书法:紫气东来。
你家有没有挂在墙上我总是看不同的场面，不同的书法家，写同样的内容，这紫气东来。 你有什么意思，今天我们来试试。
首先，紫气东来的第一份文字记录与老子有关，是汉代刘向写的。 刘向是汉代老文化学家，整理和编辑了重要经典。 熟悉的是《战国策》(这是史书，中国重视历史，文章特征，有三个历史题材。 一个是纪传体，《史记》，一个是编年体，《春秋》，一个是国体，《战国策》。 此外，还有口头上写的故事，三人成虎、孟母三迁、绘蛇足、叶公好龙等，与刘向的整理工作有关。 当然，我今天有话要说的紫色气体。 你知道刘向的威力和影响力吧。 好了，让我们看看他是怎么从紫气东来的。
刘先生在着作《列仙传》中介绍说“老子西游，关令尹喜先生看到紫气浮关，老子果骑着青牛过去了”，然后将祥瑞表现为“紫气东来”。 老子通过信谷关之前，关令尹喜看见紫气东来，知道圣人合格了。 果然，我骑了蓝牛。 从前比喻吉祥的迹象。
范曾书:紫气东来
老子据孔子说，神龙先看无尾神人，有一天，从东来，往西走，尹喜守信谷关，看东，天空有紫气。 后来尹喜在楼上的展望台上给老子写了道德经五千句话，传到现在，给我们的经典提供了重要的内容。 当然是吉祥的。 如果老子来自东方，代表吉祥，东方和吉祥就有更深的意义。 这将谈论五行。
五行中，东、属木对应四大神兽青龙。 对应西、金属、白虎、南、火、朱雀、北、水、四大神兽玄武。 今天先谈青龙，探究一下东方与龙的关系。 另外，回顾老子和东洋的关系，也有龙的影子。 孔子说，老子像龙。
汉瓦当，四方神兽白虎
让我们看看龙的传说。
在历史经典中，出现了一些龙的记载。 比如《史记》、《山海经》和屈原的《天问》。 具体来说就是应龙。
《楚辞天问》云:“应龙何画？ 河海几历？ 王逸注:“禹治洪水的时候，神龙用尾巴画了地，灌了水，成了决选者，所以想治。” 晋王嘉《拾遗记》卷二云:“禹大力沟洫，引川夷岳，黄龙拖尾，玄龟背青泥。” 这黄龙很快就会应龙。 《巫山县志》卷三十《斩魄龙台》云“禹王导水到此为止，一龙走错了水路，斩了它”的神话已经发展到此，应龙导水为群龙运水。 《史记司马相如传》的《大人赋》中也有“驾驶应龙”一词的二曰神名:《山海经·大荒东经》中有“大荒东北角，山名叫凶黎土丘”。 应龙在南极，杀死了蚧虫和骄傲的父亲。 《史记五帝纪》:“终于捕获了蚧。 ”索隐引用黄甫对宁静的解释，说:“黄帝让应龙把蚧虫杀死在特别凶恶的山谷里。” 从“辞源”的解释可以看出，应龙与黄帝、九州、禹统一治理洪水有着极其重要的关系。
你见过吧。 应龙帮助黄帝打败蚧，也帮助大禹治水，人们可以解决实际问题。 龙不仅能帮助人们，还能生动地表现龙的形状，在眼睛里反映出来，也许真的是古龙出现了。
隶书:紫气东来
可以说中国人和龙有一定的关系呢。 也是五帝时代的黄帝时代，黄帝败给蚧虫和炎帝后，召唤许多部族的领袖，交给他们武器，说:“今后我们是家人，家庭内不允许暴力。 因此，不同部族和氏族的领袖们把能够引发兵权的兵符放在联谊山上，从远处看，看起来是一贯的。 (另一个，为什么这些士兵如龙匹配？ 据说大家去过三祖庙，就能得到更合适的答案。 这个兵符是当时部族和氏族各自的图腾、熊是图腾、牛、鸡、蛇、脚不同的图腾，从形状和特征来看像龙)黄帝、炎帝、蚩尤部族是我们中国人的祖先，所以今天把自己称为炎黄子孙。 士兵符合符号山，如龙，也可称之为火焰
启功书:紫气东来
因此，龙在中国人的精神意义上是吉祥的象征，后来被皇权独占，龙只是王家专用。 老百姓只能使用龙的引用和与龙有关的东洋。 到了今天的几个农村地区，到客人家去，主人为了表示对你的尊敬，让他让东座，让你坐。 所以，东方是尊贵的象征。 也就是说尊重右边。 无论是尊右，还是尊左，看当事人是怎样站立的，无论怎样站立，总之东表示尊位，东对应吉祥，象征吉祥的紫气从东来。