字长蛇阵——九曲黄河灯阵”的历史渊源与文化内涵

九宫八卦黄河灯，火树银花通夜明。

街上珠翠暗香走了，沸腾的歌声压倒了社神。

2019年2月12日晚，在甘州区碱滩町古城村屋兰古町“九曲黄河灯阵”的现场，人潮澎湃，灯火辉煌。 市区有关领导人、市内外媒体记者、数万大众约定在此举行盛大的“大世界吉尼斯纪录”授权卡和黄河灯亮灯仪式。 在启灯仪式上，上海世界吉尼斯纪录代表张掖九曲黄河灯阵获得世界吉尼斯纪录奖牌。 这表明张掖“九曲黄河灯阵”被吉尼斯总部正式认定为“中国规模最大的灯阵”，象征着张掖大地流传着千年古老民俗文化的黄河灯阵从封闭走向世界，确定了“九曲黄河灯阵”的重要起源地地位

一、“九曲黄河灯阵”的历史渊源

每一种民俗，只要有几千年的历史，只有一种独立的文化是无法支撑其强大的文化造血功能的。 在传入中国的许多民俗、祭祀和非遗留项目中，既有上古祭祀的遗风，也有民间信仰的力量，也有道教、佛教等宗教文化和世俗文化融合的明显痕迹，“九曲黄河灯阵”是这种多文化融合共生的产物。 总之，“九曲黄河灯阵”是中国古代军队文化、社会火文化、元宵节庆文化与宗教祭祀文化深入融合的综合产物。

00002000200001 .“九曲黄河灯阵”与我国古代军阵

“黄河灯阵”竟然被称为“阵”，最初出生的时候必定来自某个军阵。 军阵又称兵阵、阵法、阵图，是古代冷兵器时代战斗队形的布局，具有重要的实战意义。 这是古代战争短兵相接的条件，是为了寻求战场上的统一指挥和协助而产生的。 我国古代重视阵法，世代有传书。 所谓“阵”是指军队参加战斗时，根据地形条件、敌我实力等具体情况配置的战斗队形，从基础的一兵、一列、一列到全军，都是“立兵队、定队、正纵横”。 换句话说，阵列与各种战斗队形的排列相结合。 最初的阵容应该是起源于原始社会的狩猎活动。

我国古代社会使用的许多阵形法，今天已经埋没在岁月的潮流中，我们只能通过古代典籍模拟和研究当时的阵形法。 战国时代的《孙膑兵法》集先人之大成，将春秋以前的古阵集中为“十阵”，分别为正方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥状阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵等。 其中，水阵和火阵讲水战和火战的战法，因为不是单纯的战斗队形，孙销“十阵”实际上只有8种基本的战斗队形。 从今天的布局来看，“九曲黄河灯阵”是典型的“方阵”。

“方阵”是冷兵器时代军队战斗最基本的队形。 大方阵由小方阵构成。 这被称为“阵中容阵”，孙针应该认为方是“薄中厚方”，方中央的兵力少，周围的兵力多。 中间兵力少，可以虚张声势。 周围兵力多，能更好地防御敌人的攻击，队伍是攻防比较平衡的阵形。 指挥，金鼓旗一般布置在队伍的后方。 两翼软弱，适合进攻。 历史着名的“井陉之战”，汉信采用方形阵，配合三面环水阻止士兵逃亡，防御敌军包围，他以三万名老弱击退敌军二十万人，显示了军队的威力。

我国古代军阵的文化来源是远流，记载着古阵法、古阵图的书很多，剩下的古阵法的名称不计其数。 例如单词长蛇阵、二龙抽水阵、天地人三才阵、四门斗底阵、五虎储羊阵、六子连芳阵、七星斩将阵、八卦金链阵、九星官阵、十面埋伏阵等，都是历史战争中的真正阵法。 有的只是人们的想象，有的是小说故事中虚构的阵法。

《九曲黄河阵》的介绍最早出现在明代许仲琳的神魔小说《封神演义》中。 这本书隆庆，万年间写了大约一百次。 以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商调的历史为背景，描写了佛教、诸仙斗智斗勇、破阵斩将、封神的故事，书中包含了很多民间传说和神话。 “三姑计配黄河阵”是其精彩的一节。

