袍的风格如图(图1为服装版，图2为变化版)。
青袍服装，蓝领应该伸到腋下
“我”的性别，诗不清楚，“我”有可能是1、男、2、女。
对于“我”的性别，不同的人有不同的理解，很多人认为“我”是女性，少数学者认真分析“我”的人认为“我”是男性。
“子衿”的“我”，最好是男人还是女人，大家分成正反两派来讨论。 主编支持“我”的是男性的意见，代表反对，辩证法如下
1、“子”的身份
“子”身穿青袍，青袍是春秋战国时代的书生制服，当时的基本代表是“国子生”的身份。 “国子生”不是普通人，多为官子弟，有权势的人是国营学堂学习的学生。 “子”挂在玉佩身上，说明家庭的富裕。 所以，“子”是个有钱有文化权利的少年。
2“我”的身份
按照古代的门户，事物是类似的思想观念，“我”和“子”应该年龄相近，地位相当。 这也可以通过“子”的称呼来表达。
“子衿”中的“子”是第二个，是你的意思。 春秋战国时代，“子”具有多义的意义，作为第二个称呼使用时，使用时有一定的讲究。 “子”的第二人称呼称呼，在平常生活中使用，可以称呼地位接近或低的男性，但不用于年长者或身份高的男性。 最常见的使用场景是年龄相近的男性之间相互呼唤。
因此，“我”和“子”的身份必须一致。 如果是男性的话，也是国子生。如果是女性的话，是有身份的少女。
3、“我”可能是男性的第一人称
现代的我是第一人称，男女共通。 但古代的“我”曾经是男性专用的第一人称。
“我”最初的本义是军队仪仗兵器，其材质以青铜为多，在西周初期也有使用，现代出土于我国各地。 具体如下
仪仗兵器“我”故宫博物馆西藏西周初期青铜
春秋时代，铁制武器被青铜武器取代，“我”被淘汰为仪仗的武器，“我”这个词的意思也是带着武器，作为一个呼吁游行的男人，更成为男人的第一人，成为男女共同的第一人。 “我”这个字的写法也是如下进化而来的
“我的字进化了
“子衿”出生的那一年无法考证，也不知道女性什么时候开始以“我”为第一人称使用。 但是郑国于公元前375年灭亡，“子衿”出生的时间明显早于此，“我”很可能是“子衿”中男性的第一人称。
其实，当时女性有专用的第一人称。 那是“厖”，这句话的子孙成了“奴隶”、“奴隶家”。 详情请参阅书籍《女性第一人称代词“单词”的进化》。
4、从城门楼分析“我”是男性
古城门楼是一个比较特殊的地方，它是城市的大门，是防御的重要地方，多年来士兵一直守护着。 因此，在这个地方，一般老百姓不能上山，女性也不能去。 “我”“在城堡”表明“我”是男性。 城市奎恩通常如下:
城阙
城阙
从动作描写分析“我”是男性
“子衿”中的“我”、“选择我们，城阙”。 “挑衅”是挠头的意思，“达”通过“踏”字，“挑衅”是当场行走的样子，这显然是一个描写男性的词汇，即使在现代，描写女性时也不会使用“抚摸头部行走”这个词吧。
6、从礼法分析“我”是男性
“就算我不去，子宁也不听声音吗？ “我不去，儿子不来吗？ ”这两句话说明了平时“我”积极地去寻找“孩子”。 如果“我”是女性，特别是有身份的少女，那就不符合当时的礼法了。
门楼是公共场所，周围有很多士兵，楼下内外也有很多人能看到的“我”是有身份的少女的话，上去也不会在这种地方露面。
因此，主编反过来认为“子衿”是男性恋爱的深歌。
那么，小编在“子衿”中“我”是男性的分析，所以“我”是女性的正面，又该如何辩证，欢迎大家的评论。 (很难找到有福利的照片。 现在的百度照片很糟糕。 我不喜欢)
本文是南竹编辑的《南竹文化男同性恋历史外宠时代》系列文章，请大家注意。