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子曰诗云-隔世的真正亲? 为了维护权力,律皇后和子孙们的权力争斗

作者:车型网
日期:2020-02-13 08:51:11
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常说“老人温柔,子孙忠孝,女儿不求,福寿绵绵”

上面的意思是,老年人到了高龄就应该表现出温柔的爱情,子孙可以尽孝心,所以有和谐的安定的家庭环境,家运一定会万事兴隆。

但是,有些老人虽然上了年纪,但还是大体上不知道,也有些人不知道年龄,必须和后代们争斗流血,连杀手都不想让后代受到伤害。 平民百姓的家很少见,皇室的贵族为了权力的分配可以说是家常便饭。

塞北三朝历史上辽国有这样一位强老妇人,她是辽国建国皇帝耶律阿保机的妻子,辽太宗耶律德光的母亲,是辽世宗耶律阮的祖父,此人应该称号大明地皇后,是辽国建国初期满朝文武人所畏惧的“断臂太后”。

青牛避路,传说经历了律皇后。 本名为“述律平”,是鹈鹕人的子孙,祖先是鹈鹕律部族的富嘉商人。 维吾尔族和契丹族同宗相,从姓氏上可以看到契丹族“耶律”、维吾尔族“述律”。 不知道上推是几代,律平家和耶律阿保机家有老亲戚,有时想从世代分开律平来管理耶律阿保机的叫声。

唐西宗干符五年( 878 ),此时律平14岁,耶律阿保机20岁,男婚女婚,两人年龄也正好符合婚姻习惯,合理成为夫妇。

律平从小就性格刚毅,是草原同族部族中谁也不会生气的主子,据说当老家是女孩的时候,是很强的“小正太”“小太妹”级人物。 有一次,叙律平一个人去河边玩,看到远处骑着蓝牛的女人对面,叙律平也不放心,不担心是诱拐少年儿童的贩卖者,大摇大摆地玩着。 两人走了几十步之后,骑着青牛的女性一边匆匆逃避一边给律平让路,很快就消失了。

不久,草原上游流传着童谣“青牛之女,避开了道路”。 骑青牛的女性是契丹族的大神,看到叙述律平被吓到了,就指出让路。 看到律平的气场有多大,全体人员都放出了强有力的杀气。

与丈夫一起战斗,弟弟唐昭宗天复元年( 901 ),时43岁的耶律阿保机成为部族首长,有这个雄心勃勃、智谋宽广的妻子辅佐,耶律阿保机不满足本部范围,扩张马匹对草原部族进行南征北战,逐渐依靠武力和个人的人格魅力征服契丹八部,共同征服耶律阿保机 在这种情况下,耶律阿保机和叙述律平尝到了权力的滋味,变成了仿照中原汉地做“世袭制”。

耶律阿保机咨询自己最大的顾问汉汉汉知古,被汉知古嘲笑。 契丹真是搞笑,也有选帝的风俗,这是我们中原汉地姚舜禹时代的精彩神话传说。

并且,在叙述律平枕元风、座间语的诱惑下,耶律阿保机决定世袭。 世袭之路并不像想象的那么顺利,率先反对的是耶律阿保机的亲兄弟们,别人没有争执的想法。 因为轮到八圈都轮不到自己了。 只有耶律阿保机的兄弟、叙律平的叔叔们才想到父母出生,你们夫妇不能独吞胜利的果实,要给我们两天上帝的依赖机会。

耶律阿保机的弟弟们相继发动了三次叛乱,前两次被摇篮消灭了。 到第三次为止,耶律阿保机的弟弟们利用阿保机出征,老营只有叙律平一人守护,集合了十万人的部队攻击了叙律平所在的老营。

叙律平皮甲持刀结弓组织的仅有2万人的军队防御抵抗,连战几天叛乱军没有攻占叙律平所在的旧营地。 几天后,耶律阿保机帮助救援,解除了律平被围困的紧急情况。 律平勇武人,如果不是智谋卓越的话,这次弟弟的混乱很可能会使耶律阿保机的事业消失。

此次诸弟乱损甚重,《辽史·太祖本纪》记述如下

“过去大军出征,辎重连绵,民间原来的精马万只,现在只有徒步行走,家畜死亡的只有十八九人,过去粮食充足,现在士兵们只能煮马驹拿蔬菜吃。 ’他说

设宴,排除异分子经过三次弟弟混乱,契丹其他七部见耶律氏内斗不停,联合公开发起耶律阿保机,请阿保机交出象征肯恩的旗鼓和自己的土地。 耶律阿保机再三权衡,答应七部条件,自己率领部族内契丹和汉族,挑选水草丰美的地方,筑城。 城堡的位置非常重要,可以做盐铁。 阿保机经过数年的沉默,暗中大力发展盐铁业,而且还向其他7部以低价供应盐铁。 再看另七部,阿保机还是个大傻瓜,这么欺负他,他给我们提供了盐铁。

不一会儿,叙律平向丈夫阿保机献策,宴会邀请了七份,在此期间埋伏下来,砍掉斧手,砍掉了草根。 七部接到宴会邀请后,想到阿保机长年给自己提供盐铁,应该去谢谢,赶牛羊去阿保机城,没想到酒喝了一半,一群人都切成薄薄的肉酱。