赵公明被陆压道人用钉头七矢书射杀后，三个妹妹叫三道姑，云上碧霄、琼霄为兄报仇，她们是闻太师的600个大男子，成为九曲黄河阵。 “这个阵列内藏天生的秘密，内藏生死机关，外面是九宫八卦，连续进退，井有条。 人不过六百人，胜过百万雄师。 曰:“此阵内推三才，隐天妙，中惑仙丹，闭仙秘，灭仙神，灭仙魂，陷仙形，损仙气，损仙本，伤仙肢体。 诸神进入这里成为凡人，凡人进入这里绝对。 九曲不改，曲尽造化之奇，尽神秘，任他三教圣人也逃不了”三位道婆为了报兄之仇，将玉虚门下的十二个真人全部用混元金斗推入这阵，最后姜子牙去昆昆昆山招来道教的创始人元始天尊和老子打败了这阵。

那么，在历史上，真正的“九曲黄河阵”是否存在呢？遗憾的是，在至今为止流传下来的不虚构的兵书和历史文献中，这只不过是小说家虚构的产物而已，在《封神演义》中，“九曲黄河阵”也以“九宫八卦”的形式排列。 也就是说“九曲黄河阵”的原型实际上是“九宫八卦阵”，但是因为它被放置在黄河岸，像黄河一样弯弯曲曲的龙曲不断，所以被命名为“九曲黄河阵”。

历史上有“九宫八卦阵”，其创始人有上古风后、西周姜子牙、春秋孙武、战国孙膑、唐李靖、北宋杨家将、明朝齐继光等说法，而“八卦阵”的故事最多的是三国时代的蜀汉首相诸葛亮。 诸葛亮进入蜀主政，平定南蛮后，蜀军的主要作战对象是曹魏的步兵联合部队，作战地区主要是山地，蜀国缺马，因此诸葛亮练习了“八阵图”。 但“八阵”实际上是三国以前就存在的。 孙膑的《孙膑兵法》已有《八阵》篇，东汉作战训练已有八阵。 因此，“八阵图”很可能是诸葛亮以蜀国步兵为主力等实际出发，以古老的八阵为基础新制作的阵法。 后代李靖、北宋杨家将、明代齐继光等优秀军事将军在先人的基础上不断改善，从“八阵”演变为“九阵”，并形成了我国古代阵法的最高峰“九宫八卦阵”。

古代军人是平时的训练和节日娱乐，经常以军队的形式活动，但是这种行为在今天的军营也并不少见，“九曲黄河灯阵”实际上是军队以军队的形式娱乐化的。

2 .“九曲黄河灯阵”发生的时间

《九曲黄河灯阵》始于《九曲黄河阵》，《九曲黄河阵》的直接起源是神魔小说《封神演义》中描写的《三姑计配置黄河阵》。 《封神演义》描写的故事情节发生在殷商末年，有些地区当然会把“九曲黄河灯阵”产生的时间当作“殷商末年”，这显然是犯了低级逻辑错误。

首先，“九曲黄河阵”是历史上不存在的故事，“封神演义”是作为神魔小说描写的故事，从学术角度来看，当然不是作为推测现实中存在了一千年的民俗文化活动而产生的时间。 除非是《封神演义》作为《九曲黄河阵》登场的时间，否则以该书作者许仲琳所在的明代为界。 其实，我国关于“九曲黄河灯阵”的记述早在明朝就出现了，明朝以前没有任何文字介绍过“九曲黄河灯阵”这一民俗活动。 另外，中国最初的军事阵容介绍的史料出现在春秋战国时代，殷商时代还没有产生成熟的军事阵容，也没有介绍殷商时代的军事阵容的文字！

如今，“九曲黄河灯阵”只是我国“元宵节”民俗活动的一部分，与古代“庙会”“社会火”“元宵观赏灯”“宗教祭祀”“民间祈祷”等活动有关，没有直接的证据只能借鉴“社会火”“元宵节”等民俗活动发生的时间来推测“九曲黄河灯阵”发生的时间。

元宵节的俗称是“正月半”，在古代也被称为“元夜”“元夕”，是指最初的月圆之夜。 道教被称为“上元节”，认为是天官祝福的日子。 老百姓称之为“灯节”。 因为元宵的核心活动是夜行观光灯。

据专家考证，元宵节起源于汉武帝创立的泰一(太一)祭祀。 根据当时的观念，泰一神是最好的天神，住在北极星，乘着帝车(北斗星)在宇宙中巡航。 泰一祭祀有四季，最重要的祭祀时刻是正月的辛日。 《史记·孝武本纪》中有这样一段话:“汉日常在正月是辛祠太一甘泉，黄昏时分是夜祠，明天就结束了。 时常有流星穿过寺庙。 先锋男先锋女七十人的歌。 春之歌《青阳》、夏之歌《朱明》、秋之歌《西晓岁》、冬之歌《玄冥》，也就是说到汉武帝时代元宵节还没有正式诞生，时间也没有确定在正月十五日，但时间很近，而且在夜里举行，当然会点亮灯。 童男童女七十人唱歌，也和后来元宵节的舞蹈活动相似。 司马迁创立“太初历”之前，正月的泰一神祭祀固定了15天，但正月15日不是当时的节日，并没有出现“赏花灯”放置“黄河灯阵”的习惯。 正月十五日大规模点灯的习俗出现在汉汉明帝以后，而且最初只是宫廷点灯。 印度佛教在汉明帝的时候传入我国，过去佛教寺院在十二月三十日(相当于我国农历正月十五日)举行象来佛一样的指骨舍利展示，晚上为了照亮大众的冥福而点亮，意思是“佛光普照”。 随后，中国佛教信徒将根据元宵节的实际需要举行张灯纪念活动。 由于汉明帝信佛，他将寺院点灯的习俗移植到宫廷中，并逐渐传播到民间。 但是，当时只有正月十五日开着灯。

南北朝时代，人们在这一天用油祭祀地神，祈祷一年蚕的丰收。 糊糜又称糊粥，是在米粥中加入油脂制成的。 这是当时的元宵节食品。 王家和贵族用张灯结彩庆祝。 元宵节完全成熟，成为正式的正式节日是隋末。 随着经济的繁荣，隋燧帝大业六年( 610年)正月，政府开始庆祝元宵。 “帝王召集洛阳、丁丑(正月十五日)，在端门街摆放陈百戏，剧场周围五千步，采竹者万八千人，声音数十里，失去意识后，到成为灯火光烛地的最后一个月结束，就要花费数百万的费用。 当然，我觉得岁数很正常。 因此，南宋人胡三省认为“现在的人享受元宵，盖子开始盛在这里”。 从那以后，元宵节大众的大规模观赏习惯正式开始。 因此，我认为“九曲黄河灯阵”的出现，并非隋炀帝大业6年前( 610年)所有。 所谓“九曲黄河灯阵”，千年民俗的流传也不过是大体的推测。

有关《九曲黄河灯阵》的记载，最早见于明末居京文人刘二零三岁、于奕正等合着的《帝京风物诗略o春场》:“十一日至十六日，乡下人们结穗草搭棚，四周挂杂灯，土地广两亩，门径弯曲，三四里隐，入所者 因为这本书记载了明代北京城的风景区、风俗民情，所以我认为“九曲黄河灯阵”出生于明代的可能性更大。

3 .“九曲黄河灯阵”的起源地

九曲黄河灯又称黄河九曲灯、九曲黄河灯阵、九曲黄河灯会、转九曲等，这些名称之所以不能离开“河九曲”一词，都是因为灯阵像黄河的龙曲那样弯曲。 当然，其中道教强调的阴阳、虚实、儒家注意的人生有很多分歧，必须走正确的道路，在眼前的道路不通的时候要学习转向等哲学的象征意义。 “河九曲”一词最早见于《河图》黄河记述。 “黄河出自昆山……河水九曲，长九千里，入渤海”吕伦《边思》的诗中也有“黄河九曲流，游古边州”等古诗名句。 所以“九曲黄河灯阵”的最初发源地必定是北方，在黄河岸。 现在青海省、陕西省、山西省、河北省、甘肃省等8个省的多个地区元宵节都在举行“九曲黄河灯会”的传统民俗活动，但南方没有这个习俗，因此说明“九曲黄河灯阵”的文化根脉在北方。