阿保机再加紧率兵,接替七部全部兵权,实现了统一草原的愿望,妻子叙律平可谓居功至伟。

临朝摄政,废立储君天显元年( 926 ),耶律阿保机东征渤海班师回国途中病死,从常识上讲皇太子的耶律倍应继承皇位,但律皇后不喜欢自己的亲生子女。 耶律倍汉化太深,草原民族契丹男子完全没有血性,怎么看都像个汉族御宅族。

其实,耶律倍是不会讲律平的想象,耶律倍是契丹所没有的文武全才的人才,但老妇人耳朵不熟悉,不知道是什么孩子说诗云,更反感自己的长子耶律倍,突然产生了“成长变幼”的想法。

律后最喜欢的是自己的儿子耶律李胡,理由简单,李胡最像契丹男人的性格,最重要的是这个人勇敢,容易控制自己。

《辽史太祖本纪》关于耶律李胡的叙述:

太祖说。 “长期的偶然和下一个成果,不怎么能持续下去。 ’他说

翻译过来,太祖的耶律阿保机,我长子的耶律倍性格灵巧,两个儿子的耶律德光是诚实的,小儿子完全是器皿,不想提到为什么我们夫妇出生的儿子,不指望他。

《辽史》评耶律李胡力量强,残忍杀戮,原文如下:

勇猛有力,性残酷

大臣们听说律皇后要成为皇帝,就集体辞职了。 李胡当了皇帝,我们都上奏回乡了。 律皇后,民意调查的结果是,自己的小儿子耶律李胡的声誉很严重,采取折中的方法建立了自己的两个儿子耶律德光。

明年,耶律德光继位后。 长子的耶律倍继续留在渤海国,律皇后担心,害怕他发动叛乱,派人监视自己的长子。

耶律倍每天生活在胆战的恐怖中,害怕惹恼了自己的母亲,静静地乘着小船带着自己的妾走在中原文明的后唐,最后在他乡留下了客人。

断臂太后,祖孙对峙的两个儿子耶律德光继位,律太后仍然很懊悔,一整天都以为自己的儿子能成为皇帝,所以一直握着朝政的权力不放。

久而久之,大臣们不满,法院的意见甚大。 律皇后的残忍面露,只要有人反对自己,律皇后就说先帝想要你,请跟先帝一起去。

契丹男子自己很诚实,一听到皇帝想要自己,就去了,这件事请假了。 有些契丹大臣与皇帝一起被天杀。

总是在河边走,没有不湿的鞋。 有一次,律皇后要有这个强盗。 辽国有汉族投降称赵思温,律皇后的已故技术重新应用于赵思温,赵爱卿有多久没见到先帝了,你应该和先帝聊聊。

赵思温听完后,急忙站起来,说第一位皇帝最想念的人是结婚的妻子,我想陪同女王去见第一位皇帝。

陈述法律后,听傻眼,从未见过其答案。 在契丹大臣手下,赵思温了解汉族的知识,语言水平比我们强得多。

律后不作声,拔刀砍断自己的胳膊,埋在近卫兵的皇陵里,说:

皇子小时候,国家不能整天拥有,政务繁忙,不能陪伴先帝

这时候,长子的耶律倍是28岁,次子的耶律德光是25岁,次子的耶律李胡是16岁,这也是皇子们的年龄。

两个儿子耶律德光被母亲之后的强权压倒,决定兴兵全国,想一举统一南原汉地,但哪个成为南方的征途辽太宗耶律德光突然中暑发热,最后在班师途中死亡。

随行的大臣看到太宗崩塌,班师回来后,律太后残忍地杀了自己儿子耶律李胡继位、母子,将来不能陪伴文武,将耶律倍的儿子耶律阮拥立为帝。

律皇后听说儿子死了,自己最没看到的长子出生的孙子的继承人,不能忍受悲伤,部下的3万名精锐部队亲自指挥出征,准备和孙子决死。 律皇后问孙子为什么没有得到自己的同意就自立成为了皇帝。

耶律阮新仇抱在一起,问了祖母。 父亲没有任何过失。 为什么无缘无故地废除了,最后客死于他乡。 帝位原来是自己的。 祖孙双方隔河挨骂,互不相让。

幸亏当时辽朝着名贵族元老耶律屋质自告奋勇地去调停,其中只是口若悬河地调停,辽朝才避免了“祖孙二人”的战争。

俗语有云,隔代有父母等,祖先与孙子之间的感情应该胜过父子之间,结果孙子一代承担着两代的希望。 律皇后的一生用“居功至伟”这个词来表达,但这并不过分,作为耶律阿保机的妻子,是家庭的良内助,作为事业的右手皇后对辽朝的贡献,确实是不能消失的。 但是,作为家里的老年人,确实是没有能力的。

阅读史心语:老妻相纸是局面,幼儿打针做了装置。 —《红叶村》杜甫

参考文献:《辽史太祖淳钦皇后述律氏传》、《辽史太祖书记》

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    常言道,老人慈祥,子孙忠孝,千金难求,福寿绵绵上文的意思是说,老人一旦年事已高就应该表现得慈祥和蔼一点,才能使得子孙能够多尽尽孝心,故而有一个和谐安定的家庭环境,家运必然会万事兴隆。可是有些老人年纪一大把,却仍然不识大体、不知老,非要跟子孙们争得头破血流,甚至不惜对子孙痛下杀手。-子曰诗云

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