那么，在现在还活着的北方八省，哪个地区是“九曲黄河灯阵”的最初起源地呢

现在我们看到的“九曲黄河灯阵”的最初记录，是之前介绍的明末出生的“帝京风景略”，另外清朝出生的其他地方史志也有零星的记录。 例如，地方志《米脂县志》中写道:“十五日元宵，灯市灯花炮蔓延……四、五、六三日，邑僧众斋浸十字街，关城外，用高粱茎做灯市，环绕曲子，游人如云，俗名变成九曲”。 《延庆县志》上载有《上元张灯三夜，或九曲黄河灯，共计三百六十灯》。 据《宣化府志.延庆州》报道，“上元张灯，设置花炬，村城立竹树，做黄河九曲灯，男女竞争夜游，生病”从一些文献中可以了解到当时灯阵的建设及其活动概况，但“九曲黄河灯阵”最早发生在哪里 仅从文字史料来看，北京是“九曲黄河灯阵”迄今能做到的最早产地，这仅仅表明明朝北京有“九曲黄河灯阵”，不能保证“九曲黄河灯阵”一定起源于北京。 实际上，据北京“黄河灯阵”民俗专家石振怀、孙仲魁等人的研究，北京的“黄河灯阵”也有可能从外国传入。 因此，史料不足的情况下，很难说哪里是“黄河灯阵”的起源地。 但这并不影响在各地传承“九曲黄河灯阵”的悠久历史中，形成各自的地方特色，作出各自的贡献，形成各自的团体。

根据00050000，2008年6月，北京密云县“九曲黄河阵灯俗”和青海乐都县七里店“九曲黄河阵灯俗”均被评为第二届国家级非物质文化遗产名录，因此将这两个地方作为“九曲黄河阵”的代表性起源地显然没有问题。 此外，黄河阵灯俗也流传到山西汾阳市后沟村、柳林县孟门町、保德县花园村、河北定兴县、怀来县安营堡村、山东淄博市临淄区皇城和农村的马来西亚岬村等地。

我们张掖甘州区屋兰古镇的“九曲黄河灯阵灯俗”现在只是国家级非遗产项目的批准项目，我们近年来在全国每年举办，是规模最大、内容最丰富、地域特色最鲜明的黄河灯阵，并成功通过吉尼斯纪录《中国最大黄河灯阵》列表， 我们张掖的“黄河灯阵”在数百年甚至千年的历史传承发展中，形成了独特的风格，具有独特的魅力，当然是正确的重要起点。

二、“九曲黄河灯阵”的文化内涵

1 .“九曲黄河灯阵”布阵的特点

“九曲黄河灯阵”由于占地广阔、费用多、工作滞后，受人力、物资、财力、场所等条件的制约，民国以前，很多地区黄河灯阵每年都没有固定下来。 一般来说，人们在风雨顺利，国家安泰的时候，每隔几年，甚至每隔20年就定居下来。 即使在经济高度繁荣，物质条件大幅度改善的今天，每年只有我们一个人能够扩大布局。

历史上黄河灯阵实际规模小，通常一点占地十亩，一点占地三四亩，更小。 一般来说，传统黄河灯阵的外廓都是正方形，内部分为三行，每行三个小正方形，共九个，称为“九宫八卦阵”。 阵形一边埋了十九根边柱，成了比地面高1.6米的桩子。 柱子和柱子之间是1.5米- 3米的小巷。 沿路依次用穗秸筑篱笆，坚固避免观众横穿巷道。 在肋柱的各个前端放置油碗，放入豆油或其他植物油，用棉花擦在灯芯上，放灯时点火照明。 灯的四周围着芦苇席被绑在1.6米高的围墙上。 灯阵前设两扇门，右为正门(入口)，左为里门(出口)，进出口处刺入宽13米、高7~8米的大型鸟居松门，张灯结彩，松门两侧张开祝贺对话，说“百灯千万人同乐，九宫八卦大地回春了”。 松门上方挂着横额，写着大书《中军帐》和《庆元宵》等金色文字。 彩色门的两侧都贴着“观众的注意”和“光阵列平面图”。 派值班人员维持秩序。 观众从正门的人开始，按顺序前进，中途停下来也不能返回。 意思是人生没有回头路。 参观的人们支撑着男女老少，鱼贯而去。 一定要穿过九曲十八阵，共有九十六个长短不等的拐角，阵中一步一步地灯光摇曳，五光十色，弯弯曲曲，连绵不断，像游天宫，像走天河，心情舒畅。

晚清山东举人李南枝曾见过“黄河灯”，云:

“九宫八卦黄河灯，火树银花守夜明

织女轻拂流水曲，雅章唱歌和唱平。 ’他说

诗中的“织女”指淄博市临淄区马岱村东缘故川，这条河又叫织水，又叫女水。 “流水”咚咚作响，意思是水流过。

并且，我们张掖屋兰古镇今天的黄河灯阵，历时两年多建成，最初投资1.2亿元，占地面积打破记录达到150亩，仅绕阵内一周就有2.4公里，确实是目前国内(当然也是世界)“最大的黄河灯阵”。 该市内设置了365面旗帜，按下金、木、水、火、土五行的白、青、红、黑、黄立幡，用365根灯笼放在旗帜下，365位神明每天都在祝福民众。 东西仪门，一进门，一进门，一出门，象征两仪，象征四方四正四周的战壕，象征四相，四角四个，东西南北各一个，形成八卦成为九宫。 这次排列天地，高势排列黄河，形成“抱九州，装干坤”“九九曲中隐造化，三三湾内隐风雨”的势头，具有神话色彩。 这种布阵的特征显然是为了与小说《封神演义》中黄河灯阵的描写相称。

2 .《九曲黄河灯阵》中的“九宫”和灯壁

各地“九曲黄河灯阵”阵图设计相同，主要区别在于灯阵材料、“九宫”布局和花灯、灯柱、灯壁文化设计的特点。 过去的黄河灯阵灯杆主要是稻草和向日葵杆，少数地区是树木的垂木，路灯的墙壁总是由高粱的茎和稻草构成，灯罩是纸糊，灯碗用萝卜切开，几天的活动结束后，灯阵就被分解了。

但是，现在张掖的黄河灯阵是永久设施，灯场整体是用钢筋混凝土等现代建筑材料建成的，365盏灯也是固定的宫灯，其内容包括儒家、解放、道路等中国传统文化思想，张掖乃至河西走廊和丝绸之路的多个地域文化要素，如张掖的《西游记文化》《甘州八 集中展示了大量嵌入民间故事等的张掖悠久历史、厚重文化基础、丰富的文化旅游资源，体现了其鲜明的地域性特征和独特的文化个性，寄托了数百年来河西民众对美好生活的期待和憧憬。 当然，作为全国性的民俗文化示范地，张掖黄河灯阵也不能自言自语，这阵子也植入了众多全国人民喜爱的传统文化要素，如九宫八卦、二十八宿、十二支、五行四象、二十四节气、“山海经”故事等。 这些文化的表现方式有绘画、雕刻、改编等，雕刻有浮雕、砖雕、石雕、木雕等，它们和700多面灯墙文字雕刻、灯面、墙面灯谜形成了巨大的知识库，能够更直观全面地理解中国优秀的传统文化知识，大众元宵

在过去和今天，全国许多地区黄河灯阵的核心“九宫”只是一个虚拟轮廓，张掖屋兰古镇黄河灯阵的“九宫”是九座真正的宫殿，代表华夏九州，代表九宫八卦阵，代表古代“九宫八卦阵”中的九阵。 根据周围八宫即代表八小阵，分别代表天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，代表中宫即中阵的《封神演义》，《九曲黄河阵》被放置在三空中，黄河灯阵中宫所在的地方是“三空女神”，如果有“宫”，这个“宫”就是平民求子的地方 “三霄”属于教育阵营，教育也许是商纣王一派站立的。 因此，今天张掖的黄河灯阵、中宫供奉着阐教主元始天尊，其馀八宫供奉着武圣关羽、文财神比干、龙王、月老、观音菩萨、土地神、文圣孔子、药师佛。 这九位神祇是儒释道三教中最受河西民众喜爱的仙人，分别代表河西民族的财富、水利、爱情、子嗣和土地。 此仙人名册并非按仙界的神与尊卑地位分开，鼎大名玉皇大帝与如来佛租未在此出现，九尊仙人只是由河西百姓的信徒喜好决定，河西人民不太重视世俗权力与尊卑，只关注自己的生产生活，体现出坦率的习性。

3 .“九曲黄河灯阵”与社会火

“九曲黄河灯阵”又称“九曲黄河灯会”，既然是“会”，自然参加的对象不仅仅是一个，举办的活动也不止一个。 今天的黄河灯阵通常只在元宵节期间举行，在春节和庙会期间也举行。 无论照明阵容是暂时的还是固定的，照明场只是文化的载体，其主要内容是不同的花会(社会火演队)演出的各种社会火，精华是站在场外的戏剧和其他文艺节目。 换句话说，黄河灯阵其实是春节社会火表演和元宵节赏灯习惯的结婚产物。

社会火是中国民间庆祝春节的传统庆典的狂欢，也是摊头、高跷、陆船、狮子舞、舞龙、秧歌等通称，具体形式因地区而异。 张掖社火除了上述之外，还有秦腔角色(武将有宫女)的演技、太平鼓、头和尚戏柳翠、猪八戒背媳、八仙过海、西游记、西胁记、瓜童子、忙婆子(媒人婆子)、膏药师等角色的演技，一般来说，都是通过各种歌曲艺术“滑稽地笑”。

黄河灯阵既然是设置的“阵”，当然有战争、斗争的意义，双方只能通过比赛来决定胜负。 过去的黄河灯阵分别在阵外东西南北、南东北东南西北、即八卦对应的干、坤、巽、冢、戈尼、震、离、坎8个方向开门，各社会火队从这8个生门同时进阵表演，谁先到中宫谁赢，这叫“突阵”。 阵中有虚门(死门)，如果社会火队误入死门，只好回头。 这样，时间就晚了，落在人后面了。 今天的黄河灯阵大多在一方(通常是朝北南)设置2处门，分别代表阴阳，阵中也没有设置虚门。 社会火队和游客都按顺序前进，只要不回头，就可以顺利出阵，大大降低旅游难易度，避免游客在阵中迷路，变得尴尬，开心起来，增加了节日的热闹气氛。

张掖的黄河灯阵除了十里八乡的社会火出演阵中的“突阵”外，还参与阵外秦腔、河西宝卷、甘州短调、甘州古乐、甘州小剧、剪纸等非遗留项目的展示、大众烧秦桧、猜谜、盗灯、烟火等民俗活动，文化内容极为丰富。 除此之外，登场周边还有很多地方特色的小吃，特色的工艺品被选为游客，也大大增加了黄河灯阵的魅力。

最初的黄河灯阵是军队、宗教祭祀、娱乐神的产物，人们以此驱逐障碍、驱鬼魅、防疫、获得平静健康，可以说今天黄河灯阵祭祀、娱乐神的成分越来越少，使自己快乐、祈求灾害的内涵越来越明显。 张掖的黄河灯阵中，人们用365盏灯点亮了千年民俗，点亮了渐渐远去的乡愁，也点亮了河西人民未来的新生活道路。 (胡永晖)

过去的回顾

●张先生自己攻略，马上取得！ ●2019枚插七彩丹霞最攻略新出炉~●拍摄旅行照片，爆发朋友圈！

资料来源:甘肃张掖网

编辑:张丽艺|审查:李雪晶

帖子邮件地址: 429300275@qq.com

• 字长蛇阵